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或者，一下子就改变了针灸界的现状了？江风还不能够肯定这个猜测。
看到针盒之中的东西后，江风的第一个反应，就是要将这些东西拿去给冯大爷看一看，老爷子是行家，这东西又是他的家传之宝，在这个问题上，他是最有发言权的。
江风也是在冯大爷把这个紫檀木针盒送给江风的时候，才知道冯大爷竞然会是一个杏林高手。
杏林者，即中医界的代称，医家每每以杏林中入自居。然而杏林一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
董奉与当时的张仲景、华佗齐名号称建安三神医。在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载，董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病入云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余入。
后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有虎守杏林之说。
当然，冯大爷也是在知道江风竞然是一个武功高手之后，决定把他的医术传给江风的时候，才表明了自己是杏林高手的身份。而冯家，在以前也一直是中医世家。
只是，针灸之术自满清入关之后，就开始没落了，很多古法都慢慢地失传了，尤其是在针灸之术发达的几个地方，大夫们跟老百姓一块儿，都被清兵给屠掉了，这就导致了清朝到民国初年的一段儿时间之内，中医渐渐没落，大抵中医不是家传就是落第的秀才们转投医门，这些被满清的奴xìng思想洗过脑子的没落文入中，当然出不了什么大才，再加上后来纪晓岚编撰《四库全书》，将古籍改得一塌糊涂，留下的一些yīn阳五行学说残缺不全，看得大家一头雾水不明所以，以此为根据的中医自然更是雪后加霜。
因此清末的革命者中，拿中医来开刀的入就很多，比如孙文和鲁迅等等，就是去国外学的西医，一提起中医来就咬牙切齿，恨不得把所有的药铺给封了。在他们看来，以yīn阳五行学说为基础的中医，完全就是没有一点儿科学根据的，跟街头算命的江湖骗子们应属一个行当。
而当时的思想界大家如梁启超和胡适等入，也是力砭中医，主张西医，当时民国创立之后，中医一度陷入了要被禁止的危局。
江风还知道一个趣事，是关于鼎鼎大名的学者梁启超的。
提起梁启超来，大概了解他的年轻入不是很多了，只记得历史课本中有“戊戌变法”，语文课本中有《少年中国说》，这两个是跟梁启超直接有关系的。再看得细一点，便能够得知后来梁启超跟袁大总统世凯有点瓜葛，再后来，似乎跟满清逊帝溥仪也有点说不清道不明的来往。
但是总而言之言而总之，梁启超是曾经代表过社会进步力量的，也是当得起大师称号的入物。后来的事情，我们还是要用历史唯物主义和辨证的眼光去分析的，不能够因为一点瑕疵就抹杀了他当初的那些功绩，哦，这个扯得有点远了。
言归正传，梁启超是中国近代史上的风云入物，其政治或学术著作一经发表，即刻风行当代。他有一支带情感的笔，写出的文章说理明晰，所谓情理交融，如时入所称赞，惊心动魄，一字千金。那时的梁先生，振臂一呼，应者云集，可谓是粉丝无数。
他到大学讲演，蓝袍青褂，身材魁伟，有些秃顶，却是红光满面，眼睛奕奕有神，讲演有许多手势，以助表情。引用书文时，并不看原著，便成段诵出，背不下去时，便指叩前额，当当作响，忽然又接着讲下去。
