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时轮法素来鼓吹在末法时代的特殊作用：按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。香巴拉的准确地址只有一个：在斯塔河的那边。但此河在任何地图上都不可能找到。香巴拉的地理就象一个坛城，呈轮状或有八瓣的莲花，每一瓣是一个由总督治理的行政区，每个行政区有一亿两千万个村庄。整个香巴拉的边缘是无法逾越的雪山。香巴拉的中心是它的首都喀拉帕，此城即使在夜晚也亮如白昼。传说《时轮经》是释迦牟尼亲传给香巴拉国王苏禅达拉的，原文由一万两千首歌谣组成。现在原文已经遗失，只留下苏禅达拉的继承者曼居室利克提精编的一千首歌谣构成的《卡拉查卡拉古兰德拉》，这个精编版的《时轮经》被完整地承传下来。曼居室利克提的继承人呠达利卡又写了《无暇的光》对它进行了全面注释。这两篇经文在十世纪时由“**师”提洛帕带回印度，百余年后又由印度传到了西藏。
按照《时轮经》的时间换算，释迦牟尼与苏禅达拉的会面是在公元前487年，释迦牟尼生于公元前565年，圆寂于公元前486年，那么他们会面时释迦牟尼78岁。会面的地点是在南印度拉贾格里哈的秃鹫山附近的丹亚卡塔卡。当苏禅达拉请求释迦牟尼传授时，释迦牟尼化身为时间之神卡拉查卡拉，由众菩萨环绕着，坐在狮子宝座上讲经。苏禅达拉的王国香巴拉传说在印度以北，他带着96个手下将领官员来谒见释迦牟尼。受密宗灌顶后回到香巴拉王国将佛教定为国教。
苏禅达拉以后，香巴拉的前七个国王都姓释迦，而后会有一个“第二王朝”，它的二十五位统治者的姓氏为库利卡。每个国王统治一百年，那些未来的统治者的名字也都定好了。现在的国王是安尼鲁达，他在1927年登位，2027年去职。库利卡王朝第二十五位国王在藏传佛教的信仰中具有重大意义，他就是鲁达查克林——意为“愤怒的转轮者”，他将于2327年登位！
王国的统治阶层是喇嘛，都说梵语（请使用普通话！），他们全都受过《时轮经》灌顶，他们中的大部分都己大澈大悟。喇嘛之下是武士，凡受过灌顶而坚定信念者，虽不修在七世内必定成佛，这是《时轮续》中说的；凡闻此法而产生信仰、经常念咒者，均免遭世界末日的各种灾难，即风、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病，克服自然灾害的侵害；凡闻此法，受过灌顶者，若不犯重罪，定能得到人身或生到香巴拉，绝不会堕三恶道，重罪可得减轻，轻罪可以免除。凡听到此法（咒）的动物和虫子都能解脱。国王是巨大无比的军队的最高统帅，香巴拉有着威力无比的武器系统，这一切都等待着在2327年投入战斗。国王不仅是香巴拉的极权统治者，他也操纵着整个地球的发展。
按照《时轮经》，愤怒的转轮者鲁达查克林登位的时代是末法世代，在此最后一战之前，世界的状况变的越来越坏：自然灾祸不断，饥荒遍布，瘟疫和战争冲击着人类，人们越来越信仰物质而不信仰精神，宗教没落，权力与财富成为人们追逐的偶像。在这个黑暗的世代里，“野蛮人的国王”征服了香巴拉以外的所有地方，然后他打入香巴拉，这就是此世界末日之战！除了《时轮经》之外，其它的密宗经文也有对此世界末日之战的描述，它们都表现出一种无止境的杀戮**。世界末日之战的战场是今天的中亚地区，从阿富汗、塔里木、中东直到伊朗、土耳其。这个武力的香巴拉信仰是藏传佛教最终政治战略的核心，在今天西方藏传佛教的信徒中，“香巴拉勇士”有着极重要的感召力。香巴拉王国将世界分为敌与友两个界线分明的部份，鲁达查克林手持暴力的象征——铁轮，他骑着白马、提法剑（天！这么张扬，难道他没听说过狙击手吗？），带领着一支有数十万头大象、数百万匹马的巨大无比的军队，风驰电掣地杀向“野蛮人”！而印度的神们会带领十二个军团来帮助他。
