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己向你证明它们是真的。高考指挥棒教育的弊端恐怕已经不用我在这里批驳，而其中致命的缺陷就是——我们受的教育从来没有教给我们如何判断。不论看到什么，我们都会信以为真，而对其真实程度的判断则取决于我们看到它的地方。权威说的就是对的，书本上印的肯定不会有错，门户网站一定比旮旯小站正确。现在你要抛弃这一切观念，学会用你的眼睛，用你的大脑，用你的心灵去判断。不得不说，巫术是一条危险的河，其中有各种错误观念形成的暗礁，觊觎你的钱财甚至生命的鳄鱼，也有艰深概念造成的漩涡。走火入魔、诈骗以及各种其他原因造成的危险无处不在。它可以带你游向智慧的海洋，也可以让你陷入无底的深渊。在渡河的时候你需要机智勇敢，很快你会发现各种互相毫不相干的理论方法信仰戒条以排山倒海之势向你压过来。勇敢地去了解一切理论，但是对你所看到的一切都要保持怀疑的态度，对于别人说的话更是要小心，即使是编纂成册的典籍也有可能错漏百出。不要相信任何你不能判断其为“真实”的事物，即使你尚不能判断它“不真实”。静观其变，胡乱编造的东西总会露出马脚。对于初学者来说，这是非常困难的事情，即使是专家有时候也分不清哪些是真的，哪些是假的——这就是巫术的特点。但同时，如果你学会了分辨、判断，你已经具有了一个巫师基本的潜质。在历史上，任何一个著名的神秘家都同时是丹道家，或者神学家、数学家、医学家，甚至自然科学家。智慧永远是巫师的基本特质之一。寻找一位优秀的导师——一位优秀的导师值得你用一生的时间去服侍他，而一位优秀的导师会为你铺平未来的道路，他可以帮助你少奋斗十年，甚至一生。说实话，能否认识优秀的导师完全取决于个人的福分与机缘。但我可以告诉你，一个优秀的导师大概应该是什么样子。这不是范本，每位导师都有自己的脾性习惯。但如果出入太大，那个导师就很有可能是个骗子——这很常见。一位导师应该具有渊博的智慧，一个人之所以能被称为老师，是因为他在某一领域有过人之处。因此你首先要考量他的学识，他不应该只是比你多懂一点点，而应该是某个方面的专家，他可以给你把事情从头到尾说清楚，引经据典，同时提出可以信服的理由。一位导师应该具有柔和的气质。这一点很难用语言来表达，但你遇到的时候自然会明白。那些优秀的导师待人有礼，对待学生也一样循循善诱，更不会随兴地开始或中断你的学习，或者粗暴地对待你的问题。当然，柔和的气质并不是“大巫师”的必需，但是如果不具有这种气质就不太适合做老师，至少你的学习很容易事倍功半。最后，我强烈建议你一定要认真考察导师的人品。因为历史上的神秘家的生平大都也神秘一团，所以我们没有办法考察他们的人品。但可以肯定的是，一个人即使学识再高，如果人品差到底，你最好还是放弃他。他可能用他渊博的学识骗取你的钱财，或者教你一些毫无用处的东西——这种老师的脾性可说不好。导师也是要吃饭的，所以一定金额的报酬完全是可以被理解的。但这里也同样告诫你，一个对金钱名誉贪得无厌的人，根本不可能有机会成为一个伟大的巫师。他们居然把名利摆得比真理和神还大，可想而知他们学习的时候不可能是潜心的，他们在真理面前也不可能是纯洁的。遇到这种人你最好敬而远之，他不论从学识还是人品都肯定不配做个导师。而一旦选定的导师，你就要信任他，听从他，不论过程再艰苦也要努力地学下去。一位优秀的导师会为学生着想，同时，你也应该成为一个配得上这位导师的优秀的学生。同样，如果没有导师也不要放弃，他可能正在你未来的道路上等你，另外自学成材的人也不在少数。譬如最后的一些建议精通至少一门外语有些人很讨厌外语，但你最好还是学，否则你永远看不到文献的“真面目”，而只能吃别人嚼剩下的，这对你的判断力培养显然没好处。英文当然是很棒的选择，几乎有全世界大部分经典书籍都有英译本。德语和法语的文献也相当多。与犹太神秘传统有关的文献大多要用希伯来文，如果是佛门可以接触梵文所谓虽然已经不再实用，阿拉伯文的古代文献也非常多。另外如果感兴趣，你也可以接触一些古文字，那将会带你一种特别的优越感。看尽可能多的书尽可能多的数量，尽可能多的种类，涉猎的范围越广越好。暂时不要管它们是不是有用，每本书都有自己的价值所谓我不是说言情对你的判断力，乃至智慧都会起到极大的作用。你也可以看看不同教门的教义，了解不同巫术的仪式，不同学者的宗旨，这将会是非常有趣的。
