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服散中毒在疾病谱中增添了新的内容，丹道、巫医们给予了充分的重视，称之为”寒食散发侯”，纷纷研究预防和治疗方法，丹道的葛洪、秦承祖、皇甫谧、曹歙、道弘道人、陈延之等，都有相关的推演保留在《诸病源侯论》、《外台秘要》、《医心方》等医学著作中，其中以皇甫谧的《寒食散论》最具代表性。写出折叠《黄帝三部针灸甲乙经》的皇甫谧曾经躬行服散，散发后自己调治而愈，所以服散发动者多来向自己请教救治方法。曾有一姜姓患者”以药困绝”，经皇甫谧救治脱险得生，当时正服散发动的平阳太守刘泰听说后，遣使者询问解救方法。皇甫谧”辞不获已，乃退而惟之，求诸本草。考以《素问》，寻故事之所更，参气物之相使，并列四方之本，注释其下，集而与之。”这就是所谓的《寒食散论》。《诸病源候论》卷六”寒食散发候”所引”皇甫谧云”，当是《寒食散论》的主要内容。皇甫谧认为，造成散发不够的原因，主要在于服散失其节度，故即首先提出了严格的将息节度方法。
他自己人体试验后指出，服散须臾要以冷水洗手足，待药行之后，则脱衣冷水极浴，常当寒衣、寒食、寒饮、寒卧；常饮酒令体内熏熏不绝；还须烦劳，如行走、跳涌、劳动出力等。这些方法可能具有一定的解毒和排毒作用，后世医家曾用之于丹药及其石药中毒的预防和解救。当然，六朝时期解救散症，并不止皇甫谧一家之法。如道弘道人着《解散对治方》，首创药物”相对”、”相动”理论，认为五石散中的石药分别与方中的草药相对，由于相对的药物可以相互发动，从而导致不同的散发症状。如：”钟乳对术，又对括萎，其治主肺，上通头胸，术动钟乳，胸寒短气；钟乳动术，头痛目疼。”这样，就把散发症状同药物、脏腑特异地联系起来，治疗时则从相应的脏腑入手，显然与皇甫谧”六反”、”七急”、”八不可”、”三无疑”很不相同。
《解散对治方》的理论，虽被孙思邈收入《千金要方》卷二十四中，但在晋代却不为医家所推重，《小品方》即指出”对治新方”不可轻信，唯有皇甫谧的节度之法可从。皇甫谧的服散节度方法的救治措施虽然被人们所接受，但其实际效果却大为可疑，即以本人的评价，也不过”释朝夕之暴卒”而已，并不能”终蠲此疾，没齿无患”，所以服散发动，经久不已，医治无效，致残毙命者大有人在。唐代服”五石散”者已不多见，人们多单服钟乳石、白石英、紫石英等强身延年，服石的历史呈现出一大转折。
虽然如同一战的美帝有隔岸观火之嫌，但轩辕氏族不得不感谢西王母一族，若非之前他们牵头带来十几个大氏族保持中立，悄无声息的在战场周围联手撑起来的防护禁制，只怕这颗星球上用不了多长时间就会升起要命的尘埃云，继而以此为中心造成影响全球的能量波动和磁场紊乱，最后死于神战还是新的冰川时代就要看亿万生灵的运气了。
此后，轩辕氏族又展现不可思议力量净化战场的天空，短短七日时间，引起涿鹿之夜烟尘尽数消褪，他们允诺通过息壤进行星球改造，世界再现蓝天白云清新空气，给古神们的理由是，若非如此，就算能消灭蚩尤余部，被庇护的古猿类的大部分甚至于全部都会因为持续几年的神力污染而死去。
那些古神们在松了一口气的时候，甚至对古猿们能够迅速恢复感到惊讶？这些被所有人忽视的孱弱的短生种，在战争中表现出来惊人的组织力和承受力，在次要战场上，被混血种带领的他们表现出来的智慧和勇气可嘉。靠着集体的力量，虽然比不上五氏部族们的两脚能够踏平大地，他们的双手能够熔化钢铁，而古猿类的意志却似乎可以征服任何逆境！当然，现在他们只是轩辕氏族的一个尝试。但据说一些古神已经在串联，希望古神天庭下禁令，禁止给附庸部族开灵了。
