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大茅君抱着男孩子说：”他是罗浮山的天命之人，就叫他飘高子哪！”他还告诉老两口，罗浮山世世代代是负有封镇妖神使命的，普通人收留就是祸根，必须留在茅山学道。”每个月女娃娃还需要飘高子给‘点’一次血。
否则活不长。”老两口问要”点血”多久。
大茅君说不知道，”要等男孩子身体完全适应才行……至少五年哪。”老两口从此住在茅山下，可以经常看望”他们的”孩子。
游以默听到了于祖佳的喊声，那个声音深入骨髓。
老王他们已经把衣服铺好，正要把于祖佳放下去裹好，游以默突然站起来说：”等一等。于祖佳是失血过多，我是万能血，我可以给他输血。
派出所长问：”怎么输呢？”要有条件输血，他们会眼睁睁看着于祖佳死去吗？”我把我的血喂给他！”游以默说：”你们有刀吗？”派出所长忍不住说：”这怎么成呢？”老王挥手制止了他，并把身上一把小刀递给了游以默。
但是，半天没有任何反应。
派出所长看到游以默又举刀要割自己手腕，有点急，正要制止，老王抢先挡住了。”游队长！”老王第一次这么郑重其事的叫：”算了，没用。于队长的枪伤都在致命的位置，估计你把血用完都救不了。”于祖佳受的伤在动脉上，现在伤口已经凝固。
我作为最早恢复常态的人说：”还是再试试，能不能救。”我指游以默。”我！”老王忍不住脱口而出，但又不知下面该说什么……
游以默手腕上的血都有些凝固了，我不得不再次用刀往深里划，老王帮助把于祖佳的嘴唇扳开，游以默的血更快地滴入于祖佳的口中。他理解此时的游以默。
他轻轻对派出所长说：”让游队长做哪，这样会心里好受一些。”大家默默看着游以默。
游以默在于祖佳身边蹲下，割开自己手腕的静脉，血一滴一滴滴入于祖佳的口中，奇迹发生了……于祖佳苍白的嘴唇变得一点一点红润起来，游以默脑子马上灵动……赶紧在于祖佳的耳朵、鼻子、眼睛有孔的七窍都滴上血，于祖佳的整个面部有了血色。
派出所长和老王惊讶地凑过来，”身上还是白的”，老王说。”肚脐！”我说。
大家解开于祖佳衣服……游以默的血一滴一滴滴入肚脐！先是肚脐周围泛红晕，接着红晕扩大，最后于祖佳整个身体恢复了血色。
于祖佳的阴神躲在避光处，心里琢磨：白天已经过去大半了……法坛中的自己恐怕已经死了，我呆在这里等待还有什么用呢？这一时代算完了，还是出去哪……被阳光照死，也许还能转下一时代。
他慢慢飘出来，感觉光穿透自己阴神，自己正慢慢化去。突然一股奇怪地力量把他吸起来，接着他在一片光中飞快穿行，接着又是黑暗的坠入。好在于祖佳的阴神都玩过这种把戏了……所以一点也不惊慌。
又把我搞何处去呢？六道轮回后吗？他还心情平和地想。
但当他感到坠到底，睁开眼睛看时，他还是吃惊了……因为他看见了游以默，还有派出所长和老王。
老王大叫：”天啦！你真醒过来了！”游以默的眼泪哗哗下落六道轮回前，你的血给了我，六道轮回后，我把血还给你。
这就是因果。
于祖佳伸手，轻轻抹去游以默的眼泪。
大家无语对望。”你暂时不要多动，毕竟你还伤在身。”
于祖佳虽然只失魂了一、两个小时，但他的阴神却游历了千世的六道轮回，已经和原来不一样子……只是一时不便说而已。
他对老王说：”把小默姐的手腕包扎一下。”老王拿出自己贴身的手帕……正好是陈香送他的，陈香！他心里轻喊一声，然后把手帕小心叠成条状，给游以默手腕绑上。
游以默任由老王包扎，神色很沮丧。
于祖佳缓缓移过来，轻轻把游以默揽在怀里。
游以默红着脸，也缓缓把头靠在他肩上。
老王和派出所长都背过身去……老王觉得自己眼泪也涌上眼眶。
老妪夫妇在茅山下生活，不到三年，都相继去世。
