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船舰上的人们只用语言去抵抗，只用内心去思考，而不付之于行动至少是在三仙岛完成对舰队的实际控制前不付之行动那就是高川的胜利。
也许在意识态的世界里，语言和思考都具备最实质的力量，但是，在物质态世界里，当这些语言和思考没有成为实际推动力的时候，它们就是无力的。
高川的视网膜屏幕中流淌着万千的数据，他的世界里已经没有言语，但是，三仙岛就是他的喉舌，万千如一的答案以声音和文字的方式，按照他所要的方式，将整支舰队包围在一个果壳中。而另一边，入侵各个船舰的力量很快就贯穿了这些船舰的控制核心，它们所搭载的神秘在三仙岛的神秘面前显得无比薄弱，甚至让人觉得失去了神秘性但实际上，这些船舰并没有失去神秘，在语言的述说和心理的思考中，在他们反应过来前，他们只是失去了对这些神秘的控制。dudu1；
十五艘船舰所搭载的神秘总数要比高川预料的更少，他本以为每艘船舰至少都有一种神秘力量，但在接管了这些船舰的运转系统才察觉，有三艘船舰仅仅是“能够进入宇宙航行”的初始阶段，自身所搭载的武器哪怕在现存科技武器中也算不上是上上之选。与其说是“宇宙战舰”，还不如说是“搭载了简陋自卫武器的货运飞船”。剩下的十二艘船舰虽然都搭载了神秘，但真正拥有持续作战能力的神秘，只有七种，另外五种受限于神秘力量的效果，其动的严格限制，以及各种莫名其妙的不稳定因素，就算三仙岛介入，也无法保证这五种神秘力量可以在自己需要时，必要时，准时地，合乎标准地，没有后遗症地将之启动。
可以说，如果出现最坏的运气，那么，这五种力量给整支舰队带来的打击，甚至会比纳粹的威胁更大。
幸好搭载这部分神秘的船舰有一部分成为了六舰联合的一部分，利用联合结构去进一步稳定自身搭载的神秘，选择了“六舰联合核心船舰所拥有的神秘”，而不是自己那不稳定的神秘。
从遥远、深邃而无限的，乎人智已知的范围外存在的力量究竟为什么可控，为什么不可控，完全无法理解，也无法为之做更多的事情。所有的尝试都像是在碰运气，而呈现出“更强的神秘性会压制低级神秘性”的现象，但说到底，如何才是“更高的神秘性”却无法用任何方法去测试，从而在实际应用的时候，更多是依赖神秘专家的直觉。亦或者说“当一种神秘在另一种神秘面前失效时，后者便具备更高的神秘性”这种毫无前瞻性质的判断。
当对比已经出现结果的时候，结果就已经处于不可控制的状态了。这便是所有来自于神秘的危险，所普遍存在的特点。
有时候高川也会这么想：末日幻境中所存在的“神秘”是基于末日幻境这么一个独特的环境体系，还是普遍存在于自己可以观测的世界，乃至于遍及自己无法观测到却可能存在的世界里。如果在观测中，神秘并不存在，而完全由科学大行其道的世界是存在的就如同过去的高川未知到神秘的末日幻境那般那么，这么一个完全由已知的道理，以及如同死物一般等待现的未知事物所构成的，质朴而死板的世界，人们是否会更加幸福？
如果未知是有限的，未知的事物就如同拼图碎片一样，不会随波逐流，而是躺在沙滩上，等待人们挖掘出来，一旦现了，就能够抓在手中，对其完成认知，那么，世界迟早是可以彻底被解析的吧。完全解析了世界，就能够完全改造世界，在这么一个完全控制的家园中生活的人们，会否就是所谓的“身在天堂”？
高川没有去过天堂，所有对天堂的幸福都流于言语和传说，所以，他实质上完全无法想象“天堂”到底是如何的幸福。
即便如此，他也会在偶尔做梦的时候，去试图描绘那般连自己都语焉不详，无法理解的景象。
