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，说不定还能够干掉一两头祖灵，获得祖灵雕像，祭坛之类的东西，那样的话贡献积分就更多了。
冒险者团队绝大部分离开了，以至于看管那三万多俘虏的重任就压在了圣武士与护教武士们的肩上。但冒险者团队的离开，并没有引起俘虏们的骚动，他们已经看明白了自己与对方的实力差距。
光是那十头比蒙巨兽就足以将他们的胆给吓破了，更别说那些施法者神奇的法术，祭司们能够治病治伤的神秘力量。
哈姆斯大主教继续着自己的亲民政策，虽然接下来修建神殿的劳动很苦很累，但哈姆斯大主教当众宣布给俘虏们加菜加肉，虽然那些肉都是自己部落的牲口，但牧人们依然是兴高彩烈，哈姆斯大主教的形象在他们心中又随即提升了一大截。
当然，光靠缴获的那些牲口是不可能支撑太久的，但哈姆斯大主教根本就不慌乱，此行带来的藤蔓香果已经尽数埋入附近平原内，只要过上一段时间，这一片平原都会被藤蔓香果所覆盖，而大耳朵猪的幼崽开始成年进入繁衍期。
有了藤蔓香果与大耳朵猪这两样暴产利器，哈姆斯大主教怎么可能为粮食的问题而担忧呢？
三个月过去了，在俘虏们的努力下，神殿已经修建了大半，而外出掠夺人口的冒险者团队已经陆陆续续运回了一万多俘虏，按照这样的速度，半年之内这座巨木城就会超过十万人口。
这倒不算什么，最让哈姆斯大主教兴奋的是，在那些俘虏里竟然有数十人在自己面前请教一些与自然之怒有关的事情，这说明什么？
这说明在自然之怒教会分部将会诞生第一批土著信徒，对于这数十人，哈姆斯大主教立即安排了数名见习祭司对他们进行教义上的普及，并且他们有权力跟随见习祭司们进行祈祷。
当然，如此一来，那数十位土著的亲朋好友就羡慕不已。因为他们在每天三次祈祷那段时间不用参加苦力劳动，并且在他们对教义略微熟悉之后，正式洗礼皈依自然之怒教会后，哈姆斯大主教更是直接将他们从修建神殿的苦力里转到了放牧牲口的轻松差事上去。
这就是完全**裸的利益勾引，可以这么说，这样的待遇对于其它土著来说简直要嫉妒得流口水了，随即在这些土著信徒的带动下，更多的土著加入到熟悉教义的行列里来。
利益的榜样是无穷的。在短短的一个月里，就有三百多名土著成功通过了熟悉教义的考核经过洗礼从而成为自然之怒的信徒。要知道这些土著的文明连文字都没有，他们完全是死记硬背之后经过反复的揣摩，才将那些教义给熟悉的。
哈姆斯大主教发现。实际上这种经过严格考核进来的土著信徒，其信仰虔诚度可要比其它位面里那些信徒高多了，最初那数十位信徒竟然都是虔诚信徒了，倒是让哈姆斯大主教惊喜不已。
当然这种情况完全能够说通，实际上他们在游牧部落的时候，所供奉的祖灵就相当于他们的神明，只不过祖灵并没有严格的教义，而他们却每天参拜祖灵，从而在信仰程度上较高。而他们在见识到自然之怒教会这样严格的教义之后。就如同弱国看到强国的文明程度后，都会佩服得五体投地一般，这信仰的虔诚自然就转移了过来，并且会进一步的提升。
最后哈姆斯大主教制定了一个政策，只要成为自然之怒的信徒，那么就可以脱离苦力的生活，成为巨木城的居民。享受一切合法权利，当然如果愿意干下去的话，也会获得贡献积分。
当哈姆斯大主教这个政策宣布之后，那些俘虏最初还不以为然，在成为信徒之后就脱离了苦力生活，转向了照顾藤蔓香果的农夫，照顾大耳朵猪的饲养员，这两样工作的贡献积分自然是少于修建神殿的。反正这两样急需大量劳力，因此哈姆斯大主教也没有去解释那贡献积分的好处。
谁知道，当这些信徒第一次获得贡献积分，并且知道能够兑换到很多神奇东西的时候，他们后悔了，纷纷要求参与到修建神殿中去。当然这并不关乎虔诚与否的问题。毕竟那些修建神殿的苦力里面，还有大把的非信徒呢。
在忙碌中，满特拉的时间似乎过得很快，转眼间一年时间就过去了，而自然之怒神殿也正式完工，随后哈姆斯大主教便率领着祭司们进行神降祈祷仪式。
