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文字能够代表的文明特点，只是这个文字流传的那一段时间的文明特点。在文字衍变得面目全非之后，新的文字，就再也无法代表以前的文明特点了。
那么什么东西才能够超越时间的限制，能够代表几千年的文明历程呢？
这个东西，是跟时间有关的。
跟时间有关的东西是什么？
当然是我们计时使用的工具：历法。
不错，是历法。
历法能够代表一个文明的人文特征，天文学发展程度，由于天文学跟整个科学体系的密切联系，因此历法也能够代表一个文明的科学发展程度。要看一个文明的科学体系发展到了什么程度，只要看这个文明的历法体系是否完备，是否科学就可以了。
因为这样，当人们在神秘的玛雅遗址中发现了他们那推溯到几百万年以后的历法的时候，甚至以为玛雅人是外星人，或者上古文明的后裔。因为历法是跟人们的日常生活息息相关的，必须有高度的实用性，必然跟一个文明的整体发展相适应。一个刀耕火种的文明，怎么可能拥有只有进入了宇宙世代的文明才能拥有的历法呢？
历法能够延续的时间也是相当长的，远远超过了文字能够延续的时间。
当今世界上最主要的三大历法公元历、回历（在中国以外的地方叫做希吉来历）、佛历，如果以使用人数的多寡判断，还要加上中国的农历。
前身叫做儒略历的公元历法，是从公元前46年罗马皇帝儒略·；凯撒颁行的儒略历中改变过来的。公元纪年产生于公元525年，到了公元1582年，罗马教皇制定格里高利历，就以儒略历为基础。这种历法原本是基督教的教历，最后随着基督教文明的扩张而通行世界。但实际上，这种历法并不是最科学的历法。公元历法这种并非最科学历法的通行世界，恰到好处的表明了西方基督教文明的扩张过程，这正表明历法的确是一个文明的代表性标志。
公元历法与儒略历一脉相承，因此这一历法最少也有两千多年的历史。两千多年来，承袭罗马文明的基督教文明对这一历法进行了不少细枝末节的修补，但是这种历法的主体并没有改变。
又叫做希吉来历的回历，是伊斯兰教的教历。阿拉伯国家虽然一方面在使用公元历，但是在伊斯兰教徒中，仍然使用的是希吉来历。希吉来”系阿拉伯语之音译，意为“迁徙”。 公元639年，伊斯兰教第二任里发欧麦尔为纪念穆罕默德于622年率穆斯林由麦加迁徙到麦地那这一重要历史事件，决定把该年定为伊斯兰教历纪元，以阿拉伯太阳年岁首（即儒略历公元622年7月16日）为希吉来历元年元旦。
这么算起来，希吉来历也已经有了一千四百多年的历史了。
佛历是佛教徒使用的历法，以释迦牟尼的诞生为纪年起点。但由于佛教的出世思想，佛历的传播并不广大，实际上使用佛历的地域甚至还没有中国的农历更大。（实际上，海外华人中绝大部分都同时使用公元历与农历，这跟中国内地没什么两样）。不知道为什么西方的科学家要将佛历并列为世界三大主要历法。从这里也可以看到，无论有意无意，西方基督教文明对中华文明的打击一贯是不遗余力的。
佛历的历史如果从记年的时候算起，距今已经有两千五百多年的历史。
除去那些失落文明的历法，现今仍在使用的历法中，要数中国的农历历史最悠久。
农历又叫夏历、殷历、阴历、古历、黄历和旧历，其纪年方式有三种，一种是按照当时朝代皇帝的年号记年，还有就是按照天干地支记年，另外一种就是从黄帝元年开始记年。
农历的历史最早可以上溯到六千五百年前的伏羲时代。因为身为三皇之一的伏羲的“创八卦，教渔猎，制嫁娶，造书契，创历法，钻木取火，制琴乐”等功绩中，其中一项就是“创历法”。而据出土的甲骨文和古代中国典籍的记载，农历有文字记载的时候最早在殷商时期。以后中国的历法虽然因为不同王朝而多有变化，但是万变不离其宗，所有历法在信史上的渊源都可以上溯到殷商时期。因此在农历又叫做“殷历”。
