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“到底能不能正经的说话了？我答应你，但是你不能违背我做人的原则！”我道。
“八抬大轿明媒正娶我，算不算？”她问道。
“算！”我道。
我发现跟这个女人真的没办法正常的聊天，她每说一句话，就好像是换了一个人，当你以为她正经起来的时候，她的下一句话就不正经，可是你要是不正经了，她马上就正经起来，搞了半天我发现我完全就是被她给牵着鼻子走的。
跟这个女人一比，秋离那混世魔王，简直只是个小儿科啊！
“好了，不跟你玩了，我也实话跟你说了，在你来之前，刘开封也找过我，本来我对弯背老六这人也不喜欢，没有原因的不喜欢，李香兰死了，我更没有跟他合作的欲望，不过我没想到，你竟然会过来，还是他的外孙，所以跟你提三个条件，这已经算是给了你天大的面子了。”柳青瓷道。
“行，你说吧，我答应你。”我道。
柳青瓷点了点头道：“事情还要从那时候说起。”
柳青瓷接下来的话。其实是可以跟我在黄河的锁龙井里看到的壁画结合起来，如果真正的单独剥离出来，就是在刘伯温时期，也就是两条巨龙驮着一个巨石落地之前。在西藏的密宗，一个即将坐化的喇嘛，这个喇嘛是喇嘛教一个辈分极高的长老，他在坐化之际，推演出了一个画面，这个画面并没有人看到，但是他却留下了一行血字：天神下凡。
正因为这个长老的辈分实在是太高，按照他们这一支喇嘛教的传统。坐化的喇嘛临升天之前的最后一次祈祷和推演一般都是圣旨般的存在，因为他们认为这是他们用生命在向苍天问话，正比如达赖喇嘛在死之后会寻找转世灵童一样，密宗的喇嘛对这方面要看的更加神圣和信任。
所以，这个长老的话，马上就得到了的喇嘛教的重视，所以他们这一支的喇嘛教的另外长老就进行了推演，推演到的结果就是有天神，下凡到了中土，之后他们派出了一支喇嘛队伍进入中土，寻找天神的下落，好把天神迎回西藏这片最为神圣的地方。
到了中土之后，那时候真龙驮石而来已经不是什么秘密，他们的这一支喇嘛，认为真龙拉来的，就是长老推演出来的天神，喇嘛本身就是非常自傲的，他们理所应当的，想要把他们长老推演出的神给带走。结果他们却小看了刘伯温，他们发生了冲突，后果可想而知，中土的修士本身足够强大，刘伯温又是一个经天纬地之人，他们没有迎接回去天神，反而被刘伯温给教训了一顿，狼狈不堪的回到了西藏。
但是喇嘛教并未放弃迎接天神的计划，明着不行，那就暗着来。
可是就在他们计划再一次的进入中土去迎回天神的时候，喇嘛教却发生了变故，那些长老们，相继离奇的坐化。
那些长老本身修为惊人，他们是可以感知自己的死亡的，可是他们却在毫无征兆的情况下，离奇的死去，没有任何的遗言留下。
最为诡异的是，他们死的时候，跪拜的方向，是大雪山的更深处。
第二百四十二章 灭顶之灾（）
西藏这个地方宗教色彩非常浓重，西藏和平解放之前的很长一段时间里，甚至整个西藏都是出于宗教的统治当中，喇嘛教的这么多长老同时坐化，这对于他们来简直是一场灾难，因为长老们除了代表宗教内部的权威之外，有这些长老的坐镇才会让他们的统治更加的牢靠，所以他们一时之间也无法去顾及中土的“天神下凡”，必须要查清楚长老们神秘坐化的原因，因为他们想要出征中土，从刘伯温和中土的一大帮修士中抢夺回那下凡的天神，也必须要依仗长老们的力量。
但是这一次真的太过神秘，他们宗教的领袖，当时祈祷，做法，用尽了可以用的各种手段，都无法去找到长老们的神秘死因，就连他们的神，也不愿意给他们指引，所以在无奈的情况下，他们只能靠着自己去寻找。
