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天才道士-第30章

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    俗话说得好,同行是冤家,大家都望着过年是旺季,但今年张昊回来了,名动一方,搞得徐八字都没了生意。

    “小娃儿,收敛一点,小心极乐生悲。”

    孙仙娘不咸不淡的说道,语气有些阴森,根本不信道士这一套,张昊抢生意,孙仙娘就心里记恨。

    “我辈修行之人,讲究逢凶化吉,极乐生悲什么的,不用怕。”

    张昊笑了笑,目光一凝,眼有重瞳,开启阴阳视界,看了一眼孙仙娘。

    果然,仙娘婆的本质和他推算的一样,被阴气侵蚀,大病一场,意识模糊,因为心智迷信,形成了鬼神的幻觉,误认为自己可以通灵,而仙娘婆之所以都是女人,因为女人属阴,怕鬼,因此更信鬼,也就容易被阴气侵蚀心智。

    但让张昊诧异的是,仙娘婆的精气神光,居然也堪比炼精化气,这就是信仰的力量么?

    虽然信仰的东西是错误的,成了迷信,却这并不影响心里的执着,但迷信终究是迷信,旁门左道,不修正气,因张昊的生意兴旺,便心生记恨。

    不过张昊也不在乎,这仙娘婆被阴气侵蚀,破了阳气,不懂丹道养生之术,一副阴森的模样,寿命不长。

    “开饭了。”

    大家打过了招呼,饭菜上桌。

    张昊那狼吞虎咽的食量,王家人已经习以为常,不过徐八字和孙仙娘见了,却是惊住了。

    “张师叔真是神人,饭肉十斤。”

    徐八字是老一辈的道士了,对民间流传的玄闻奇事知道颇多,古人云,异人必有异相。食量这么大,正好应验了奇人异相。

    饭后,祭礼正式开始,烧蛋扑礼,先祭拜王氏祖宗。

    王德全摆上三牲祭品,猪头、牛头、羊头,拿出一本老旧的生根薄。

    生根薄,是记载出身去世的根底,王家的传承久远,世世代代都是捞尸人,这本生根薄便是传承的根本。

    王氏起源于东周灵王,太子姬晋,因直谏被废为庶人,其子宗敬任司徒,人称“王家”,子孙遂以“王”为姓,后来又因为各种原因,王姓不断发展,并非所有王姓都是姬氏王族。

    不过王德全这一支,是正统的姬氏王族,从东周战国时期,便以捞尸为业,代代相传。

    祭完祖宗,烧纸钱,焚香草,二愣子手持幡仗,站在屋外,对着远处的山坡高唱巫鬼歌谣,古老的唱腔,丝毫没有后世鬼神的那种阴森感,反而是一股庄严大气。

    “既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”

    “乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”

    “被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

    “余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。”

    “表独立兮山之上,云容容兮而在下。”

    “杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨……”

    “呜呜呜兮呜呜……”

    这一曲古老的祭歌,名为《山鬼》,出自《楚辞?九歌》,《九歌》是屈原所著的祭祀歌谣,后世演变为咒语,而古语唱法早已经失传,现在人虽然有词,却只能读,不会唱。

    二愣子的唱法发音,是王家一脉的秘传,强调古朴,冗长绕口,现代几乎已无人能同听懂,只是感觉非常的古老庄严,充满了巫鬼的神秘。

    不过张昊从小聪慧,又知道原文,而赶尸人的念咒也多少会一点巫语腔调,勉强还能听懂。

    《山鬼》一曲是祭祀山神精怪,作为开路,是祭祀的前奏。

    祭完这一套,时间已经十二点,家家户户守岁放鞭炮,顿时一阵震耳欲聋的爆竹声。

    公元历法又称阳历,以太阳为参照标准,午夜是一天的分界线,过的午夜就第二天,但传统的农历,又称阴历,以月亮为参照标准,“午夜”一词顾名思义,是夜晚的中午,除夕之夜,依然还是这一天。

    道书曰,大周天数为三十六十,但一年有三百六十五天,多出五天数,是大周天交替之空隙,阳刚蒙蔽,天机隐晦,故而有妖邪作祟。

    “夕”,太阳也,传说太阳是金乌所化,象征天帝,“夕”是金乌一族的神兽,上古时期,鬼神不分,人道孱弱,周天交替之机,夕兽作乱,被人族斩杀,这就是除夕节的来历,也象征着人道兴旺,压过了鬼神妖邪。