女孩子……大茅君取名南阳，和飘高子两小无猜一起成长。
飘高子自从那次把嗓子哭哑后，就很少发声……直到十岁才能说一些简单的话。
南阳很小就是个机灵古怪的女子，经常捉弄这个不会告状的憨哥哥。
飘高子总是很宽容地对南阳。
儒门那边好久没有来往了，从上次谴回的弟子口中得：他们有了新门主……不是五大弟子中的任何一个，而是一个新来的。
也不知焦延寿为什么这样做。
大茅君也没心思去搞清楚。
弟弟那次去后，一直没回来，派了几批弟子去找都没踪迹。
直到几个月后，听到传闻说：儒门捕杀了一只罕见的鲲鹏怪。
大茅君才赶紧去测算弟弟的生死……发现全是死门。
此时，他才想起，当时他们发现罗浮山传人的那个卦……生门狭窄，而且看得见光线。
其实早就预示了罗浮山传人逃出生天，是用血与命换来的。
最重要的是：罗浮山传人的出世……并不是一场博弈的结果，而是一场战幕的拉开。
这是只有他作为人造神……陆地神仙才知道的事。
大茅君虽然一身术法来自于西王母，但本身家系秦时就出了一位神仙人物茅漾，而茅山道统属于恒山丹鼎派，这一脉的规矩是：上代陆地神仙传代后，新门主就开始处理日常事务，当然有问题还可以请教旧门主。
而旧门主将进入本门一个特殊的地方……里面全是上代留下的研究文献，图谶启示等……开始闭关潜心研究本派的渊源、学问甚至惊天动地的术法……一般再也不出关。
新门主每年送一次饭食去关前，可以隔着关门请教问题或者听取传授……这样以保证一代比一代更明白，更接近天道。
他记得有一次去送餐并请教问题，师傅王远道君感慨对他说：”有时我希望罗浮山传人不要出世，但又怕他们不出世。”为什么？
师傅王远说：罗浮山是丹鼎派的隐门，每次出世是为了消弭天下大乱的祸根。
天命之人的降生，其实也意味着能打开上古封禁的力量降生了，儒门一直说，他们测出的祸根是要打开六天宫的人……可是他们罢黜百家、独尊儒术，只看设立太学，就可见所图非小。“
太学的创办可谓一波三折。大汉初年，汉高祖竟配备不齐四匹一色的马来驾车，将相大臣有的只能乘坐牛车，经济如此凋敝，不经过长时间的恢复，根本没力量创办官学。之后虽然有文景之治，生产恢复，经济得到初步的发展，但天子忙于削藩和应付匈奴的侵扰，无暇顾及兴学设教之事。至当朝天子时，国力充实，政治统一，才具备了兴办太学的条件。而兴办太学，也不是为了弘扬传统文化，促进文化教育事业发展，而是和当朝天子采用所谓推恩法，对诸侯王实行分土不治民的制度一样，为的是把握意识形态，通过太学输送人才，让地方原本是百家子弟、豪强门阀垄断的大小官吏逐渐都由朝廷直接任命。建设有效的吏治，需要培养符合要求的人才，一个帝国的巩固，在很大程度上取决于朝廷能否牢牢控制官僚机构，各级官僚机构能否把朝廷的号令、政策及时地贯彻到所辖地区，以维护国家的统一。
而通过太学输血，充实各级官僚机构，就成为维护和巩固中央皇权的关健，这是兴办太学的强大动因。同时，太学的兴办，也得力于两个治《公羊春秋》的儒者，一个是董仲舒献天人三策于前，一个是公孙弘以丞相之职贯彻于太学的发展。当朝天子得到了一批朝廷鹰犬，而儒门培养和造就一大批牢固树立儒家观念和宗法思想的人才，虽然现在太学初建时规模很小，只有几个经学博士和五十个博士弟子。但是从春秋战国孔夫子创立儒学，到秦朝焚书坑儒遭受重创，不得不依附于黄老道，儒门依托太学，正式独树一帜，又呈现出兴盛的气象。特别是日后大汉天子必然整治吏治，考核实效，注意人才的培养，因此儒门太学也自然得到相应的发展。
皇权比较巩固的时候，社会一度比较安定，太学自然也因之得到了正常发展。纵然日后刘氏王朝由盛至衰，豪强势力猖獗，君主采取妥协政策，也不过是由提倡儒学为主、