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后厅的侧门有一个电梯，也不是现代的式样，简陋的拉闸门后方，就是一个平台，升降管道被铁丝网围起来，并不存在可以隔绝视线的侧壁。我抬起头，就看到红灯在旋转，就好似在警示什么，上升时的震动感相当强烈。无论如何，这些景状，都让人觉得，这不是一个天文台，不，或者说，不是一个单纯的天文台，或许过去还充当过秘密基地之类。
“这里过去是做什么的？”我不由得问到。
“就是观测星象的地方。”阮黎医生用了一个相对古老的词汇。
“星象？占卜？”我觉得有点有趣。
“是的，这一带在被开发之前，保留着许多原土风情，例如当地宗教的巫祭之类。”阮黎医生说：“当然，不是邪教，而是受到承认的本地宗教，和过去的末日真理教一样。不过，过去的末日真理教已经可以说消亡了，只剩下我一个后人，宗教圣地也被夷平，用来建造百货商场。但这里的，却仍旧保留有一些遗产就如同这个天文台，就是在本地宗教的观星台上建立起来的，据说建造的时候，也采用了宗教人士的建言，保留相当浓郁的旧时风格，以充当景观。”阮黎医生顿了顿，又说：“不过，我个人是不相信，这其中没有猫腻。”
“如果是结合了宗教因素，那应该有一个比较正式的名字，而不仅仅叫做xx天文台吧？”我说。
“似乎是叫‘观星者’。”阮黎医生说：“我对这种事没什么兴趣，钥匙是早就准备好的，他们通知我可以在什么地方找到。关于这个天文台的具体故事，之后再找找吧。”
“观星者？”我咀嚼着这个名字，“妈妈，以前你对我提到过这个名字吗？”
“也许。”阮黎医生说。她似乎想到了，我为什么会这么问，于是说到：“又在想日记里的内容了吗？”
“嗯。日记里也出现过观星者这个名字呢，不过。不是用来看星星的道具。”我说。
“那是用来观测和调整‘神秘’的工具。”阮黎医生说：“其实，古代的时候，星相学就具备神秘的要素，倘若从这个观星台的情况，引发出日记中‘观星者’的设定，也不是什么奇怪的事情。我个人是不怎么在意这个名字，但或许，阿川你的内心深处。是相当喜欢这种风格吧。对于喜欢的东西，哪怕只听到过一次也会有印象。”
这么说着，电梯徐徐停下来，红灯变成绿灯，拉闸门发出喳喳的声响打开了，门外又是一段只有五米的短通道，之后又接着一扇门。当我们踏上通道的时候，墙壁两侧顿时出现孔洞，喷出一阵潮湿的风。我们在这里停留了大约一分钟，感觉就像是被消毒一样。但是，哪怕望远镜是精密仪器，也需要这么严格的措施吗？
这里真的不像是一个正常的天文台。
“这是模仿当地宗教的一个仪式——祭者在观星之前的净身。”阮黎医生说。
“你不觉得。这个解释很牵强吗？妈妈。”我说。
“总之，入乡随俗的事情，怎么抱怨也没用。”阮黎医生说的好有道理，我竟然无言以对。
“昨晚做噩梦了吗？”阮黎医生岔开话题问到。
她这么一提，我倒是有点在意，因为，我昨天就没有做过——不，应该说，的确还是在做噩梦。但是，噩梦并非是关于拉斯维加斯和鬼影的。就仿佛电子恶魔系统相关的精神影响，被更加的影响压制了。
“不要去在意噩梦。虽然它大概基于现实对你的影响而产生的，但它所暗示的情况，不会对现实造成影响，除非你牵强附会。”她说。
我没有回答。如果我可以否认噩梦中所听到的，所看到的那一切，那么现在的自己，大概又会是另一个样子吧。仅以这个中继器世界为真实的话，的确可以只将噩梦看成是噩梦，把“病毒”和“江”视为不存在，但是，既然承认自己的经历，都是发生在真实的一个侧面的故事，那么，认为“噩梦”不是某种预兆的想法，未免太过天真。
