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她知道步惊云是大好男儿，不是那种唯色是图、肤浅无聊的男人，不会因为她的容颜受损而嫌弃她，但她又怎愿意用一张又老又丑她自己都不能接受的面孔对着自己最深爱的人？
交杯酒中五颗自搜神宫中偷偷捡拾的神为步惊云换体准备的奇药“忘情”，让步惊云痛彻心扉，忘记了做为阿铁的五年，也忘记了她！……
这才是结局。
神母站在她的身侧，和她一道遥望步惊云的离去……也许是永别，也许是等待着有缘再相见……
如果这也是她的人生，那么她所愿意经历的是哪一个？
透过泪水看着那个月光下风轻云淡仿佛随时会乘风而去的女子，天大地大，世界更大，在天外还有天，在地外还有地，遥居另一世界的她，本不会和他们这等在尘世中挣扎求存的人有任何交集，只是一场意外，叫仙子跌落人间……
不见织女的牛郎，会寻一个乡间大屁股的婆娘，生儿育女，平淡到老……可是偏偏见了，那刹那的心动，便是拼着天打雷劈也要藏下那件羽衣……
泪水擦去又流出，如果没有她，步惊云会爱上她，可是那又如何，就算在幻梦中，在最深刻的渴望中，她一样做出了选择。
放弃相爱的男人，放弃即将到来的幸福，去挽救万千实际跟她没有干系也不会知道她到底为此牺牲了什么的苍生……
她爱着步惊云，是寂寞撞见了赤诚，是心底所坚持的原则的呼应，是因为他们是同一类人！
并不是一开始就知道，最初的她只将阿铁看得比性命还重，是小情与神将的死令她领略到‘情’并不需要真的拥有，是法智与阿黑，为了苍生宁愿一死……还有阿铁，那么的深爱，彼此都可以为了对方付出性命，但他还是选择了舍生赴义，为苍生安危而轻掷自身的生死……她爱的男人，有着博纳苍生的胸怀！
依然深爱，只是不再痴恋。
神州百姓实在有太多苦难，已经不能再多，若她的牺牲能减轻无数困难，不要说区区一张容貌，就是燃烧生命，有何……足惜？
无论是真是幻，无论有没有秦霜，这就是她的选择，她这样想，也会这样做！
雪缘终于擦干了泪水，如果是选择，我情愿要有你的人生！
就算失去了步惊云的爱，可是白情活着，阿黑活着，神母、聂风，还有他，都好好地在着……天下苍生，也不需要自己的牺牲，那场劫难早已化作无形……
爱不是惟一，相较失去，这些所得到的一样珍贵无比。
你的存在，亦是独一无二！
“请，授我伏魔神通。”少了几分执意，多了几分平和，却更透出坚不可动摇的决心。能力越强，越能背负起责任。而她多背几分，苍生就可以少几分苦难，她所爱的人，所在乎的人，也可以少几分牺牲。
“佛是过去人，人是未来佛，不通人性者，不能通佛性。”微笑浅浅地印上了秦霜的眉梢，这一刻，雪缘才真正入了她的眼睛。一无所有下做出的选择，无论如何都算不得珍贵。惟有已经唾手可得而断然舍弃，才是真正的勇气。若看不清这一点，就算是上了路，又能走多远？
“既然你已经照见了本性真如，何必再来问我呢？”
雪缘怔住，适才瞬间所经历的一一从心中流过……
一花一世界，一佛一如来。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛说：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万法缘生，心动则物动，心静则物静……偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那……
第191章（）
一念愚即般若绝，一念智即般若生！众生皆有佛性，心中若无佛，向何处求佛？
像一粒种子落入大地，在雨水的滋润中从土中钻出，在太阳下舒展开碧绿的芽，在月光中开出雪白的花……
