按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
庖牺为此苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日观察星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成的，转眼十几年过去，庖牺依然毫无头绪。
这日，庖牺又来到洛水之边，打坐静思周天星辰之秘，三天三夜却毫无所得，心中焦虑。忽见有巢氏远远走来，连忙起身相迎。
有巢道：“不必多礼。”随即坐在庖牺身旁，缓缓问道：“你可是在思虑那天灾之根？”
庖牺早已知道自己这位师尊乃是人族三祖之一，神通广大，见多识广，必定会对自己有所帮助，于是赶忙道：“正是，弟子见天灾不断，常自思这天灾发生规律，可每每总无所得，心下甚憾，还请师尊教我。”
有巢见庖牺迫切的望着他，却是缓缓点头道：“也是时候让你了解一下修行之道了！”顿了一顿便继续道：“你既然想了解这灾祸之根，我便对你讲讲这阴阳五行之道吧。洪荒当中，万物都分阴阳五行，五行中，有金、木、水、火、土，五行中又有阴阳之分，相生相克，妙用无穷，便是修仙炼道也得根据这阴阳五行来分。盘古开辟混沌，清者化为天，为阳，浊者化为地，为阴，盘古化生万物，则份属五行当中……”
有巢与庖牺直说了一天一夜，庖牺也听的认真，见有巢讲完之后，却是似有所悟，却又总觉得差些什么，于是便把自己的感觉告诉了有巢。
有巢闻言哈哈大笑道：“你缺的却不正是此物！”说罢伸手指向了面前的洛水。
庖牺顺着有巢手指的方向看去，却见洛水与黄河相连的地方，忽然间跃出一只异兽。只见那异兽龙头马身，背上驮有一物。
那异兽来到二人面前，对着有巢与庖牺连点了三下头，沉入水中消失不见，背上之物却是自行飞起落到庖牺手中。
庖牺见那异兽消失，自己手中却多了一图一书，赶忙低头看去。只见那书上排列着无数黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；那图上，亦排有无数道长短线，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
如果有修道中人在旁边看到，必然要大呼出声，庖牺所得，竟然是那先天灵宝河图洛书。这却是鲲鹏早得了朱厌的吩咐，知道河图洛书关乎伏羲证道，这才派座下龙马将河图洛书借予伏羲。
庖牺一见此物便被其内容深深吸引，却是忍不住直接坐下观看。有巢见状微微点头，静静在坐在庖牺身边，为其护法。
庖牺这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天后庖牺醒过来，仰天大笑道：“吾道成也！人族自此无忧矣！”说完，便伸手在地上画出一个太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围。
此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。
庖牺大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，心下叹惜一声，见有巢在旁，便向有巢一拜，有巢见状赶忙避开。
庖牺如今恢复灵智，开启了前世记忆，自是伏羲本人，在没有弄清伏羲的心意之前，有巢却是不愿受这一拜。
伏羲如今找回本我，自是知道有巢在顾忌什么，于是开口道：“人族伏羲谢过师尊教诲之恩！自今日起，洪荒只有人族伏羲，却是再无妖族羲皇。”
有巢氏闻言这才坦然受了伏羲一礼，吩咐道：“如今你已悟得太极八卦至理，大道已成，还是先回陈郡，将那太极八卦传给众民，而后寻找贤人接替共主之位，好早日功德圆满。”