如果，“病毒”和“江”只是“我坚信不存在，就不会存在”的东西，那么，我会怎么选择呢？我有过这样的思考，但结果，果然，我还是深爱着“江”的。我希望它是存在的，即便是有着众多的可能性，我也仍旧如阮黎医生所说，更倾向于它是存在着的那个可能性。反过来，既然承认“江”的存在，就不得不承认“病毒”是存在的。承认“病毒”存在，就必须承认提出“病毒”的“病院现实”也是存在的。
倘若不接受“所有的世界都是真实的一个侧面”的说法，在面对阮黎医生拿出的宇宙证据，以及因为希望“江”存在而推定存在的“病院现实”的时候，一定会因为彼此之间不相妥协的矛盾而感到苦恼吧。于是，那样的我，当然很有可能，为了“江”的存在性，而否定这个中继器世界的真实性。
我现在，很难想象，那时的自己到底会做出怎样的事情。但无论如何，对于现在的我来说，那都一定是十分糟糕而错误的事情。（小说限制级末日症候将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）
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ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给限制级末日症候更多支持！观星者——这座天文台的名字，在我的日记中有提到过和这个名字相关的“神秘”，不过，眼前这个观星者的名字和来历虽然同样拥有令人遐想联翩的地方，但在阮黎医生面前，却大致是不会释放那充满魔性的魅力的。阮黎医生无法观测到“神秘”，却能通过解析心理，去判断对方到底看到了什么，那一切无法干涉她所接触到的物质的现象，被其称之为幻觉。事实或许就是如此，“神秘”对她而言，就只是一个幻觉。
一个会让全世界人类产生精神心理上的联系，忘却其它的真实，而局限于幻觉之种，最终让人类于不自觉中灭亡的可怕幻觉。
只是，以她身为心理学专家的角度来认知，白色克劳迪娅给世界带来的影响，就仅此而已，她能确认，再继续下去，人类会因之迎来自己的末日，但却同样很难理解，到底如何才会带来真正意义上的世界末日。那已经是理论数学和理论物理的范畴。
然而，即便只是人类自身的灭亡，对正常人来说，仍旧是很难接受的。将人类末日和世界末日统一起来称呼，并不仅仅是人类自身的高傲，更是一种人类社会本能的危机防御机制，它将和人类自身有关的灾难从认知意义上无限制扩大，无时无刻不在警醒着人们，更会在关键时刻，从人类整体的宏观角度进行集中运作，在最大程度上躲避种种会让自身灭亡的危险。
到底是从什么时候。由谁首先提出的，人类末日等同于世界末日的概念呢？我不知道，但是。阮黎医生告诉我，这个结论不是某个人的选择。虽然现在也有人为了划分概念，而强调要将人类末日和世界末日区分开来，然而，实验证明，哪怕接受了这个论点的人，大部分在假设危机到来的一刻，也仍旧更倾向于“人类末日等同于世界末日”的认知，并会以这个认知为基准采取行动。反而。“世界末日”的概念，倘若和“人类末日”区分开来，在认知性、严重性和优先性上，很明显地排在后面。
那么，就有一个很有意思的结论，假设人们深刻了解到“人类末日”，并非是“世界末日”，那么，在接受这个概念的同时，会将“人类末日”和“世界末日”的概念颠倒过来认知。也就是原本是“人类末日”概念的情况。会被强烈认知为“世界末日”，而“世界末日”的情况，仅仅是在口头意义上的“人类末日”。
从冰冷又精密的数理方面来说。这种对概念的定义，一旦发生混乱，就会引发一系列的灾难，最显著的特征是，变得无法计算。但是，对心理学来说，这样的变化，却又是可以理解，并且有其道理的。
阮黎医生的情况。就是自然而然地接受了，将“人类末日”和“世界末日”等同起来。去理解当前这个世界所面临的境况。她对我所说得每一个“末日”，都是这种概念下的产物。因此。她想让我拯救的，并非是真正意义上的世界末日，而只是“人类末日”而已。
阮黎医生也同