这种仪式有点类似于开光仪式，每当一个神殿修建完毕之后，都会举行这种仪式，而举行这种仪式意义就在于向诸神祷告，诸神知晓之后就会降下一丝神念附着于神像之上，到了这个时候，这神殿方才算是正式启用。
否则的话，即便是神殿完工，没有神明神念的附着，这神殿依然不能启用。
当神殿上突然出现一阵阵金光时，无数花雨从天而降，哈姆斯大主教知道，诸神开始降临了，于是在场所有人都跪拜了下去，即便是那些苦力此时也被神迹的绚丽给震惊了，他们从来没见过这样的景象，那些部落里的祖灵哪里知道玩这么绚丽的手法，杀几个人，吞食几个灵魂就算是极致了。
待到金光退散，花雨停止，哈姆斯大主教方才从地面上站立起来，他走入神殿大门，施展了一个神术，神殿内立即闪烁起数种光彩，看到这些光彩，哈姆斯欣慰的点了点头。
随在哈姆斯身后的主教们不由的一阵惊异，没想到这次神殿完工，诸神竟然降下了如此恩典，那数种光彩正是诸神给神殿永久加持的神术，这种由神明出手加持的神术又被称为圣居术。
其中包含的光彩种类越多，那么这个圣居术就越高级，通常情况下，神殿多半只有白光，这代表着圣居术只有一个效果，清洁。
被加持了这种圣居术的神殿不管经过百年千年，只要圣居术的效力没有消失，那么这座神殿从内到外都会保持在一尘不染的状态下。
但主教们观看哈姆斯大主教的探测神术时。发现所激发的圣居术光彩竟然有六种之多，其中白色为清洁效果，之前就说过了，而蓝色为宁神，在这种圣居效力之下，任何与心智有关的法术效果都不能够产生效力。红色为热血，在这样的效力作用下，即便是三天三夜不睡觉。也不会有任何的困倦，毫无疑问，这种效力多半是用在神殿被敌人围攻之时。
黄色为坚固，这使得神殿的坚固程度将会提升到极限。能够承受最猛烈的撞击，青色为痊愈，伤者在这里将会迅速复原。
黑色为削弱，任何敌人在踏入圣居效力范围之后，都将会被暂时削弱力量，直到离开为止，即便是一位传奇强者，也会被削弱到亚传奇程度。
这六种圣居效果除了教会总部那座主神殿的效果外，恐怕一般的神殿根本无法与它相比了。当然与主神殿相比也是没法比的，毕竟那座教会总部的主神殿是克罗诺斯殿下曾经的黄金宫殿，自带十二种圣居效果，在自然之怒教会内没有一座神殿能够相比的。
这是何等的荣耀啊，主教们不由得赞叹不已，有了这样的圣居效果，神殿内只要驻扎一百名圣武士。即便是一位传奇强者，恐怕也无法顺利攻破神殿的防守。
神迹带来的效果有很多种，但最主要的一种还是对信仰的传播，那些尚未有心转变信仰的土著在目睹了这一切之后不由得生出了想法，纷纷跟着那些土著信徒学习起自然之怒的教义来。
时间再度流逝，这已经是哈姆斯大主教来到满特拉位面的第七年了，在这七年里，十道城墙尽数被修建了起来。而巨木城的人口也增长到二十多万，前期全靠冒险者团队的掠夺，而后期则是那些土著主动前来投奔。
实话，这游牧部落之间多少都有些亲戚关系的，而在巨木城不受风雨，生活待遇可要比游牧部落好多了。这对于在草原上放牧的牧人来说是极具吸引力的。
相对于最初来到满特拉位面时，教会分部算是扎下了根，而对于哈姆斯大主教来说，接下来的传教事业才是真正的进入到挑战时刻。
经过长时间的情报搜索，哈姆斯大主教已经能够断定这些游牧部落在满特拉位面内只算得上是一支很小的人类分支，而拥有更强大祖灵的人类部落则是住在草原平原之外的山脉中，这些人类部落被游牧部落称之为卡费人，意思是最强大的人类。
据说这些人类部落里甚至有类似于施法者的巫术职业者，他们能够相隔千里给敌人下咒，制造瘟疫与恐惧，哈姆斯大主教决定用三年的时间将整个草原上的游牧部落收服，而接下来的就是对卡费人部落一步步的蚕食。
就在自然之怒教会对满特拉数个位面进行信仰传播入侵的时候，与原始森林位面有数千个位面之远的一个神国内，一场并不太愉快的交流正在进行之中。