当然，他们着急去揭开长老们的死因，一方面是不想再继续牺牲宗教内的核心力量，另一方面他们认为，长老们在坐化之前，是跪着对着雪山的更深处，能让长老们跪拜的，极有可能是天神，所以他们在另一方面期待，在雪山的更深处，去寻找出真正的天神的下落，因为他们认为，在雪山的深处，极有可能存在另外下凡的天神，是天神们把长老的性命勾去，因为只要是神，就必须要有仆从，天神让长老死，是因为长老们足够的虔诚。
所以，如果在雪山深处寻找到天神，那神光普照的地方，都是喇嘛的领地，只要有了天神的力量，就完全可以轻松的从刘伯温手里把那两个下凡的天神给抢回来成为自己的神，甚至他们认为，圆寂长老的神秘预言，不是指的中土二龙驮石，而是指在雪山的更深处，有天神下界。
因此，喇嘛教停止了进攻中土的计划，而把全部的精力，都放在了寻找天神的计划中来，可是一开始，派进雪山深处的喇嘛，全部都消失不见，这其实已经不是一个好的兆头，但是喇嘛教没有停止，他们开始派更多更厉害修为也更精深的喇嘛带队进入雪山深处，可是依旧是一去不返。
有人的地方就有江湖，有统治的地方就有纷争，因为西藏喇嘛的特殊性，导致喇嘛教内部也有很多争端，一开始的长老离奇死亡，加上寻找天神的计划再次折损了不少精英骨干，这让这一支喇嘛教可以是承受了灭顶之灾，他们力量的折损，让其他的喇嘛教分支对他们虎视眈眈，随时都要去夺回他们手中的权利，所以这时候的喇嘛教，已经骑虎难下，他们怎么也没有想到，天神下凡这四字谮言，竟然能给他们带来这样一场灾难。
所以到最后，骑虎难下的他们，在宗教宗主的带领下，带上了他们这一支所有的有能力进雪山深处的人来一次破釜沉舟的行动，为了保存他们这一支的火种，他们把宗族的秘法等重要的资料文献，女人，老人和孩子安置在了一个安全的地方，之后，所有的人进了雪山的更深处，走上了那一条看似必死的路。
结果依旧是一样的，宗主带着教里的精英骨干，全部都消失在了这个喜马拉雅山的更深处，并且，他们这一宗族的行动，似乎是惹了天神的清静，让天神震怒，在他们消失在雪山深处之后，雪山开始消融，并且伴随着雪崩，牧民们的牛羊开始大批大批的死去，这对于西藏来，是一场灭顶之灾，也就是宗主在离开之前把剩余的人都给妥善的安置了，不然剩下的人，也会被愤怒的众人给献祭给天神祈求原谅。
无论如何，经此一闹，他们这一支是绝对失去了西藏的领导权，在西藏危难之际，他们推举了一个极有天赋的人继承了喇嘛宗主的位置，这个人，被称为西藏百年难得一遇的奇才，为了应对这一场天神盛怒的灭顶之灾，新任的喇嘛宗主带着上万名喇嘛跪在雪山之外诚心的祈祷，祈祷天神的原谅，以平息天神的怒火不要杀掉所有的百姓。
结果，天神并未息怒，但是这一次法会，却也不是一无所获，上万名喇嘛的诵经祈福，复活了一尊千手观音的肉身佛，这个肉身本身是一个修为极其精深的前辈肉身塑金所制，所以与其是复活了千手观音，而是众喇嘛的念力，让千手观音借着这个肉身佛临世，为众生排忧解难。
千手观音临世，她告诉众喇嘛，在雪山的深处，并不是天神下凡，而是一个盖世的妖孽，他要灭掉世人，她下界就是为降妖除魔，这无疑让绝望的众生重新感觉到了希望，所以一时之间，整个西藏众生皆拜千手观音为真神，遍地的千手观音庙宇平地而起。
而千手观音，也真的只身进入了雪山的深处，为众生降妖除魔，在喇嘛们看来，只要千手观音一出手，定然能马到成功，一切都不是问题，结果却是，他们视为救世菩萨的千手观音却从雪山深处负伤而归。喇嘛们瞬间吓坏了，因为在他们的眼里，千手观音就是真神，而真神是绝对无法被打败的。
可是事实就摆在这里，他们的神败了，他们刚刚燃起的希望，却再一次的破灭了。
但是天神的盟友，很快就来了，这是一个非常年轻的年轻人，是千手观音从中土请过来的帮手，能被真神视为朋友，这个人定然是非常厉害，所以马上就被喇嘛们也当成了天神也敬仰，事实上这个年轻人是真的厉害，他在来之后，跟千手观音一起进了雪山深处，这一次，愤