我看到了祭祀们一幕幕推演结果，我几乎完全无法相信，这会是数万年前就存在的神奇技术，利用相关的引力设备和能量激发装置，将星球表面底壳中的有害物质分离出来，通过破碎成微粒尘埃的方式，上升到高空中，组成拦截超强大阳光的超厚云层，保护内部的生物演化，嗯，好吧，所以我们的祖先也是天外种族，只不过在这里是好的方面。。。。。。”
可是，我周围的人都在绝望地摇头：作为战败者，他们只有选择死亡……或者生不如死。以燧人氏族的采矿业为例。绝大部分可以用神的方法挖掘的有用矿石很久以前就已耗尽。这些经历了轩辕氏族大屠杀、饱受战争创伤的幸存者甚至连三皇时代的采矿工具也没有，更不用说精密复杂的挖掘神器，他们根本不可能采出仍然储藏在地底深处的少量矿石。那个无比复杂、相互依存的世界已经不复存在，也不可能重建。其他氏族也是，古神的工业已经耗尽了它的最后一颗螺钉，没有任何物资供他们从头开始。
让前人白手起家的神器很久之前便转为军用消耗得干干净净。除了轩辕氏族有着大量的古猿充当消耗品来采集、制造……古神类正走上一条不归之路，历史将合上有关它的册页：一个毫无希望兴旺发达的种族引不起历史的兴趣。古神之民和古猿，两个种族都盼望着一个黄金时代的出现，至少也是一个永久的白银时代。而对于他们，如果用一种心态来形容，那便是饮鸩止渴，毕竟情况不会比它更坏。
我摇摇头，有些祭祀还宣称，若不考虑保护其他生灵，让蚩尤放手一搏，会起到积极的意义。一个个可能导致全体生灵类毁灭的恐怖计划就这样在这个白色房屋里的一个小小密室里面制定出炉了。以这个计划如果真的按照这些祭祀的设想的话，那么可能就只会导致轩辕氏族灭亡或者衰退而已，但是轩辕氏族在最后关头难道就会俯首称臣吗？“宁为玉碎、不为瓦全”这可不仅仅是人类传统，如同再体面的棺材，里面的尸体永远是冰冷，逐渐腐烂、发臭、流淌出浓水，最终化为尘埃。。
不过，怕什么来什么！互相安慰打气的话还没说完，祭祀们便感觉大地剧烈震动起来，已经远远超出了大地震，不对，应该是板块运动的范畴，好像整个世界都在颤抖。视野能及之处的那些巴蜀群山都受到了波及，受到激荡的树海更是像大海一样开始翻涌，远处甚至有群山开始崩塌。我们这些祈祷者不得以趴在了地上，防止自己被震倒。这不像是大地震，虽然有种整个大地都要爆掉的错觉，还是能分辨得出这只是一种表面震动，没有一处地面是裂开的。我百忙之余还是到处张望，想要找出这个震动的原因。
然后我看到了，那是在远处的天空中，自大地的另一半升起的数百枚流光之剑！
它们拖着炫目的尾焰陆续升空，在飞了一段距离之后，纷纷加速，流光尾部瞬间爆出太阳般耀眼的大火球，将它们向巴蜀推去。直到壮观的流光群变成了视野中的一群小点时，它们又迅速调转方向，以网状结构散开，攻击范围显然已经覆盖了半个巴蜀！
有人高呼：“是曳影之剑，我们不可能从这样的攻击之下幸存。这是轩辕氏族的赶尽杀绝！”
我一下子想起晋王嘉《拾遗记》中记载颛顼帝时：“有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里如龙虎之吟”。忽然之间，天空中划过了无数颗流星，拦截了流光，然后爆