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“难怪有人会‘迷’路，这种天雾气太大，人走进来万一走错了路很容易分不清方向，到了山顶明明知道该往那个方向走，等下了山进到树林里又会彻底‘迷’失在树林里。”
八云站在山头感慨，如果是这情况当地的警方倒是有理由认为廖洁瑛是因为‘迷’路失踪，加上山中有很多潜藏的危险，若不小心随时就会遇难。
而张继同的口供能分辨出位置的地方大概也就到这里为止，再往里走就没更多的描述，因为这里边只剩下了山和树，极难分清东南西北。
方紫菱似乎对此也有很多想法，趁着停下来休息的时候说：“欺山莫欺水，都说水比山可怕，其实大山之中也隐藏了很多危险，没看报道，每年都有不少驴友会组织一些所谓想走就走的旅游，在没有经验和向导的情况下随意进入深山，最后被困山中或是遇险，凭白给军警人员增加麻烦，‘浪’费其他纳税人的钱reads；。旅游虽然是好事，可是为他人造成不必要的麻烦就得罚款，每救助一人罚要多少钱，当然罚钱只是个手段，主要是让那些做事不喜欢思考的人一个更深刻的教训。”
听到这话八云笑了笑，方紫菱心地善良还很有公益心，要不她也不会成为警察了。
休息了下继续前进，快到傍晚的时候两人开始找地方休息，否则再晚一些就很难找到平整的地方扎营。
就在这时八云突然指着山中很远的地方说：“你看那边，是不是有个村子？”
方紫菱顺着望去，还真有几间小房，白天的时候因为雾大看不出来，但是到了晚上，这些屋子都亮起灯火，灯光远远透‘射’出来，也就能看到村子的所在。
“过去看看吧，说不定晚上不用睡在帐蓬里了。”方紫菱说道。
从两人发现村子的地方到村子真正所在的位置其实还有很远路程，两人‘花’了一个多小时才走到，再次感受到人们常说望山跑死马的感觉。
来到村口仔细看了下，与其说这是村子倒不如说是几间山中民居，七八间土房零散的搭建在四周，晚上七点多钟家家都点亮了电灯，说明每一间都住有人在里边。
来的时候看过地图，在地图上并未标示这里有村子，感到好奇八云敲开其中的一间屋子，屋子内一个六七十岁的老阿婆从里边伸出头，很好奇的目光：“你们找谁啊？”
阿婆说的是粤语，还好桂省也有很多地方说粤语，八云和方紫菱都会说，能听得懂阿婆在说些什么。
“阿婆我们是来山里玩了，走错了路无意中路过这里，所以想来讨口饭吃，找个地方住上一晚。”八云回答。
“哦哦，原来又是‘迷’路的，你们后生仔做事就是太莽撞，进来吧，这家里就我和我老伴，空房间多得很，晚上你们随便找间房休息，如果你们不嫌弃的话，锅里倒是还有点热粥，我这就去盛给你们。”
阿婆虽然有些罗嗦但人非常的热情，两广地区和香港人都喜欢吃粥，所以很多人都会把粥当成晚饭来吃。
没一会阿婆就把两大碗粥端了过来，还有两碟凉拌小菜和咸鱼干。
吃粥送凉拌菜、咸鱼干是两广的习惯，用这种菜送粥非常的美味，单是吃菜咸辣刺口，但喝上一口粥，这些味道马上会在嘴里化开，又变得非常的爽口。
可惜以八云的食量光是这点粥根本吃不饱，阿婆也没想到有人会来，没有煮太多的粥，原本想给八云再去下点面，可八云却不好意思麻烦她老人家，拿出自己准备的食物干粮吃了起来，还把自己带来的一些巧克利、牛‘肉’干送给阿婆当谢礼。
阿婆和她丈夫都很喜欢聊天，难得家里有客人来，收下礼物就坐在大厅中和八云两人聊起。
“那你们来找人的拉，这山不大但不认路的人进入里边是很容易走失，以为我们的先辈也是为了逃避战火才搬进山里，后来仗打完了，年轻人们一个个搬出去住，这一片也就剩下了我们几屋子老人，因为不村所在地图上并没有示明。”阿婆听完八云的话说道，得知两人是来找人的后又念叨起来：“那你们要找谁，其实我们每年都会遇到不少‘迷’路的客人，他们会留下名字，兴许我们还记得一些。”
