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这些事情处理起来也比较快，而且朱由校不管事，李彦又实际控制了皇宫内外，只要他们几个人商议通过，就能用印直接发下去。
李彦这时候又发现一个问题，基本上大事小事，很多事情都需要用到皇帝的大印才算有效，由此可见皇帝手中的权力是如何的巨大，也就能理解为何魏忠贤得到皇帝地宠信，就能将曾经众正盈朝的东林打到绝境。
如今，只要李彦他们这几个人达成一致，就能直接用印发布，也等于大权在握。
李彦、内阁大学士朱延禧、大学士孙承宗、吏部尚书崔景荣、兵部尚书赵彦，这五个人组成了临时内阁。
一道道的指令发出去，消息也不断反馈过来，包有才搜集信息的才华毋庸置疑，李彦也不瞒着孙承宗他们，直接给他们看了，其精细程度，让孙承宗他们惊讶不已，也意识到李彦对于京城的控制，已然非常严密。
事实上，因为李彦手上拿了玉玺，临时内阁所作出的决定，都需要取得他地同意，当然，因为在稳定局势这一点上，大家的态度相同，所以并没有出现太大分歧，即便有，也给暂时搁置起来。
“诸位大人，虽然说行文已经下去，现今局势，却不能不使百官惊惧，还是尽早确定阁部人选为好，”吏部尚书崔景荣抬头看了李彦一眼，这句话虽然是对大家说地，但他心里也清楚，此事乃当下头等大事，甚至要比清算阉党更加重要。
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PS：字数已经到了，说些题外话，算是这个月的总结，以及下个月地展望。
首先是感谢众多书友的支持，九月、十月期间，请了个假，本来只是想请两天地，结果差点就是两个月，在这里，还是要向大家说声抱歉，至于原因，简单来说，就是生计，一直看草根书的肯定能够理解，感谢大家的理解，还有支持。
十一月重新开始写，中间有个跳跃、过渡，战争、朝堂，都不是这本书的重点，但也是要点之一，草根想表达一种观点，技术的进步对战争和政治的影响是巨大的，所以写了战争，也写了朝堂。
当然，不管是战争也好，政治也，可能很多朋友都要说草根写得太过理想化，确实是，其实写书就是想把自己理想中的东西写出来，故事，似乎从来不是草根所擅长的。
能够坚持更新一个月，草根自己也觉得挺不容易的，每天都憋着一股劲，今天特别轻松，因为一个月又坚持下来了，终于可以放松了。
当然，下个月还要继续，也就是明天，其实还是跟平常一样，一天都断不得，十二月份，草根还会坚持，如果没有特别大的意外，还是准备继续全勤，喜欢看书的可以放心。
这本书的朝堂，不会写太多，即便是写，也主要是理清脉络，回到京城这些章，与其说是在写斗阉党，不如说是整合内部，草根想写一个政治观念是如何团结一批人的。下个月的主要内容，就是新政如何展开，草根只写新旧观念与势力的碰撞，淡化权谋，那不属于本书的范畴，所以故事性可能不会太强。
喜欢的朋友请继续关注，花钱订阅的朋友，草根真的非常感激，如果看得满意，大家看帖子也没有问题，说实话，草根很想多赚钱。但如果大家有能力而不想花钱，那就是草根的水平问题，或者是不对大家口味，还在“看看可以，花钱不行”的层次，草根表示理解，并继续努力。
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说到书评，今天看到一位朋友的帖子，实在汗颜，这个月实在太忙，下个月吧，草根一定做到有贴就回，感谢大家。
下个月，让我们一起辞旧迎新，祝大家开开心心每一天、每一年！（未完待续，如欲知后事如何，请登陆wwwqidian，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
正文 第二三一回 立宪
更新时间：2009…12…1 21：29：07 本章字数：3825
彦虽然考虑到政变以后政局重组的复杂性，此刻还力交瘁，最重要的是身边人手太少，又缺乏必要的资历，虽然掌控着京城的局势，安插一些自己的官员不是问题，但也要拿得出手，不然孙承宗等人势必难以接受。