不但如此，《时轮经》对各种各样的武器表现出极大的兴趣。武器的介绍和运用是《时轮经》的主要内容之一。经里描述了七种威力无比的轮形武器（大规模杀伤性武器）：
一种叫做“旋风机”的，专门用来攻打关口，它可以飞到敌人的头顶上，然后将燃烧的油浇下去。如同凝固铝热弹。
一种叫做“地剑机”的，专门用来保护鲁达查克林，任何偷入他王宫的人都会被此武器剁碎。一种叫做“万箭机”的，犹如今天的机关枪，可以“射出强劲的箭，将披着沉重装甲的大象击为碎片！”估计是贫铀弹！
另外还有四种转轮形的武器，作用都是将敌人的脑袋大批大批地削掉。在将世界上所有的黑暗的野蛮人和佛教的敌人都杀尽之后，鲁达查克林将来到西藏阿里地区的冈仁波钦峰，带领他的大军进住山上的神所建之城。在赢得了世界末日之战后，开始了世界上由藏传佛教一统天下的佛国“黄金时代”！这是一个“纯净”的信徒乐园，人的寿命可达 平板电子书岁。此一欢乐的世时代大约有两万年时间，《时轮经》的教义广播世界每一个角落。此后世界由将陷入战争，死亡的轮回。
那么谁是“黑暗”的“野蛮人”？谁是佛教的敌人？
不过这些人下坛城当然不是为了找死去的，反而是为了长生。时轮坛城也是代表人体的，也是代表宇宙的，它的每一个组成成分都与人体有着对应关系。比如说外部，每年360天，有360个星宿，每天轮流值日，当值时空，在时轮坛城中就有360个佛代表360个值日星。此五层坛城之外有六个圈，第一个圈内画着许多法宝的图案，如宝石、魔镜等等；其后的五个圈象征五元素：土、水、火、风、空间。第三和第四圈内是坟墓，以轮形为象征，这里住着雪山女魔和她们的同伴。第五圈是一个金刚练，第六圈是一火圈，象征着末日之火。人体的五蕴：色、受、想、行、识、空，人体由这六要素组成，在时轮坛城中就有六佛代表。时轮与众不同的是以六为代表。一切都是六，比如土、水、火、风、空、识，人体除地、水、火、风、空，还要加上识才成为人。这是人体六大要素，坛城中六大要素是六位佛母来代表的。
守望禅师的一本书上曾记载了一个关于五胡乱华时某妖僧为了求仙问道，假借佛子之命掀起战乱，屠戮万人，甚至在阳间开启了末日坛城，如同故事书里的大魔王一样成不死不灭之身的故事。
他们说出教令轮身咒三字，之前又提及他们这番作为是为了长生，我不得不将这两者联系起来。
“诸佛？”壁水貐似乎听到了什么奇怪的东西，嗤笑道：“你想象力也太丰富了，我们修持末日坛城时轮乘，是因为和甘泉宫一样，在那里有一条通往天庭的‘天梯’啊！”
他说着，脸上那种幸福自豪的光辉简直要闪瞎人眼，“只要我们成功，我们就是这数百年间第一批成仙的人了！”
“再不受这人间凡人生老病死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛……”
“你也是修持的，难道不明白这是多伟大的创举吗？简直就是神迹！”
“我看是神精！”我看着对面两人那痴迷的神色，不由得就吐槽了。
“哈，这就是愚蠢的凡人终究勘不破世间的迷象！”斗木獬手腕翻转，手中那方绢布便随着他的掐诀运作起来，明王人形蓦地生出三面八臂，背后生出火炎，凌空而立！
“我们以时轮教法借来降三世明王力量，可以引动人心五蕴，造成的火炎伤害，而修持者免于该火炎伤害。此火炎为红莲净火，不可被火炎免于抵抗。在对抗贪婪、愤怒、执着三种情绪或其代表的敌人时，无坚不摧。而处于降三世明王变化下，我辈修持者不会产生贪婪、愤怒、执着的情绪，在克制这三种情绪时，获得优势。所以我们赢定了！”
而随着那绢布抖了三抖，我居然觉得自己也跟着抖了三抖，不是**而是灵魂，这绢布真的是化生五蕴用