八云也是无意中来到这里，想想既然自己能来到这里，那失踪了的廖洁瑛会不会也来到过这里。想着拿出廖洁瑛的照片：“我们要找的人叫廖洁瑛，是个很漂亮的‘女’孩，年纪比我们稍微小一点，人长这个样子。”
阿婆接过照片仔细看了下，随即又‘交’给身边的阿公：“这怎么有点像老廖家的孙‘女’？”
阿公接过照片也看了下，很认真的神情确定了半天：“是老廖的孙‘女’没错，我记得她每年最少都会回来一次，还会给我们带些礼物，所以特别的清楚，我记得她叫阿英吧。”
“……”八云张大嘴巴，廖洁瑛的老家在这里！档案上只说她是大屿山这边的人但没说清具体位置。那么两个月前几人的那次活动就不是野游而是来廖洁瑛老家玩了。
想到这种可能‘性’，八云又问道：“阿公你确定，那你最后一次见她是什么时候？”
“确定，虽然我年纪大了，但还没有到老糊涂的时候，这就是廖家孙‘女’，最后一次见她应该是大半年前，去年七八月份的时候reads；。我还记得她说她考上了什么演艺学院，以后能上电视呢。”
七八月份正是学校放暑假的时候，廖洁瑛在那个时候回来玩很正常，可她上一次回大屿山应该是两个月前，也就是学校放寒假的时候。她把同学带到这里没有理由不进家，除非她最后因为什么事没能回到家中。
八云和方紫菱对望一眼，事情的变化太让人意外，如果廖洁瑛当时是带同学回家，那她为什么没回到家中，最后去了哪里？
“阿公，那你能带我去她家看看吗？”八云又问。
“这个……”阿公犹豫起来：“要去她家可以，但是晚上不太方便，老廖家以前是做乩的，屋子很邪，晚上就算是从旁边路过都觉得‘阴’气森森。”
“乩”是占卜的意思，是用巫术测算事物的方法，在很多地方又有不同的叫法，而香港特别的流行。有人说香港的“乩童”和“打小人”方法都是出自一个流派。
八云想想记得廖大海也曾经说过，他之所以知道双面碟是因为在老家祖房的一本书上见过，而廖大海家祖辈都是做“乩”的，那可信度就更高了。可之前自己一直认为廖大海学的都是道法，没想到原来全是巫术。
道术源于巫术，这是道‘门’中不争的事实，因为同源所以很多手法很相似，若是初级的东西很难让人分辨。想到这八云头上不由的渗出一点点汗珠，几次和巫术对抗，说实话自己从来没有占过半点好处，还被巫术修理得很惨。
香港人都特别‘迷’信，阿公说廖洁瑛家祖上是做乩的，不方便晚上去她家，八云也没再坚持，反正已经来到这里也不在乎晚上半天时间。
第二天大早天刚‘蒙’亮，阿婆就为几人做好了早餐，等吃过早餐之后，在八云的几番催促下，阿公领路把人带到了廖洁瑛家的祖房外，一幢看起来有些破旧的木头房子前。
“就是这了，这幢房很少有人回来住，以前又是用来做乩的，所以就算不锁，我们这也没人敢‘乱’进去。”
。。。
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第245章 双面碟谱（）
做“乩‘乱’”的人一般又称为乩童，有点类似于神婆或者灵媒，虽然道教和佛教都承认乩童这回事，但都不允许自己的弟子们学习。 ＇看本书最新章节请到棉；花；糖；小；说；网；w；w；w；.；m；i；a；n；h；u；a；t；a；n；g；.；c；c；＇…。。…因为道佛两家认为乩‘乱’是一种原始巫术仪式，没有特定的信仰，在仪式开始后乩童有可能请到佛教的佛，也可能请到道家的神，还有可能请到天主教的耶稣基督，没有特定信奉谁所以也就不被几大教接受。
不过乩‘乱’在华夏两广、福＇建＇、港＇台＇、泰国和东南亚地区非常盛行，有人说用乩‘乱’请神比道佛两家的法式还灵验。
廖大海家祖上是做“乩‘乱’”的，这点八云之前完全没有想到，在进屋之前便放开真气，感知屋内是否有巫灵之力，同时还可以做一些防范，巫术这东西总会让