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“文老头你少说风凉话，本姑娘从来不买便宜货。”建设看着那只鞋心中的怒火一股股向上顶，抬起脚脱下唯一一只完好无损的鞋子，用手使劲扳了扳，到底是名牌质量还真是不错，鞋跟是咬定鞋帮不放松，在那只充满小宇宙爆发的手中硬是纹丝不动。
恼羞成怒的建设，抓住鞋尖狠狠地向地面砸去。一下两下三下，终于鞋跟不堪忍受这种摧残，遂了对方的心意，依依不舍的离开鞋帮。
“苏丫头你这是干什么？”文章发现建设的情绪有些不对头沉声问道。
“我，我，这篇报道…”建设看着手中的稿子，一时间悲从中来，眼圈有些发红。
“嗨，我当什么事情。刚才我和李部长通话，他们觉得这样做也不太合适，可以采取正面报道，我看了看你的稿子完全可以见报。好了小丫头这下高兴了吧！你们年轻人就是受不得一点委屈，这样可不好。”文章絮絮叨叨的开解建设，只可惜的是这份好意施错了地方，仿佛手上受伤有创口，而同情者偏向屁股皮肉完好处去敷药包布。
建设有心去解释这根本是风马牛不相及的事情，可是这顿解释下去保不齐让这个八卦的文老头联想起什么，然后又像个下蛋的母鸡到处宣扬，那可真是欲哭无泪了，还是趁现在有些泪水又给了这么好的借口，痛哭上两声。有首歌不是唱得很好，男人哭吧哭吧不是罪，同理可证女人哭吧哭吧更不是罪。眼中的泪水就像断了线的珠子，圆润可爱争先恐后的从眼眶奔出，掉在地上虽然没有八瓣，但五六瓣还是可以保证质量的。
文章见苏建设说哭就哭一点预兆都没有，确实打了自己一个措手不及，手忙脚乱的翻箱倒柜寻找，前几天不知被自己扔到哪个遗忘角落里的纸巾。
建设感觉心情好多了，用手擦了擦脸上的泪水。这时听到一声欢呼，“他***总算找到了。”，循声望去，看见文老头手里拿着一包纸巾，就像解放军占领南京总统府邸那样，兴高采烈用力挥舞着，就像是一面胜利的旗帜。
“扑哧”看到这样的情景，建设忍俊不禁笑了出来，长长眼睫毛上还挂着，重量不足以让它掉落在地上的晶莹。
文章看着建设的样子暗中运气，我这么大岁数的老头，爬高上低给你找纸巾，容易吗我？这可倒好找到了你也不哭了，我这不是白瞎了吗？你好歹等我把纸巾递到手里，再不哭啊！难道你连这个机会都不给我？看了看手里的纸巾郁闷的摇摇头。
“喏，苏丫头你擦擦。”文章没好气的将手里的纸巾盒递过去，干脆将整盒都给你，你想怎么用就怎么用。
“文老头看见人家伤心无动于衷，你可真是铁石心肠。”苏建设夺过纸盒从里面抽出纸巾，然后拿出随身携带的小镜子，看着镜子小心擦着脸庞，生怕将今早的一番苦功被决堤的泪水毁于一旦，但是嘴还没闲着。
“我无动于衷？苏丫头说话可是要凭良心啊！我这把老骨头爬高上低的给你找纸巾，稍有不慎好的情况的就是半身不遂，坏的情况的就是提前听马老人家的教导。我告诉你苏丫头，你说这话可真的太伤人了。”文章满脸的不悦。
“呵呵文老头对不起啊！你刚才说我的稿子可以发了。”苏建设好不容易整理好脸上的内容，甜甜的一笑。
“嗯，只要改动一下就可以发了。”文章没好气的说道。
“呵呵，那就发吧！”董柏言你这个混蛋，本姑娘偏偏不会让你如意，想到董柏言看见新闻报道时的样子，肯定是很有趣，苏建设的脸上露出狡黠的笑容。
坐在课堂里认真记着笔记的董柏言，听着讲师兴致盎然滔滔不绝的讲着《第二十二条军规》感觉到一种绝大的讽刺，正如作者自己说过的那样，“在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。”
“所谓“第二十二条军规”，其实“并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂””。
讲师的话语在董柏言的耳边回荡，心中暗道“‘第二十二条军规’说白了就是官场潜规则中的所谓民主集中制方式。通常都采取“群众评议，领导拍板”，给暗箱操作留下巨大空间。例如提拔某人，总是划定一个范围，然后通过不断制造针对某些人的新规则，不断提高选拔的尺度和门槛，进行一轮又一轮的淘汰，主要目的就是将评选程序复杂到足以把所有人都搞晕，这样才有机会把不希望的入围的人打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。不过老美也太能搞噱头，非整出一个《第二十二条军规》。想到这里董柏言无奈的摇摇头，在自己笔记本上，重重写下“第二十二条军规”七个大字，接着又写下“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”这句话。
康胜杰随着一声清脆的枪响，走到了自己的生命尽头，尽管他还想再看看蓝天，再看看天空中自由飞翔的鸟儿，再看看是否能发现秀娥的身影，但是一块黑布将他的眼睛遮起，阻挡了与外界联系的视线，留给他最后一点惋惜。他后悔吗？也许，但更多的是一种不甘，这种不甘在枪响之后，化为一缕烟尘飘飘荡荡随风而逝，留给家人只有无尽的痛苦、悲哀和深深地伤害。
秀娥没有去看康胜杰最后一眼，呆呆坐在父母家中默默看着眼前的时钟，用心去计算自己男人最后不多的时间，静静等待着认领遗物的通知。
建设面带着笑容，穿着自制的平底鞋，脚步略有些颠簸的向编辑室走去，她的心情很愉快，因为她想知道董柏言看到这篇报道究竟有什么表情，会用怎样的态度来对待她！她很期待…。
董柏言坐在教室里听着讲师的谆谆教诲，心如古井难起波澜，因为他没有疯，他还会继续正常下去。寻求，每个人寻求的目标是什么，就像在路上迪安那伙人，虽然他们一有借口就横越全国四处游荡，旅途中不断寻找刺激，但是真正的目标却是寻找精神层面的支点；如果说他们的行为大部分逾越了法律和道德的界限，他们也仅仅是为了在希望的另一侧找到真正的信仰，毕竟每一个人在路上不是吗？（第二卷终）
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第三卷 扭转困局
第一章 承重（上）
人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系，而人与人交往关系的总称，被称为“人际交往”，里面包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。
人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。所以如何搞好人际关系，在官场中尤为重要。
《论语颜渊篇》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君臣臣，父父子子’”言下之意老板该做做老板的事，员工该做员工的事，老子教育儿子，儿子听老子话，那就万事大吉，天下OK。
其实人际关系便是以此为基础，让每个组成分子均能按其角色、职责、位子而有恰当的思想、言语、行为模式及价值观而达良好之组织气氛，进而提高组织效能。综上所述人际关系的外在表现即是伦理，而伦理是人与人之间合理的分际与职分。
董柏言没有想到，苏建设竟然没有听从自己的劝告，将那篇有关红旗小学门前血案的事件报道出来，不过还好里面将他的名字隐去，用普通再不能普通的两个字“路人”来代替，心中暗暗松口气。至于老熊那里早早打了“预防针