    王德全取出蒸笼里热气腾腾的四十九个包子,包子捏成人头的模样,和三牲祭品拜访在一起,又取下香案上供奉的捞尸棍,抬起案板,出门去了。

    二愣子领头带路,摇着幡仗,颂唱祭歌,抬着三牲头颅和人头包子,一行人往河边去,这气氛说不出的诡异和神秘,如果一般人走夜路遇上,只怕会吓尿了。

    河边一带的人家放完鞭炮,赶紧关门闭户,知道每年的是个时候,王家都要来河上祭鬼,大家都忌讳,主动回避。

    来到河边,王家的捞尸船停在那里,众人一起上船。

    船是机动船,不过今晚忌讳吵闹,没有开发动机,王德全掌舵划船。

    二愣子站在船头,抛洒香粉,又唱起了一曲歌谣。

    “与女游兮九河,冲风起兮横波。”

    “乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。”

    “登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。”

    “日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。”

    “鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。”

    “灵何为兮水中,乘白鼋兮逐文鱼……”

    “与女游兮河之渚……”

    这是一曲《河伯》,河伯就是河神、水神,在先秦时期,还没有水底龙王这一说,掉进水里淹死,就成了河伯的管辖,捞尸客要从河伯那里捞人,就得先祭拜河伯。

    唱完河伯,该招魂了。

    “朕幼清以廉洁兮,身服义而未昧。”

    “主此盛德兮,牵于俗而芜秽。”

    “上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。”

    “帝告巫阳曰:有人在下,我欲辅之,魂魄离散,汝筮予之……”

    这一曲祭歌是《招魂》,也是出自《楚辞》,招魂又有大招和小招之分,捞尸客一脉拜的祖师爷是屈原,现在唱的是小招,为祖师爷屈原招魂。

    唱完小招,又唱大招,大招是给水鬼招魂,捞尸的时候也要招魂,但这条河淹死的人太多,难免沦为孤魂野鬼,徘徊在河边作祟,现在招魂就是把所有的孤魂野鬼招过来祭拜一翻,不要再此作乱。

    然而就在这事,突生变故,伴随着二愣子的祭歌,河面一阵阴风掠过。

    “咦?”张昊愣了一下,他修道有成,六感灵瑞,立马感受到了不对劲,莫非真有鬼神作祟?

    下一刻,“哗啦!”一声水响,河里荡起水浪,船头摇晃,仿佛被什么东西猛地一撞,紧接着一群鱼儿跃出水面,哗啦啦水响,阴风大作,隐约有鬼哭狼嚎之声,整条河都在翻腾似的。

    “呀!有鬼啊……”陈芳燕胆小,吓得叫了出来。

    几人也吓得大惊,而二愣子站在船头,一不小心没站稳,噗通摔了下去,吓得直叫唤,“水鬼……有水鬼拉我……”

第三十九章一纸符箓镇鬼邪() 
王德全连忙回过神来,抄起捞尸棍,一把捞起二愣子。

    徐八字和孙仙娘吓得慌了神,虽然平时都和阴鬼打交道,但谁见过真正的鬼怪,犹如叶公好龙一般。

    不过这几人再怎么说也是内行,面对这鬼怪作祟,都有些祖传的方法应对。

    徐八字赶紧念经,却很慌乱,念什么经都搞忘了。

    孙仙娘最是迷信,以为遭罪了鬼神,一个劲的跪下叩拜,惊恐的向鬼神求饶。

    “干。爹爹,有鬼哦。”倒是两个小丫头一点不怕,反而很是好奇的模样,想去船边弄一下水,被陈芳燕拉住了。

    张昊也忍不住心头一怔,猝不及防的被吓得够呛,这尼玛什么情况,赶紧大吼一声壮胆,道,“何方鬼怪,敢在贫道面前作祟。”

    目光一凝,眼有重瞳,只见四周的阴司气场涌动,狂风大作,河里的冷流与热流混乱交错,温差变化,让鱼儿受了惊,跃出水面,整个河水都在翻腾。

    “别怕,是鬼怪作祟,我小时候见过,快放祭品。”

    王德全一声喝道,不愧是从小捞尸的前辈,拿去人面包子就往河里扔。

    二愣子定了定神,拿起包子投进河里,四十九个包子尽数投下。

    这四十九个人头包子祭河,也有一番来历。

    相传三国时期,诸葛亮率兵攻打南蛮,班师回朝之时,途经泸水,突然阴风大作,浪击千尺,鬼哭狼嚎,诸
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