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我的双脚牢牢扎入地面，但这没有什么作用，冲击直接将地面也给掀了起来。我埋头藏匿在巨盾之后，连锁判定已经无法观测任何运动，因为所有的运动，都剧烈得超过观测的负荷，我的视野两侧，只剩下一层朦胧的轮廓，甚至连到底是建筑内部的什么东西都无法辨认。
我不知道自己会被击飞到什么地方，会不会直接飞出这个教堂，但在念头产生的一刻，背部就撞中了某种无比坚固的东西，巨大的反作用力袭来，与此同时，身后的东西碎裂，倒塌，我跌落地面，一路向后滑去，屡次又撞上了别的什么东西。我无法调整自己的平衡，一度所有的气力都失去，甚至无法呼吸，无法控制自己的肢体，只能仍由冲击自行消失。
在我的视野依稀回复正常的时候，连锁判定比视觉恢复得更快，在脑海呈现的观测影像中，出现了几个人影。他们谨慎地靠上来，站在一个巨大的豁口边缘，远远朝这边看。我觉得他们的姿势和位置，就像是在期待着什么。
这群末日真理教的家伙，还真是够天真的！
哪怕冲击的影响还没有完全消失，我也已经不觉得，这一次还会输了。
不，实际上，能够接住这一击，除非他们召唤出超乎想象的恶魔，我毫不怀疑自己必然会取得胜利。
因为，他们不可能在做出比这更强的攻击了。他们也许可以做到，但是，他们已经没有时间再发出类似的第二击。
“接下来的，就只有召唤恶魔了吧？”我轻声说着，但我觉得，他们可以听到。
那些末日真理教的信徒本该无所畏惧，但是，他们的姿势仍旧微微动摇，仿佛在表达自己的不可置信。
我终于恢复气力，负面效果还在身上残留，但是，只要能够活动，就能够速掠——不，甚至不需要肢体活动，我也是可以速掠的，速掠超能产生的无形通道，本身就有一种推动力。我需要身体可以活动，并不是为了速掠，而是为了能够在速掠中进行斩杀。
我呼吸，我听到自己的呼吸，穿过鸟嘴面具的嘴部中空，发出细长而轻微的声音。
我从地上爬起来，用力推开巨盾。
我看到了，自己真的砸穿了教堂的墙壁，落到外面后，还陆续撞毁了板车、石墩和其他建筑的墙壁。自己和站在教堂墙壁豁口处的那些神秘专家之间，距离大概有三十多米，连接我们之间的，是一条巨大的陷沟。
盾牌的表面，正冒出丝丝可见的白雾，就如同刚刚被灼烧过一样。
我从盾牌上移开视线，看向面前的那些末日真理教的信徒，他们的脸色阴沉，没有半点喜悦，但是，我没有从他们身上感受到失败的挫折和恐惧。我可以理解，对他们来说，这还远远不是最后的结果。但对我来说，他们已经全都是死人了。
无论是被我杀死，还是自杀，他们都一定会死，一定会将自己变成恶魔召唤仪式的祭品。唯一的区别只是：被我杀死，和自杀相比，哪一种死法对这一次的恶魔召唤更加适合，可以召唤出更强力，更有针对性的恶魔。
1395 仪式第二阶段（）
恶魔召唤，对献祭仪式的规模、步骤、祭品等等有着相当严格的要求。在过去的末日幻境中，耳语者也尝试过恶魔召唤仪式，仅仅按照自己的想象，以及一些神秘学的规矩，最终能够召唤出恶魔，其实是十分罕见的情况。
不仅如此，所有的献祭仪式，都不是一成不变的，具体根据所使用的祭品，献祭的方法、顺序以及各种献祭前的处理，都会产生不同的变化。如果要达成针对性的目标，去进行最完美的献祭仪式，那么，对一切行为的顺序和方法，都有着严格的要求。
这也是献祭仪式要持续很长时间，要做出许多在他人眼中稀奇古怪的，甚至是似乎仿佛根本没必要的举动的原因。
如果是以“人”为祭品，那么，倘若要讲究效果和成功率，那么，所要遵循的步骤，就更加需要一丝不苟——在什么时候，什么地点，怎样的情况下，用何种方法去调制人体，去折磨他人的精神，最终让其按照必须的方法死去等等。