中国故老相传的所谓巫师道统：可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫或者说阴师。术法原来是属于官办，在乞雨祈祷等仪式中使用开始，后来也被使用在疾病的治疗，但没有所谓黑，白的分类存在。术法在它的历史上，发生二极化的起因是在南北朝两个大国之间所发生的战争前夜悲剧。在很多人看来，黑巫术简直是宫斗的必杀技。所以即使重刑威吓，宫廷斗争中还是经常出现它的身影。汉武帝的巫蛊之乱不说了，南北朝的终结，是隋炀帝杨广陷害兄长成功做太子，志得意满的时候，为了扳倒亲兄弟以绝后患，做了两个木偶，在木偶的心脏处用钉子钉上，再捆上手，戴上枷锁，分别写上隋文帝杨坚和汉王杨谅的名字和咒言。给杨坚的咒言是“西岳神兵收杨坚魂魄”，给杨谅的咒言是“请西岳华山慈父圣母收神兵九亿万骑，收杨谅魂魄闭在华山下，勿令散荡”。他把两只木偶一起埋在华山下，然后让自己的心腹杨素去告发，诬陷弟弟杨秀，结果一举成功，除掉了所有的竞争对手。更搞笑的是南朝陈国长沙王陈叔坚，他诅咒哥哥陈后主陈叔宝用的木偶竟然是有机关术的，可以昼夜不停地跪拜，全天候地诅咒。后来被人告发，陈叔宝本打算杀了他，可在行刑前夜，叔坚痛诉革命家史，大谈自己对叔宝的救命之恩，这才勉强保住了脑袋。总之，只要黑巫术在宫廷出现，一定会掀起一场腥风血雨。虽然朝廷严厉禁止，但是民间对黑巫术需求还是不少，所以很多巫师甘冒奇险，用黑巫术骗口饭吃。黑巫术在朝廷严厉禁止、自身危险重重之下，始终很难绝迹，毕竟，黑巫术的诱惑力实在是大，譬如流传至今的巫毒娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。这固然是受到利益的驱动，但是还有更重要的原因。
不过，黑巫术最早是人类对抗自然的无奈之举，譬如对那些风暴、雷霆自然神的人格化，什麽时候开始用来对人的呢？或者是最初，东西方世界上出现了一些被称为“龙啊奇美拉啊古蛇啊”的恐怖生物，它们不知道是基因变异还是吃了核废料，体型巨大牙尖嘴利对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些部落巫师投入了这项事业，他们首先制造了一些对**带有杀伤性的物质，这些有毒有害物质配方现在被认为是草药和术法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而言语恫吓、手势交流对此尤为有效，这便是画个圈圈诅咒的起源。同时，由于龙或者成为猎杀对象，或者作为勇者象征，甚至因为鸟儿一样喜欢亮晶晶东西敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取财宝，魔术障眼法或者泅渡、轻身、缩骨术由此诞生。巫师的存在与人类的历史一样久远。身为伟大的巫师，他们所拥有的支配力量是我们凡人所梦寐以求却遥不可及的，只要挥挥魔杖，就能掌控命运之路。这些天赋异禀的人拥有塑造善恶世界的本领，他们的故事中充满着历史、神话与传奇。如此似天神般的奇人是无所不知的。他们可以使用巫术悠游于不同的世界，并与那里的灵体沟通交谈，也能够随心所欲地幻化形体，或成为隐形。他们还可以预知未来。巫师从古至今一直是为人所津津乐道的，我们所喜爱的现代巫师可能仅存在于虚构的奇幻世界里，然而这样的梦想永存不灭。譬如《石中剑》的梅林是英格兰传说中的王——