伏羲闻言赶忙拱手称是，再看到手中的河图洛书却是感慨颇多，良久长叹一声，将手中的河图洛书抛入空中，接着便见两物化作一只玄龟与一只龙马，向着北极冰柜山的方向飞去。
北极妖师宫内，鲲鹏轻轻地抚摸着手中的河图洛书，却是不禁眼角含泪，“妖族的大能，又少了一个！”
伏羲既然决定要去传播太极八卦，当下便辞别有巢，往陈郡而去。有巢见伏羲大道已成，却是直接回转火云宫，等待伏羲功德圆满之日。
伏羲回到陈郡后，便宣布自己更名为伏羲，一面传下太极八卦，一面差人打听人族可有大贤之人，如此，十几年时间便一晃而过。
从此，太极八卦便在人间流传开来，又因太极八卦乃是伏羲所创，所以又称之为伏羲八卦。
这一日，伏羲正在处理政务，却见一名长老上前禀报道：“启禀共主，今有烈山部落的首领朱襄用泥巴做成器皿代替葫芦盛水，又筛选草籽作为食物，带领大家种植，很可能便是共主所要寻找的大贤！”
伏羲闻言目露精光，却是赶忙吩咐此人将朱襄的一切细细道来。
。。。
第七十四章：烈山朱襄植五谷（）
那长老闻言却是整理了一下思路，开始介绍起听来的点点滴滴。原来，朱襄所在的烈山部落本是一个小部落，那时候织网捕兽与圈养六畜的方法还没有流传到那里，因此烈山部落的族人经常为了食物发愁。
有一次，年幼的朱襄因为忍受不了饥饿，偷吃了部落的葫芦种子，被父母狠狠的打了屁股。因为那时候部落里没有盛水的工具，只能用葫芦盛水，所以对葫芦种子非常重视，甚至有大人用“偷吃葫芦籽长包牙，就吃不了东西”来吓唬小孩。
朱襄觉得自己很委屈，就想发明一种工具来代替葫芦。小朱襄首先想到的便是泥巴，对当时部落里的孩子来说，玩泥巴是一项难得的乐趣，把泥土用水拌匀，想怎么捏就怎么捏，想捏成什么形状就捏成什么形状。
朱襄想到葫芦可以装水，于是便捏了一个泥葫芦，然后便乖乖的等着葫芦风干，心想这葫芦如果能装水就好了，那样就有葫芦籽吃了。
可等葫芦风干后，朱襄的泥葫芦只盛了一会儿水便轰然破碎，却是在水的作用下，风干的葫芦再次被浸湿了。
朱襄是个倔强的孩子，认准的事情从不轻易放弃，他突然想到部落烤肉处的地面似乎有些与众不同，偶尔有水落到上面后也不容易渗透下去，反而向四周流去，仔细想来可能是因为这处地面长期被火焰炙烤的缘故。
朱襄找到了方法便兴奋地尝试起来，经过不断地努力，终于做出了人类历史上第一件陶器——一个颇为丑陋的葫芦。从此朱襄便一发不可收拾，先后烧制出了容量更大的陶罐以及锅碗瓢盆等物。
朱襄又想到葫芦籽可以吃，那其他植物的种子是不是也可以吃呢？于是便开始了自己的尝试，这一尝试便再也停不下来。经过不断的筛选，朱襄终于选定了几种植物的种子作为食物，却分别是粟、豆、麻、麦、稻，这几种植物被合称为五谷。从此烈山部落的族人不仅可以吃到烤肉和煮肉，还可以吃到煮熟的植物种子。而且由于部落可以通过陶器与其他部落交换物品，所以迅速的强大起来。
老族长在看到朱襄的能力后，便将族长之位让予了朱襄，这一年朱襄仅仅17岁。朱襄在继任族长之位后，并不满足于采摘野生草籽，而是带领人们开垦荒地，种植五谷。
看着族人用木头、骨头在地上砸洞翻土，朱襄就想发明一种简便的工具用来挖洞翻地。朱襄先想出把木头、石头、骨头前端磨得很锋利，这样需要的力气就小多了，而且翻地速度也更快。在随后的日子里朱襄不停的对自己的发明进行改造，于是洪荒上便有了用石头做出耒耜，也就是石质梨锹。
……
听到长老的介绍后，伏羲的眼睛越来越亮，他已经完全的理解了陶器与五谷对人族发展所起的巨大作用。从此后人族便不需要再沿水居住，也不需要到处渔猎，完全可以定居在水源充沛的地方，建立起一个个崭新的部落，人族的足迹将会真正的遍布整个洪荒。
伏羲显然已经有些迫不及待了，连传召朱襄来陈都的时间都等不及，便带了几个随从前往烈山部落，要亲自去看看朱襄所经营的部落。
伏羲到来的消息，使得平静的部落一下子沸腾了，朱襄连忙带着族中的勇士与智者前去迎接。
伏羲一路走来，看到部落里绿油油的的庄稼，不禁满意的点了点头