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这一句话可是惹恼了不少人，不说女娲、伏羲是妖族，帝俊、太一也是妖族！
就连金鹏、青雀也是玉清道人口中所说的：披毛戴甲之辈！
虽然龙、凤、麒麟三族不是妖族，但是，同样也是有鳞有羽有甲之辈！
金鹏，青雀、水母和玉无敌，都是面带不屑的看着玉清道人！一时之间，却是心思百转！
这却是给玉清道人日后带来天大的麻烦！
太清道人和上清道人，虽然不愿与人结仇，但也没有反对，毕竟三清一体，都是自家人，只要不是做得太过火，谁会有意见？
帝俊、东皇太一，虽然对玉清道人那一句：披毛戴甲之辈！十分不满！但是更加不满的是，对自己没有座位而感到万分恼火，哪里容得下鲲鹏？
此时鲲鹏坐在蒲团之上，已经让他们心里不平衡，玉清道人一说，他们也没多想，跟着起哄要求鲲鹏让座，来到这里的一些修士，知道自己得座位无望，听别人这么一说，都起了别样的心思，纷纷要求鲲鹏让座！
鲲鹏承受不住压力，就让座给就在他旁边的接引道人，心里却对这些人，尤其是红云痛恨不已，一双眼睛精光四射，暗中思量着报仇之事！
眼中道道凶光闪过，望向红云的方向！红云没有察觉到，但是，他旁边的镇元子却是察觉到了！镇元子心中不由叹息一声！红云却是不查人心呀！
其实众人都是法力高深之辈，对于这紫霄宫，无端地出现几个蒲团，都是有所疑惑的，推算之下，虽不得要领，却也隐约知道关系重大，故而上演了一番，迟到学生与早到学生的闹剧！
便此时，殿后走出一对金童玉女，行到高台之上，分立于左右！
那童子向前喝道：“老爷即将开坛讲道，尔等肃静！”
众仙渐渐平息下来，就见高台之上，现一道人，古朴颜色，神情淡然，观之若明，探之若虚，仰之弥高，便是鸿钧道祖无疑！
鸿钧道祖淡然的对童子道：“今有缘者皆至，当关闭宫门，开讲大道！”
童子依言，将紫霄宫关闭。
从此，紫霄宫遂隐没于混沌之中，其他还没赶到的生灵，便再也寻觅不到了！
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第六十八章 第一次讲道
却说鸿钧在混沌之中，紫霄宫传道，众神因座位之争，上演了一出闹剧！
直到鸿钧现身，定下座位方止！
金童玉女归位，点燃香炉，鸿钧扫视众多大神一眼，别有深意的说道：“日后，尔等便按照这般座位！”
随着鸿钧一言，天机一闪而过，没有座位的众神，顿时感觉到错失机缘！却是悔之晚矣！
鸿钧也不理会众人的反应，便直接开口讲起大道：
“天地初开之前；有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
？？？？？？
台下，众人正聚精会神的听着！
再说那造化玉碟，内含三千大道，条条可以成圣！
鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片成圣，行的是天地大道，讲的很是玄妙，一时间诸法纷呈，紫霄宫中频频现出异象，只见霞光万道，祥云万朵，天降瑞气，地涌金莲，异香袭袭，妙音阵阵！
下面众仙，听得如痴如醉，只觉得以往不明的地方，豁然开朗！
讲到精妙处，有的喜形于色，有的捉耳挠腮，或哭或笑，百态纷呈。
也有生灵，与大道无缘，或道行太浅者，听得云里雾里，左耳进，右耳出，只觉得如同催眠一般，不知所云！
其中便有一些妖族，刚开始时还顾及道祖威严，能勉强耐心听讲，时间一长，便实在忍耐不住，在那里左顾右盼，东腾西挪，偏又毫无办法，不能逃课，真是无辜之极！
真正能够了解道祖大道的没有几个！
三清因为是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上，盘古自己对大道的一小部分感悟，三清倒也听的老神在在！
接引与准提两人时而点头，时而摇头，接引时而露大苦状，准提时而做怒状。
再看女娲、伏羲两人，虽无甚大感触，却也老神自在！
镇元子、冥河、紫竹等人，都是修为远高于在场众多大神，自然也是听的精精有味！
其他像金鹏、无法魔祖等人，都是背景深厚之人，修为强横之辈，自然也是能够悠然自在！
倒是那妖族几人与红云等人，却一直摇头叹息！
所谓何事？原来鸿钧所讲太过高深，抑或福缘不够，他们却是十有八？九不能听懂，连记下也难以记下！
余下众人更是不堪，只有那后土一直隐于人后，做那苦思状！其他十一位祖巫却是各有不同表现，但是，终究不是主修元神大道，大多还是听之不懂！
这一讲，便是三万三千年过去，中间毫无止歇！
？？？？？？
三万三千年后，道祖停讲！
“老师，敢问道何在？何为道？”太清道人听得鸿钧所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，抽了个鸿钧讲道的空子问道！
“道在本心，亦在天地间。万物皆是道，道亦是万物！”鸿钧略一思索答道。
玉清道人问道：“老师，敢问如何成道？”
“大道三千，条条皆可成道，据我所知，不外三种，一为功德成圣，二为斩却三尸成圣，三为以力证道，以力证道却是最难，境界最高！”鸿钧道。
上清道人急忙问道：“老师，何为三尸？如何斩却？”
鸿钧道：“三尸指三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称〃三尸〃。据说，三尸姓〃彭〃，上尸名〃踞〃，中尸名〃踬〃，下尸名〃跻〃。三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，三尸神〃一居人头中，令人多思欲，好车马〃；〃一居人腹，令人好饮食，恚怒〃；〃一居人足令人好色，喜杀〃。按照此说，它又是人们做坏事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。〃按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念，寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，三尸斩尽后，就是大寂灭境界，