不同于往日叫她厌倦的沉闷修炼，这是一种前所未有的奇妙感受，世界像拂去了一层尘埃，画出清新的图画，唱出静谧的歌声……这般美好就在眼前，为何自己从前视而不见？
雪缘情不自禁走向窗边，从前仰头看月，只觉得月亮就如同自己一般孤单，冷清，让人忍不住洒下凄凉的泪水。现在同样有流泪的冲动，却是截然不同的感动。
伸出手，月光盈手可握，心中那树神秘的花放出柔和的光芒，如坠梦中，近在眼前，却触摸不到，因遥不可及而充满想象。梦以绝美之姿行来，犹如昨夜；爱以千年之待伴随，犹如恒星。不需要一切明明白白，清清楚楚，就像爱情一样，人心所营造的环境，亦寄托着无尽的美好，便是花去毕生的时间，得到心碎的结局，依然在憧憬……
一切皆为虚幻，可是也是这么美。
“我明白了……”
大悲是无尽的慈悲，不能用流泪去诠释，大悟是洞明的智慧，不能用言语来解释，大笑是发自内心的欢喜，如何用笑声去表达……大悲无泪，大悟无言，大笑无声……一切皆在心中……只要看破，放下！
刹那间，灵台通明，一点红痣悄然浮现在眉间……心念一动，取出神石，在法海手中是孟钵，在月明曜手中是刀，在她手中……
“想不到你选择的是这一位的道统。”秦霜眼中闪过一丝讶异，雪缘与佛门的缘分竟是殊为不浅，一开悟便有如此进境，假以时日，不知道会成长到什么地步。
虽然有过两人不要相像的闪念，但眼前的变化也叫人有些意外……眉间的通透，似乎因看破世间的情而彻悟，眼中的慈悲，似乎因众生的苦而生怜悯，掌中化为净瓶模样的神石，更是彻底摒弃了杀器的作用……
白衣披拂，额上红痣，如果不是白色依然的长发，走到外间，只怕那些愚民都会惊呼一声：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨！”
雪缘浅浅一笑，心性柔软善良的她本能地厌恶着杀戮，说着伏魔，实则更想救人。神石本就是可杀人，也可救人，端看用者的心态，变成这样，正合她心意。
“也罢，诸般菩萨中，这一个最近神州人心，最能汇聚众生信仰。”
观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦，比起不动明王及诸多护法金刚，并不以伏魔和战斗见长。但论起慈悲为怀，深入人心，佛祖或许都不如这位菩萨在底层信众心中的位置。
见此变化，秦霜也改变了原来的主意，抽出霜华，割破手指，向神石所化的净瓶中滴了三滴鲜血。
以这三滴蕴含着沧海泪的血为本，用神石中所含的女娲神力慢慢温养，虽然远比不上那一位瓶中正牌的三光琉璃水般能生生不息，滋养万物，活一切草木之属。但在这个世界，受法则的抑制，那等先天神物早就湮灭无踪，能有一般的救人之效，已经足够充当门面。
且净瓶甘露的效力更取决于持有人，若雪缘持之不懈，心性不改，广布福泽，汇集信仰，成就菩萨道果之时，不管瓶中是血是水，未必不能起死生，肉白骨，逆转阴阳。而若能参透女娲神力中所蕴含的那一丝造化法则，便不做这个世界的观世音，也能去做另一世界的女娲。
“念彼观音力……”虽然不蕴含佛力，但秦霜吟唱的声音似乎另有一种惑人的魅力，让雪缘不自觉迷醉其中。
佛陀传法，不留文字，是以有佛祖拈花，迦叶一笑，生出禅宗一脉，达摩东渡传入中土，在唐后大兴于神州。若按照禅宗奥义，人人皆佛，定中生静，静中生慧，寻得本身一点佛性，见行见心，念不念佛并无所谓。但有此大智慧的人毕竟是少之又少，众生悟性不等，机缘不同，普世大众还是更需要一些简易法门方便入门，佛门弟子相传，各自演绎，普传之下，佛经也渐浩如烟海。
雪缘心中已有了佛门种子，这些念诵能够助长种子更快发芽、生长，将来她救人济世，心到处，自有神通相随，倒不用秦霜一一讲授。
将观世音的主要神通，般若观慧门，照见五蕴皆空法门，经忏方便门等说与雪缘，又叫她牢记大悲心陀罗尼经和六字大光明咒，比当初教聂风雪饮刀法还要简单，但对这个