神秘是如此的刺激，未知充满了奇迹，也会带来无法抵御的厄运，曾经的高川以末日幻境为基础去构建自己的世界观时，在未曾观测到末日幻境中的神秘时，无比期待着那孕育自未知的奇迹，但是，时过境迁，伴随着自己的冒险，在观测神秘的同时，承受着那不断复加的恐怖，高川也会扪心自问，自己是否会对一个不存在“无限未知”，或者说，一个“只要随着进步，迟早能够完全解析”的世界存在向往？
高川直到如今，也无法给出一个确切的答案，他觉得，或许自己仍旧是喜欢这个无限未知的危险世界的，只是，希望在这个世界中，自己所爱的人也仍旧可以过得幸福罢了而这个愿望毫无疑问是充满了矛盾的，在一个充满了未知的世界里，人是否可以生存，是否可以更好地生存，本身也就是一个未知问题。dudu2；
人的理想乡，或许只存在于温室之中。
当高川这么想的时候，脑海中就会不由自主回响起那关于黄金理想乡的歌谣。
“顺川而下走到尽头，终会到达“里”之所在。”是否在述说，理想乡不在于外面的世界，里之所在是否就是“温室”之中？
“凡手持钥匙的人需记住十个夜晚的献祭。”在对这十夜的残杀中，人们失去了自认为所需的一切。
第一夜，奉上钥匙选中的活祭。人们献出自己的同伴。
第二夜，余下来的人啊，撕碎紧靠的两人。互为依靠的两人开始厮杀。
第三夜，余下来的人啊，赞颂吾高贵之名。在这残忍的恶意中，呼唤的是谁？在呼唤什么？
第四夜，剜头杀之。
第五夜，剜胸杀之。
第六夜，剜腹杀之。
第七夜，剜膝杀之。dudu3；
第八夜，剜足杀之。
于是，没有头便不会思考，胸中内心被抛却，不再需要进食，失去行动的手足。
之后。
第九夜，魔女复苏，无人生还。
第十夜，旅途结束，终至理想之乡。
在高川人格资讯格式化之后，义体高川就一直在想，对这歌谣的解读，少年高川是否也联想到了这般残忍又残酷的可能呢？不，亦或者说，少年高川是否还觉得，这是一种残酷和残忍呢？是否在他的内心中，人们自以为珍贵的，不可丢失的东西，在无限的未知中，已经变成了不必要的负担了呢？
义体高川对少年高川充满了矛盾的期待，如果自己、桃乐丝和系色的计划最终失败，那么，少年高川就是最后的希望之光。他是一个保险，一种可能性，在无限未知中，高川所寄托的奇迹，但是，哪怕是人格资讯格式化的现在，义体高川也无法理解少年高川的想法也许双方所期盼的东西是一致的，但是，对这东西的认知却沿着不同的角度。
高川并非全知全能，因此，无法分辨哪一个角度才是正确的。不，应该说，如果都是片面而正确的，那么，才能在桃乐丝和系色的计划失败的前提下，高川仍旧有前行的基础。
因为，只有两者“都有可能是正确”的前提下，无论哪一者失败，另一者都还有希望。
如果义体高川和少年高川之间，有一个是正确的，另一个是错误的，那么，失败的结果就是真正的结束了。
正是这样的想法，让高川从来都未曾对任何一个高川说：你的想法是错误的，你的做法是错误的，这是行不通的。。8
1758 全金属狂潮（）
高川十分清楚自己在梦境和幻觉的解析上的差异，但是，哪怕在自己联想到了自己所难以接受的可能性的情况下，义体高川也仍旧不会对少年高川说：我如今所进行的计划才是唯一正确的。
无限的未知，自我的渺小，思维的死角，世界观和方法论的片面，人类认知世界的局限性，让高川感受到无比巨大的恐惧时，也看到了同样巨大的希望。因此，他从来都不会陷入绝对的绝望中。
在这无限膨胀的思维中，三仙岛的无形触手钻入舰队的每一艘船舰，将可以观测到的部分，紧密地结合为一个整体，并对这个整体重新进行梳理。系统结构从最基础处进行调整，乃至于通过系统驱动的自动机械，也在对每一艘船