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“自神之成，始知我命由我不由天，始知天地为何物，始知大道为何物！所谓神，无外乎精气神三物，是以三物相感，顺则成人，逆则成道。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何为逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养气炼精，积精化气，炼气化神，炼神还虚，大道方启！”
叶想不断的修炼着，随着修炼，气团身体的速度也越来越快，而叶想身边的威压也越来越大了起来。
这是突破凡人之躯所造成的。
“化神之上，又有何物？今日，我便告诉众生，化神之上，乃是何物！天地交泰，阴阳相济，方有性命生出，所谓神，便是性命之衍化！化神之上，想求寸进，难如登天。是故，不破不立，神不碎，道难成！炼神者，无神可凝之谓也。”
“从今以后，我便是命，我便是气运，我才是真我，一切，只在我一体！炼神还虚！”
也不知道过了多久，叶想丹田处的法力旋转的越来越快，每一次的旋转气团都会变的小一点，但是却又的补满，然后一次次的循环着。
随着丹田处法力的浓缩，丹田处的法力开始慢慢的凝聚成了一颗珠子，这珠子很大，但是随着时间却慢慢的浓缩成了一颗米粒大小的珠子。
如果说生命是世间最为伟大的奇迹，那么人类的存在，便是这些奇迹中最耀眼的明珠！
而人和动物最大的区别，便是拥有高度发达的大脑，复杂的抽象思维、语言和思维意识。而人类的存在，可说是天地最大的造化，人类那相较于动物而言，看似孱弱的身躯，实际上潜藏着的隐秘，要远远超出世间生物，也只有人类，可以创造出伟大的文明奇迹。
即便是当世最为伟大的那些科学家，也不敢说已经洞悉了人体的全部秘密，也不敢肯定的说，人体的潜能已经到了没有前行的可能。因为这个种族，和其他的族群不同，他们不但在不断的适应这片天地，同时还在不断的改造这片天地，这是族群都不能比拟的。
一点元阳，混入纯阴，造化数月，方孕育为人，而人体，便是阴阳平衡的结晶。
也正是因为这个原因，即便是不死药，即便是化形阴灵这些天生地养的圣灵，化形的最终目的，就是能够拥有人类的身体，因为只有拥有了这个身体，才能弥补他们先天的不足，只有弥补了这些缺憾，才能让它们的修为更进一层，这是天意，无可更改。
而叶想如今所要做的，或者说是想要晋阶炼神还虚境界所要做的，打破人类的极限，跨入一个新的高度，使得自己返璞归真，完成蜕变。（。），。
第二百二十二章 寻三魂；觅七魄（）
第二百二十二章寻三魂，觅七魄
传说，人是女娲娘娘按照盘古大神的样子捏造出来的，所以人从一出生便是先天之体，是最适合修炼的躯体，而当修炼到一定程度之后，所要做的便是蜕变。
而蜕变，则是一个神话。
所以，当叶想凝聚出金丹的那一刻，他的身体便自动的蜕变了，这是他在凝聚金丹的过程中，法力自动的进行的强化。
此时此刻，叶想踏入了宗师之境。
不过叶想的这个宗师现在还缺点什么，也就是所谓的元神。
想要凝练元神却要知道元神是什么，元神却是人的三魂七魄，不同的是平常人的魂魄是散乱而脆弱的，这些东西在人死了后只要是受到了一点的惊吓就会四处飞散，而修道人的元神却是将这三魂七魄给凝练，虽说它的本质没有变，但是随着境界的提升，这元神也是逐渐的稳固，传闻元神练到高深处可以千变万化，甚至可大可更是会凝实得如肉身一般，与人打斗都不会有问题。
神本原于先天父母之精。灵枢本神说：“生之来，谓之精，两精相搏谓之神。”灵枢天年又说：“血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”意即父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言。正如性命圭旨全书所说：“父母媾精之后，一点灵光元从太虚中来者，我之元神也。”
说白了，元神就是让人从后天化为先天。
人在母胎的时候是先天之躯，此时尚未被后天之气所染，这时候也是元神，而生下来之后也就慢慢的褪去先天，自动化为后天，所以才会有童子尿有驱邪之效，就是说的童子的身体里有先天之气。
而炼神还虚就是将人从后天再一次的回归到先天之中。
炼精化气，实际上修炼的是元精，炼气化神境界，修炼的是元气，而炼神化虚，修炼的则是元神，所谓元神见而元气生，元气生则元精产矣！
内丹修炼最重元神，炼神者，炼元神，非心意思虑之神。
内丹修炼本身便是返本还元，所以要求以先天制后天。
所以，叶想现在所要做的便就是凝聚出自己的元神，修炼出元神，才算是真正的宗师。
不过，修炼元神说难也难，说容易也容易。
说白了，就是修炼三魂七魄。
三魂七魄这东西虽说拿出来简单，但是依附在自己的身上找起来却有些难了，这三魂七魄依附在自己的身体各处，首先不要要做的就是将它们找出来聚集在一处。
这三魂七魄每一个都有它自己的特性，他们合起来掌管着人身的行动与思考。
三魂掌管思考，七魄就是掌管着行动。
道家谓人有三魂：一名胎光，太清阳和之气，属于天二名爽灵，阴气之变，属于五行三名幽精，阴气之杂，属于地。
胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年源于母体。
爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害决定智慧、能力，源于父。
幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。
这三魂也就是所谓天魂，地魂和命魂！
道家又谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，
七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。
七魄又有其他的成为，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
这便是三魂七魄。
三魂中得命魂主思想与智慧，这一魄可以说是至关的，要是这一魂丢失人将会变成白痴，呆呆傻傻没有自己的思维控制，命魂它可以说是人的意识，这一魂却是依附在七魄交织的脉轮之上，控制着自身的行动力，而这七魄却便是这命魂泛生而出，所以说这命魂可以说众魂魄中第一的东西。
而三魂中的天地二魂却也是应命魂而生，天地二魂主的是运也就是人的运道，三魂合起来就是人们所说的命运，天地二魂只有人生着的时候才会具备，到了死时人便只留一魂这魂魄尽去，这一魂便是命魂。
运因命而生，一般只有自己的命强这运道才会强，运不能压过命不然人必会运大而命薄，身体纤弱体弱多病不得长寿，而这掌管运的两魂便是在却是离命魂不远，就依附在其身上相互孕养。
而七魄的分布却是较为复杂，这三魂七魄虽说都在人的大脑之中，但是要想一一寻找却还得顺着自身魂魄的脉轮寻找，当然这样的确是得花费不少的功夫，这些脉轮交错纵横而且飘渺虚无。只有有耐心解开这密密麻麻的脉细，才能够将这三魂七魄给完全收集。
只有找到三魂七魄，然后将三魂七魄凝聚在一起，这便是元神了！
此时，叶想开始内视自己的体内，开始慢慢的寻找了起来。
魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。
三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂�