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石棺被推开一道缝隙，并无毒烟或者其他的异味从里面飘出，也没什么暗器机关突然射出，这让人都放下心来。修毓和谢可风里石棺最近，接着四灵圣衣的光芒，二人抢先将脑袋凑到缝隙旁边，向石棺里观望，这一看，二人不禁都面露困惑之色，有点被里面的东西弄得有点迷糊，不过能够肯定的是，这确实不是一具棺材，因为里面并没有装着死人，也没有存放其他的棺椁（有时厚葬会有两具棺椁，分为外棺和内棺）。
由于大石柜子只被推开了一道缝隙，修毓和谢可风又探头探脑，身形正好把缝隙全部遮挡起来，其余的人并不能看到石柜中的东西，但见二人身形同时一阵凝滞，都有些着急地问他二人，他们看到了什么，里面到底放着什么东西。
“你们自己看”，修毓和谢可风也没解释，合力将石柜的盖子推开，露出大半个口，里面的景象一览无遗，唐天骄，杨依和大霜芈定睛一看，只看见那口大石柜里面非常空荡，只在底部并排摆放着两件物品，一件形似一块陈旧的龟甲，边缘并不十分规整，有两个巴掌合起来般大小，另一件倒是方方正正，两尺来长，一尺多宽，半指来厚的青铜金板，二者上面都有刻字。
谢可风探腰伸手，将石柜中的龟甲和金板取了出来，放在眼前观瞧，本以为上面刻的是什么天书秘笈，或者什么宝藏索引，可瞧来瞧去上面的字竟然半个都不认识，到不是说谢可风是文盲，而是龟甲和金板上刻的字要么极具简单，只有了了数划，要么尤为复杂，像是画图一般，个个稀奇罕见，辨之不识，应该都是上古文字，和今时不同。谢可风又将龟甲金板反反正正看了几遍，见瞧不出什么名堂，满腔期待，却一下落了空，顿时兴趣索然，便随手将龟甲和金板交给旁边其他人，自己又将头伸进石柜当中，仔细查看柜中四壁和盖底，试图寻找到其他有用的线索信息。其他人看了龟甲和金板，也是一头雾水，不明所以，只有唐天骄看了金板上刻的字迹，仿似有所顿悟，拿着金板，一言不发，仔细看了起来。
“唐姑娘，你识得上面的字迹？上面都讲了些什么？”，杨依见状，出言相问。
“这龟甲上刻的，不知是什么，可能是远古时期的原始文字吧，我也认不出，但这块金板上的文字，我倒是认得一些，应该是金鼎文，这种文字流行于尧舜时期，相传禹王平定大洪水之后，曾铸九鼎，安置于天下九州，九只鼎上面铸刻的祭天铭文，就是使用的这种文字，所以后世便把这种文字命名为金鼎文”，唐天骄手捧青铜金板，对众人解释道，“不过这块金板上的文字太多，金鼎文过于生僻，我所识有限，这上面有很多字都不认识，所以正勉强连贯，推敲整篇内容的意思。”
“不打紧，你慢慢琢磨，这块金板放在入口处的石柜里，想必就是给进来的人看的，其中必有指示的内容，还是要先弄明白最好”，大霜芈开口说道。
“嗯，我尽量”，唐天骄点点头，然后低头重新把注意力放在青铜金板上，仔细读起来。
其余几人等待结果，无事可做，也相互扯起话来，几人讨论，觉得这两块龟甲和金板上的文字，既然不属于同一时期，肯定要以时间靠后的为准，虽然不知这个地方是何时建造，但至少能要推论出，在尧舜禹前后时期，有人曾经进入过这里，从这点推论，说这里是伏羲陵也极有可能，究竟如何，还待天骄破解金板上的文字，才能再做断定，另外身旁这具大石柜四面上所刻的符号，一个圆中间并排两个正方形，所表何意，众人也都猜测一番，却无从得知，但都断定不会是当装饰用随随便便刻上去，一定有其含义，就在众说纷纭之际，唐天骄已经将金板铭文通读，加着自己的揣摩，基本弄懂了铭文中的意思。