末日真理教对献祭仪式深有研究，在这方面，他们有自己的一套做法，他们严格筛选祭品，营造环境，设定一个特别的时间和地点，不仅仅遵循神秘学中那些恶性的定义，也同时遵循通俗的恶意象征。
这也是在许多时候，他们总会做一些让人无法理解的事情，例如各种充满了不详的数字和图案，对待祭品的残酷行为等等。有时他们会用很长的一段时间去处理祭品，让恶意渗透目标的生活，往往会用药物进行控制和调节。“乐园”是最常用的药物，但并非唯一的药物，控制他们并非单纯为了控制他们的心理，更在于调节他们的精神和*。让祭品在精神和*上，达到献祭所需要的最佳状态。
这些繁琐的。毋宁说有些理想化的步骤，让他们的行动看起来明明就要胜利，却做了“多余”的事情，从而即将导致功败垂成。但是，正因为这些“多余”的事情，所以。哪怕能够杀死末日真理教的信徒，也难以阻止他们的献祭仪式。
这些家伙根本不惧死亡，其行动并非是为了求生、荣誉和利益。指导他们行动和思考的，只有他们所认知的末日真理。
所以，死亡对他们来说。仅仅是一种抵达真理的步骤，倘若无法避免，那也无需犹豫。死亡可以停止他们的行动，却无法消除他们以组织的方式贯彻的意志。
我扶着巨盾，站在三十米外的废墟中，和这些末日真理教的信徒对视。他们的眼神实在太过熟悉，而无法再让我的内心生出太多的波澜。我知道他们接下来会做什么，末日真理教的行动。在确定献祭仪式之后，往往会变得简单。只要我还没有死掉，那么。他们就一定会死去，哪怕我不杀死他们，他们也会杀死自己。
自杀，在各种神秘学中，大都是一种罪大恶极的象征。哪怕是拥有特别调制的活祭品时，这种献祭仪式也通常会添加“让祭品在内心和*的无限痛苦中。为追究解脱而自杀”这么一个恶意的步骤。没有证据证明，这个步骤会否让献祭仪式产生更大的效果。但是，倘若相信这一点。而这么去做，也没有任何证据证明，它是无效的。
末日真理教对普通人的恐怖，最为表面化，最为直接的体现，就在于这种献祭仪式上。至于对末日真理的坚持，以及那些稀奇古怪的力量，普通人在认知到之时就已经死亡，相比起献祭仪式，痛苦和恐怖的成份反而没有那么浓郁。
末日真理教不仅将其他人献祭，也同时存在自我献祭者，两者所需要承受的痛苦和折磨，其实没有决定性的差距，但是，“是否享受这种痛苦，是否对这种痛苦带有期望”正是两者之间最大的区别。
眼前的这些信徒，每一个都是三级魔纹使者，是经验丰富的神秘专家，但他们的意志、观念和思想，和其他神秘专家是完全不一样的。进而，用相同的标准去衡量他们的行为和感受，也是十分不妥当的。
在我的眼中，这些末日真理教的信徒们当然是错误的，野蛮而血腥，黑暗又残酷，根本没有人性，也不符合美好世界的要求。但是，他们看待我这样的人时，也会不屑一顾，认为我们是违背真理的愚者，自命是末日的拯救者，实际上却是内心扭曲的人吧。乃至于，他们眼中的“人类”和“世界”的定义，和我们眼中的“人类”和“世界”的定义，或许都有所不同。
如果面对同样的事物，无法对其做出相同的定义，产生相同的概念，并在相同的定义和概念上延伸自己的想法和行为，那么，最终导致的，是认知上的无法沟通。
和末日真理教的每一次交谈，我都能感受到这种无法沟通，虽然都用了相同的词汇，却仿佛各自说的是不同的东西。所以，在过去的末日幻境中，网络球和末日真理教之间，几乎没有言语上的交流。
战斗在默默无语中开始，又在默默无语中结束。
在我的记忆中，那是何等残酷、压抑又沉默的战场。
我深深吐出一口气，活动着不适的身体，再一次启动魔纹。
——魔方系统启