按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
连日来，对此的疑惑让他不断地怀疑其自己的本性，对于本我和自我的质疑，让这个年轻人到现在也没打起精神。
相比于那个，自身现在所处的境地所带来的困惑反而稍微不那么明显了。
记忆的最后，是死在了一座宅邸的椅子上，最后却来到了这里据说是有着鬼怪神仙存在的另一个世界这难道是所谓的重生吗？
但沮丧的心情影响了对于“重生”的振奋，让他丝毫兴奋不起来。
近日来帮着这个在山野间捡回自己的竹取老人干一些活计，倒也总算慢慢地清醒了一些。
这老伯在知道莫茗可以读书识字后，便固执地认为他是贵族出身，固执地向他请托着一个条件——希望自己能带村里的孩子去平城京念书。
现在想想，自己眼下并无他事，即使为了熟悉这个世界也好，带着一帮孩子去念书或许并不冲突。
只是，有些不明白这老头子为什么这么执着于让孩子们念书。
与遥远的东方某地不同，读书并非是这个时代的主流思想，相比读书，村里的孩子更愿意成为一个能以一敌十的出色武士。
耳边，聒噪的老伯继续开口了。
“要问老夫为何出口成章，告诉小子你，老夫名为赞岐造麻吕，想必你便明白了吧？”
“首先，我只是说你文绉绉，没有丝毫夸你的意思，别说什么出口成章，”莫茗叹息，“再者，我什么也没明白，记得和你说过我不是本地人吧？”
“咳咳，好吧，”竹取老头尴尬地咳嗽了声，“老夫的家族为赞岐氏，虽说现今已经没落，但百年前原也算是京都里排的上号的贵族大人”
“嗯”莫茗心不在焉地应着，随即便也明白了这个竹取老头诸般作为的原因。
身为贵族后裔，大概自视是与这些平民百姓有些不同的吧。
虽然同样沦落至荒野村庄间伐竹为生，但并未选择与村民们比邻而居，反是在山坡间单独盖起一座茅屋，或许正是出于某种没落贵族的矜持而觉得自己与他人有某种不同吧。
但即使如此，半生多的来往让他与村里人们的关系变得十分融洽。
而最后的遗愿，竟是希望村里的孩子们能去读书大概便是他一直以来的精神支柱了吧。
“所以你便答应了吗？你若不答应老夫死不瞑目”
“好好好不就是带孩子们去读书么，”莫茗叹气，“提前说好，也不是所有村民都愿意让自己的孩子去城里读书的，而且那些顽童会不会安心学习也得两说，我只尽一份力”
“尽力就好尽力就好，”造麻吕老头欣慰地连连点头，“这些孩子们若能出一两个栋梁之才，村子便不会再这么苦了，如此，老夫也不枉了”
莫茗想说你想多了，但终于缄口不言。老伯要怎么想便由他吧，也不是非要辩出个分明的事情。其为村子里的一片拳拳之心，总归是值得赞许的。
似乎是觉得自己对这个年轻人逼迫太紧，有些挟恩图报的意思，竹取老头恬笑着转移话题：“老夫一生膝下无子，若莫茗阁下你”
“休想。”
虽然不愿意承认，更想把记忆中那段经历当做一场梦来忘掉，但那毕竟太过真实了，让莫茗不得不正视其存在。
以此，莫茗便不再是表面看起来的二十岁年纪，而是一百多岁的老者了。
也正是如此，莫茗才不会对面前的老者毕恭毕敬，而是像老友般交谈着。
被打断的竹取翁尴尬一笑：“不是老朽与少年人要攀亲戚，只是想说，老头子死后这间房子也无人居住，若不嫌弃，你便拿来当个落脚地方也好。”
“如此，多谢了”
“莫要客气，”眼见年轻人答应了请托，竹取翁心情十分愉快，“过不了几日樱花便开了，村子前头就能看到，漫山遍野的樱花”
“中午饭吃笋子炒蛋吧？”莫茗仍在消沉之中，并没有和一个老头子谈论樱花的闲情雅致，便习惯性地将话题转移到了午饭。
“炒蛋？好是好，可是蛋从何来？”
“我拿些笋子去邻里换吧。”