农历经过了漫长的发展，最后在汉朝基本定型，以后虽有改变，却仅仅是细枝末节的变化。公元前104年，汉武帝建元“太初”，从这一年起，汉武帝责成司马迁等人编写的《太初历》正式开始使用。
以黄帝记年的方法，是1911年湖北军政府成立时的事。当时湖北军政府宣布“废除宣统年号，改为黄帝纪元”。公元1911年，就是黄帝纪元4609年。
农历是世界上少有的阴阳合历。
在历法中，完全按照太阳公转的周期制定的历法，叫做阳历，又叫太阳历，据考证，伏羲时期制定的历法就属于阳历。现在的公元历法也属于阳历。而完全按照朔望月的变化周期制定的历法叫做阴历，又叫太阴历。在夏朝以后，汉朝“太初历”以前的历法就是阴历。而现在的回历也属于阴历。而阴阳合历则以月亮运动周期为主，同时兼顾地球绕太阳运动的周期，至今仍在使用的历法中，只有农历是阴阳合历。
农历中，除了参照日、月运动周期外，还根据时令气候，形成了二十四节气的表达方式。二十四节气在是一种预测气候相当准确的一种方法。甚至可以说，这种方法的准确度能够达到百分之八十以上。因此，古代的人们不需要气象预报，仅仅依靠二十四节气就能在大部分的时间内掌握天气情况，可见其科学性与实用性。
农历作为一种阴阳历，具有相当的科学性，但是农。历的弱点就是计算比较复杂，不利于推广使用。
第三部 风暴前夜（正式版）
第十九章 … 定历彰文明 会面高层（二）
但是，在当代信息泛滥的情况下，这并不能成为一个问题。因为计算机的普及，已经使得人们可以在不经过繁琐运算的情况下，自如的使用这种历法。
此外，对于修行者来说，农历甚至可以成为修炼的一种决定性的参考座标。因为只有参照了日月两种天体运行的农历，才能够更加有效率的在修行上取得突破。甚至，修行界中有许多邪法或者秘术，其行法时间、材料选取等等都离不开农历的推算。可以说农历是一部完全为修行者量身打造的历法。至于农历的其它作用，不过是附带的东西而已。而这，是其它任何一种历法都无法比拟的。在日后修行将大行于天下的情况下，农历也很自然的将会成为每个人不可或缺的历法。
推广农历，同时也是推广其代表的中华文明的时机已经成熟了。
因此，龙翔在他的操作系统中，一切与时间相关的东西，都是公元历法与农历并列。而农历的优先级还在公历之上，所有显示时间的地方，都首先出现农历的表示法，然后才是公历的表示法。当然，十二时辰的表示法也在其中。这里的记年方法，采用的黄帝记年，长达四千多年的纪元，将会在潜意识中对抗西方中心论的自大：因为他们用的历法，只有区区两千年的纪元。
今年是公元2006年，那么也就是黄帝记元4704年。那么公元2006年3月21日，就是黄帝记元丙戍年4704年二月廿二日。
而零点公司正式开始扩张的公元二零零六年四月二十一日，就是黄帝记元丙戍年四七零四年三月廿四日。
从这一天起，零点公司所有的记年方式，全部采用黄帝记元的农历。当然，在黄帝记元下方，会用小两倍以上的字体注明公元历。
没有人明白龙翔此举的意义，大家都把这个当成了龙翔自己的一个怪癖。直到五十年后，代表西方基督教文明的公元历法，伴着基督教文明彻底从地球上消失之后，人们才明白了龙翔此举的意义。
通过已经成为人们不可或缺的工具的计算机，将中华文明的代表农历（以后都叫做中华历）推广到全世界。而采用中华历，就必然会被中华历中隐藏的中华文明潜移默化，直到最后接受中华文明。
龙翔这老谋深算的一个举措，让中华文明推广到全世界的历程加快了最少五十年！
当然，推广中华文明并不是说要灭绝其它文明，因为中华文明一向是以包容性极强而着称于世的。中华文明在推广的同时，还将会吸取其它文明的精华，然后嘛，嘿嘿，既然其它文明的精华被中华文明吸收了，为了不浪费资源起见，其它的文明都给我消失掉吧！地球的资源是有限的，我们也是没办法啊……
这不是灭绝，这只是正常的优胜劣汰。
中华历黄帝记元年四七零四年三月廿四日（公元