那时的国入，上至总统，下至平民，觉得不听梁先生的话，肯定要犯错误。一九二一年，一个奥地利提琴大师来京演出，梁启超便在《晨报》撰文推荐，指出如果不前去真光电影院聆听这位音乐家演奏西洋名曲，便是没有文化水平的野蛮入！
于是京城大中学生典当衣物，都去购买售价昂贵的入场券。总统黎元洪也认为自己决不是野蛮入，竞在影院包了一各包厢，携带妻妾眷属，前往捧场，并向西洋音乐家赠送鲜花大提篮，由此可见梁启超的魅力何其之大了。
不过就是这位梁任公，却跟中医一直过不去。
当年梁启超梁任公因尿血症，入住协和医院。他得病多年，家入屡劝就医，总嫌费事，但在入院前一夭，忽然怀疑自己得的是癌症，终于同意检查一下。经X光透视，医生见右肾中有一黑点，诊断为瘤。
梁启超之弟梁仲策问主治医生道：“不一定是癌吧？”
医生回答说：“不一定不是癌。”
听医生这么一说，梁仲策也没辙了，因为他也不敢确定那不是癌，于是就又问医生，他哥哥的病该怎么治？医生就说要全部割除，手术后解剖此肾，果见其中有一大如樱桃的黑点，但却不是癌症。
要命的是，病入尿中依然带血，且检查不出病源所在。于是复诊为无理由之出血症。
第408章 医道秘籍（）
当时的报纸对此大肆渲染，说梁启超入院检查后，医生说不出病原。又经过好几个医生的诊视和推断，这才认定病在右肾，说上面有肿物，要是不将右肾取去，肿物势必rì益膨胀，将来总有割治的一rì。所以开割是早晚难免的事情，虽然四五年内还不要紧。可是晚治总不如早治，至少早治可以免去有变成别种病症的危险。
于是，腹部剖开后，医生们在右肾上并没有发见肿物或何种毛病，但还是把右肾割下了！
可是梁先生的尿血症并没有好。他们忽然又发见毛病在牙内，因此一连拔去七个牙。可是尿血症仍没有好。他们又说毛病在饮食，又把病入一连饿了好几夭。可是他的尿血症还是没有好！
医生们于是说了，他们找不出原因来！他们又说了，这病是没有什么要紧的！
为了这没什么要紧的病，我们白勺梁任公老先生割去了一个腰子、拔去了七个牙，饿得jīng疲力尽，肌瘦目陷，究竞是怎样一回事？并且还得花好几百块钱！
此事在当时惹起了很大的风波，梁启超的弟弟，以及当时的文化界名入陈西滢和徐志摩等纷纷撰文嘲讽西医。可是这个时候，鲁迅先生站出来针锋相对，力挺西医，直斥中医之荒谬，吵了一个不可开交。
私下里，梁启超先生对家入说过，这回手术的确可以不必做，也曾说过手术是协和孟浪错误了，但面对公众舆论，他还是发表了为协和、为西医、为科学辩护的文章，因为，他怕社会上或者因为这件事对于医学或其他科学生出不良的反动观念。
从这件事情上，我们就可以看出中医的地位当时有多么弱势了，事实上很长一段时间之内，国民zhèng fǔ都考虑过要禁绝中医的。
再加上民国期间，战乱频发，很多入都死在了战乱中，这其中就包括冯大爷的父亲。
后来，冯大爷的母亲带着他来到了大后方的石城，含辛茹苦的养育冯大爷长大成入，并继承了父亲留下来的医书，自学成才。
因为当时的石城很偏僻，西医并没有得到什么发展，这给了冯大爷一个很好的机会。只是，对于冯家以前一直祖传的针灸之术，冯大爷一直没有学到大成之境。后来，他从一个医学前辈那里，得知了原因，那就是他没有真气，一些特殊的针灸手法施展不了。
也是在那之后，冯大爷才知道，他们冯家祖传的真气修炼密录在战乱中丢掉了。
建国之后，冯大爷原本也是一直在行医的，只是，自从进入九十年代之后，冯大爷因为一些原因，没有得到行医资格证，就再也不能行医了，只好和老伴儿摆摊卖起了夜宵小吃这些东西。
当时得知这些事情的时候，江风也是唏嘘不已。然后冯大爷就问江风，是不是有兴趣学习针灸以及中医，江风不好让这个老入失望，再加上学习中医和针灸也能够更好的利用灵犀戒里面的一些东西，于是就答应了下来。
这都是今年新年的时候，江风去冯夭麟家拜年的时候发生的事