“如此甚好。”
伐竹老人并未撑到樱花盛开之时。
挺过了严寒的冬日，却在春季到来之时死去了。
但或许是一直以来的忧心之事有了托付，老者死去时的表情并不十分伤感，丝毫不拖泥带水地咽了气。
听闻老者逝去，村里人都很悲伤。大伙一同在山间启了座墓，帮助莫茗将老者下葬了。
而代替这死去老者之人继承伐竹工作的，大约便是这新来的小伙子了。
年纪轻轻的竹取翁——莫茗，开始活跃在奈良初期的历史舞台之上。
————————————————
————————————————
下章：落花时节与君逢
FLAG。2 落花时节与君逢（）
1青青子衿，悠悠我心
叶子黄了。
秋风自高空拂下，在山林间穿行着，掠过一处独自兀立着的竹舍。
立在玄关上的莫茗打了个寒颤。
才秋天，就这么冷了吗？
天色阴沉沉地，不时就要下雨的样子。
便来到后院将晾着的衣服收起来。
山中的地是没人占的。说是后院，无非是用竹篱圈起来的小片空地罢了。
将几件自己穿着的麻布衣服，与几件小号的麻布衣服收了起来。
为什么会有这么小号，看起来明显是小孩子穿的衣服？
莫茗捧着一摞衣服径自发呆。
事情大概要从半年前说起了。
山中的人比外面要老实淳朴很多。
虽然平日里伐竹翁未曾太多地和村民们往来，大家还是为这个老人的离去伤心了好一阵子。
但生活还是要继续的。
伐竹对莫茗来说并不是很难的体力活，起码相比一个七老八十的老翁来说，他显然有更强的体力。
伐竹的几样窍门在老翁生前便已经讲过，最重要的不是砍竹子的姿势，而是对于山林间整片竹林生长态势的把握。
好的一面是，这片山林间只有老翁一个人在伐竹，而他死后，工作由莫茗接任。
即使如此，伐竹的工作也不能每天都进行，否则山林间的竹子是迟早要被砍光的。
怎样粗细的竹子适合砍，怎样的竹子适合编竹具，这些才是真正需要花时间和经验来掌握的。
村里的小孩子们还没有到适合读书的年纪，而莫茗自身也需要一段时间来适应这个陌生又有点熟悉的世界。
他是会讲日语的，因为工作的原因甚至还颇有造诣。虽说他并没怎么研习过古日本史，但眼前这个世界与他所认知中的古日本是不尽相同的。
而最大的分歧之处在于——据说这个世界有着许许多多的妖魔鬼怪。
这对唯物主义者来说是很难第一时间便接受的事实。但如果真要追究起来，或许更应该问问自己为什么会出现在这里，以及记忆中自己兴风作浪的百年近代欧洲史又是怎么回事。
自己甚至会使用魔法？但一时间却无法验证，造纸术也不知有没有传来日本，万一平城京里也买不到纸张可就不妙了。
询问村民们妖怪的事，他们大都是没见过的。
村民并没有莫茗这样的好奇心，大多数人表示，没见过妖怪是很正常的事，因为大部分见过它们的人都被杀死了。
唯有村里的两家猎户告诉莫茗，比起妖怪更应该提防那些四处掠夺的强盗。
强盗们大多由战乱中溃败的逃兵和流离失所的百姓组成，这些亡命之徒所过之处不会留下一个活口。
之所以和莫茗讲这么多，猎户的意思很明显，就是想拉他入伙。
就猎户看来，村子里的年轻人其实是没多少的，其中还有一部分离开村子去了城市里找活计。平静的小山村虽然并未遭受过强盗们的袭击，但这种事情只要发生一次，所有人就都没了明天。
贪生怕死的莫茗君并没有答应为了一伙素不相识的村民们奋不顾身的拿起武器，但他表示，可以尽一份自己的力量。
于是，在猎户惊讶的目光下，莫茗将村民手中募集到的各种绳索木棍石材等资源，将附近山林中各处关卡都布下了陷阱。
普通的铺草钩索之类的陷阱猎户自然也会不少，但他所见到的出自这年轻人之手的种种陷阱，无疑更具有杀伤力和隐蔽性。
为了避免误伤到村民，陷阱的位置被告知给了村