“这块金板铭文上记载了一件事情，大概讲述的是，夏启破坏了禅让制，引起天下许多部落的不满，其中反抗情绪最激烈的就是有扈氏部落，夏启便发兵讨伐，击溃了有扈氏的抵抗，俘虏其族众使之为牧奴，对逃跑的部分族人进行追击，这部分族人在一位名叫辛吾的头目的带领下，逃过了夏启军队的追杀”，说到这里，唐天骄停了下来，转而说出了自己的见解，“这段记述，好像确有其事，一些民间传说，还有散史之中都有类似的记载，不过这些传说和记载只是记录了夏启伐有扈氏，却并没有之后事情的记录，这金板上能将此事记录的如此详尽，想必确实是出自有扈氏遗留族人所书，应该不假。”
修毓心急，对着唐天骄一挑大指赞道，“天骄，你学识渊博，果然高见，不知后事如何？可否尽快分解？我等急切想知有扈氏和这座奇怪的山洞有什么关系”，一旁的谢可风也是频频点头，连声催促，故事可以晚点听，金板上是否记录离开这里的方法，才是当务之急。
唐天骄看了二人一眼，接着说道，“头目辛吾带领部分族人逃过了夏朝军队的围剿，安定之后，便想着反攻倒算，进行报复，只是双方实力悬殊，非旦夕之功可以速图，辛吾思来想去，觉得启之所以能不按规矩，破坏禅让制度，还能得到天下的拥护，是因为他的父亲大禹平定乱世大洪水，立下不世功勋，人们感激他父亲的恩德，对他迁就容忍，如果洪水再起，人们肯定会把灾祸的原因归于夏启破例，进而开始反对夏启，纷起发难。辛吾越想越觉得这是一个好办法，大禹治水的时候，有扈氏也出了不少力，对于整个治水的内情也是十分了解，知道大禹王是在伏羲氏部族四位传人，借助他们从伏羲陵墓中取出秘制法宝，摸清天下地脉风水走势，才顺利疏导河道归流洪水。于是，辛吾便动了寻找伏羲墓，从里面取出那件秘制宝器的念头，欲要借助秘制风水宝器，破坏天下地脉风水走势，重新引发大洪水，虽然他也知道此法不义，是荼毒生灵，祸乱百姓之举，可复仇的欲望已经蒙蔽了他的身心理智，再也顾不得其他，带着自己的族人，走上了一条不归路。”
第292章 虚塚疑云（）
由于伏羲陵的地点极为隐秘，传闻是建在茫茫昆仑山中，外人根本无迹可寻，为了能找到伏羲陵的具体位置，辛吾便开始寻找伏羲氏部落的后人，试图从他们的口中得到一丝线索，功夫不负苦心人，到底终于还是被他找到了。
伏羲氏族鼎盛于上古三皇（伏羲，神农，轩辕黄帝），衰败于五帝（少昊，颛顼，高辛，尧，舜），到了夏启时代，早已经是分崩离析，残余的族人流离失所，分散于各地。巧合的是，辛吾所找到的这户人家，祖上正好做过伏羲在任时候的秩宗（掌管祭祀的礼官），辛吾套出实情之后，便狠下心来，将这家人劫持，并且从他们家族中搜出了一块龟甲，据说上面记载了伏羲陵修建具体位置以及建造之法，辛吾以酷刑威逼利诱伏羲氏族的后人，强迫他们破解龟甲上文字的内容，然后带着这户人家，进入昆仑山，寻找到了伏羲陵墓的确切地点。
不过虽然找到了伏羲陵墓的具体位置，但这伏羲陵建造时，曾经施以秘术，只在摄提格岁，岁星进入参宿分野，地脉风水感应天时，才能激发伏羲陵降临世间，而且还要必须同时集齐作为敲门砖的四块玉牌，才能唤出墓穴洞口，否则即便是开山凿石，掘地千尺，也不能进入到陵墓当中。那四块玉牌，分别掌握在伏羲四位弟子的传人手中，这四位传人没人知道他们是谁，也没人知道他们身在何方，他们彼此之间也不相识，只是在天下发生自然大劫之时，在临近的摄提格年，才会聚集在伏羲陵处，以玉牌作为凭证，共同进入伏羲陵墓内，从伏羲遗留下来的秘术法宝中，寻找拯救黎民苍生的办法。
要收集齐四块开启陵墓的玉牌，希望过于渺茫，辛吾只得另想它法，最终辛吾忽然奇想，决定按照龟甲上所书的方法，在伏羲陵的旁边依葫芦画瓢，再建造一处虚塚，这样天时一到，自己所建虚塚所运生出的地脉风水，或许可同时将伏羲陵墓激发出现，然后再凿开相邻的岩壁，从虚塚进入到伏羲陵内。这位辛吾也算是一位奇人，想出方案便立即动手，他参考龟甲上所记述的玄机，殚精竭虑，在孜孜不倦努力之下，一座和伏羲陵类似的虚塚真的被他建造出来。
不过终究还是仿造，虚塚感应天时的时间比真正的伏羲陵早了十天，还未等岁星进入参宿分野，虚塚便提早感现。