临时内阁除李彦外的四个人，政治态度相对比较温和，其中包括带有东林色彩的孙承宗，其他三个人既非东林，也未阿附阉党，至少也没有在魏忠贤掌权的时候，做出激烈的举动。
当然，他们也最终因为没有符合魏阉的一些做法，而遭到罢斥。
这样的局面，对李彦来说，还是比较理想的。
明代的内阁起初只是类似于秘书性质的机构，后来才逐渐权重，成为文官之首，只不过内阁的票拟还需要司礼监披红，形成内外制衡，甚至就连大明最为强势的首辅之一张居正，也不得不取得冯保的支持，才能够独揽朝政。
李彦对这个问题早有考虑，当下微微一笑：“诸位大人，本官曾经听过一言，说是历史总在不断的重复，就以我大明来说，前有汪直、刘瑾，如今又出了个魏忠贤，诸位大人有没有想过，这其中的原因？”
孙承宗等人一阵沉默，朱延禧轻咳一声：“此乃小人当道，德行不修的缘故。”
“既如此，朱大人可以办法让这样的事情不再发生？”李彦不等朱延禧细说，就开口打断他的话，朱延禧想说的，无非还是过往的那一套，而在李彦看来，那些东西显然是不够地。
“过去这一两年，阉党横行无忌，不管是内阁也好，六部也罢，包括科道言官，尽皆给魏忠贤控制，阉党目无法纪，根源何在？”李彦笑了笑，说出一句他在辽东时候经常会说的话：“没有制约的权力，终究是要失控的，绝对的权力，导致绝对的腐化。”
孙承宗等人都是有真才实学的大臣，能够坐到今天地位置绝非侥幸，李彦说的这个道理，他们一听就能够明白，明白是一回事，能不能接受则是另外一回事。
儒家讲求道德修养。所谓内圣外王。而以这个为理论基础。才形成了封建王朝地权力结构。其核心是一个“德”字。至少表面上是这样标榜地。
他们并不认为李彦这句话是正确地。在他们看来。一个道德修养比较好地人。就不会轻易腐化。但是在现实面前。又不得不承认大部分人无法做到这一点。
李彦提出“制衡”这一点。孙承宗等人以为这样会相互牵制。当然从某种角度来说。大明王朝地政治权力也处处充满牵制。说内阁票拟。需要司礼监批红。皇帝用印。此外最重要地就是科道官员地存在。可以风闻言事。
李彦觉得不管是内阁制度。还是科道官地风闻言事。都充满着人治地色彩。其中最核心地问题就是皇帝拥有最终地决断权。其实。这才是太监专权不停出现地根本原因。
当然。李彦也没有和孙承宗等人在这个问题上纠缠不休。他提出这个问题。只是一个由头。让众人明白自己地想法。这才提出了几个经过深思熟虑地方案。
其一就是彻底废除司礼监地批红权。相应地。内阁地权限就变得更大。按照李彦地设想。日常事务。内阁就有决断权。而不是像从前那样。一定要内阁票拟之后。由司礼监批红。再交给皇帝决断、用印。
对于拿掉司礼监，孙承宗等人也愿意，却不得不考虑此法是否可行，皇帝那边会不会同意，毕竟，传统上一直是这么做的，皇帝会以为他们是揽权。不过看到李彦在坚持，他们也就没有在这件事情继续争论，毕竟，这也是他们想做的事情，李彦既然愿意出头，那么尝试一下也可以。
敲定这件事以后，李彦就顺势提出内阁中的议事规则，实行首辅负责，其他人分理，重大事项“票决制”。
李彦就以刚才这个动议为例，说明“票决制”地具体做法，如果大家一致同意，那么这个动议就算敲定了，如果有分歧，那就以人数的多寡来决定，说支持地有四个人，只有一个人反对，那么这个议案就要被否决。
当然，如果有争议的话，也可以提出暂时搁置地动议，如果“票决”认可搁置，即可搁置，如果票决需要表决，那就立即表决。
总之，所谓的“票决制”就是按照少数服从多数地原则实行集体决策。
孙承宗和朱延禧等人对视一眼，应该说李彦这个提议并不算出格，事实上之前他们最担心的就是李彦仗着武力乱来，或者说直接强势擅权，毕竟他费了这么大的力气颠覆阉党，于私来说肯定抱有更大的目的；于公来说这样的功劳也要加以封赏。
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