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然后又让拉芬纳他们挂出了一个更为复杂的普贤王如来坛城，给他们讲解。当人不是讲解什么佛法。而是讲解宗教理念、社会实践与构筑坛城的身心关系。
世人皆知金刚乘的坛城之法，不知道门后期也出现了坛城之法，只是制式不一样，比如神霄雷法中就有大量的坛城之法，只不过形制与金刚乘佛教有所不同而已。盖其因缘无非是仙道衰落、鬼神道大起，无奈之下兴起一种退而求次的法门而已。但却与这个宇宙的奉教众生想对应，所以就教了。不过这教也不是白教的，因为其中的确含有大量的炼术，观察此法在此宇宙的运行情况便能逆推炼术在此宇宙需要调整之处。
可以说是一种间接的试验了。所以当这次讲学结束后，东子便请新芽女神教会的弗拉维斯、宝石龙神教会的俄尔迪阿、还有水元素之神教会的加尼叶留下来，向他们说道：“今日所讲乃是一个大致的情况，你们回去后需要根据自己教会的宇宙观来构建自己的坛城，然后在修习一下试试。呃～～一定要向你们的神灵请教一下，以辩明能不能练习。或者我的教法中有哪些地方存在问题。”这最后一句才是真话，所以就加重了语气。
结果，第二天傍晚讲完课以后，东子先偷偷跑去问弗拉维斯：“你们把我昨天教授的大小坛城炼法向新芽女神报告了没？她有没有对我这方法提出什么意见？”弗拉维斯则非常高兴的说道：“你讲的真是太好了！把理念、行为、生存方式、心理改造、身体改造统统用这坛城法结合到一起，让我们茅塞顿开呀！昨天我们向新芽女神祈祷后，她立刻命我们按照本教的教义和《紫精三素青灵经》绘制了这副坛城图，请您审查一下。”说着就展开了一副麻布制成的坛城图画，上面用简单的颜料却描绘出翠绿动人，绿浪如波的通明坛城图，鲜绿的色调直照人面，纷繁而朴实的描绘画像色彩缤纷，犹如一个充满了童趣的童话城堡，法义虽然通肠，但总觉不够成熟啊。
东子不死心，又问了一句：“她真的没有意见？”便听弗拉维斯很庄重的说道：“希昂莉亚女神说您的教法和她想的一个样，可以说是完美无缺了。所以命我们按照您说得方法进行三秘加持。”
第三百三十一章 联合（）
。弗拉维斯送走后，东合子又偷偷喊来了宝石龙神教会阿祭司，问道：“你们把我昨天教授的大小坛城炼法向宝石龙神报告了没？她有没有对我这方法提出什么意见？”俄尔迪阿有些尴尬的说道：“这个～～萨迪沃神传下神谕，说过几天再给答复，到时候再把坛城绘制给您看。叫我们先听您继续降下去。”
两手空空的东合子只得再把他送走，然后偷偷喊来了水元素之神教会的祭司、老食人魔巫师加尼叶：“你们把我昨天教授的大小坛城炼法向水元素神报告了没？她有没有对我这方法提出什么意见？”
财大气粗的加尼叶立刻说道：“早就完成了，正想找个机会送给你过目。”说着就拿出一副气势开阔、绘制精细水蓝色通明画卷，只见图画上光滑如镜的水蓝色比那热带的海洋还要空明晶润，坛城气势磅礴，宫殿大城皆如海潮汹涌高起之状，顿生一种不怒而威的气质。四方宫殿上蕴涵着各类装饰恍如彩星的繁多装饰，真是海螺如雪珊瑚艳、宝珠放光水晶灯，那动人色彩比那真正的彩虹还要绚丽三分！城外眷属也是林林总总，好似军阵成列而出。个个皆不同，人人有来历。倒还真有几分神仙出巡图的特质了。中央那个大方绚丽蓝光的水元素之神，则化为略具上身人形、无衣无面的水元素之貌，无相中却以亿万毫光照射坛城内外，柔和中显出难以言语的深奥特质。
只是那粗壮水元素手腕上怎么还有两个金碧二色地厚实手镯？看来看去，和自己在哈蒙威尔镇立地那个水元素雕像有些类似呢？这老怪物到底还抄袭了我多少东西？！！
正觉得好笑，忽听旁边的加尼叶凑过来小声说道：“依莉奇娅女神密令我把一些话传给你：那大小坛城法中有些地方是可做一些调整，或许能有更好的效果！她已经命我等画在这坛城之上给你过目。”说着便小声指着坛城上一些修改过的地方一一诉说出来。
东合子看过一遍后仔细斟酌一阵，便暗叹道：水元素之神不愧是活了n年的老怪物，一瞧就能现其中的不合适之处。旋即又暗自窃喜：这坛城法不但是身神法的一个变种，其实也与我那十绝阵有些牵连呢。这下有水元素之神和大灵内亚戈耶双重提示，总算可以加快印篆阵图的研究进度了。啊哈哈哈哈～～
笑道半夜，就有一个‘麻烦’偷偷跑来了——风暴撒满的大长老斯诺德不知道啥事候偷偷溜入城中了，还搞了件漆黑漆黑的袍子罩在身上，活像个体壮如犀牛地‘小偷’，鬼鬼樂樂的摸进了东合子的偏房中。
跑进来辟头就问：“您为何不教我们‘大小坛城炼术’？据说此法一旦练成就能迅速获得极大成就。是不是我们所作有些不周？”正在看一个契约的东合子抬头哑然道：“你们多心了，‘大小坛城炼术’是给神灵信徒练习地。你们修的是精魂，那《五雷药叉》若是配合《五方五老灵元经》练好了，层次不会比他们低呢。”
斯诺德心中仍是不安：“但听说此法成就迅速，他们牧师众多，一旦个个都成就了～～那～～那我们该怎么办？”自己地独眼巨人部族和风暴萨满好不容易在国内占了点儿优势，现在又要被人家扯平了，自然让这些萨满长老们甚是着急。
东合子闻言，顿时哈哈暴笑道：“‘练成了’自然成就迅速，但他们练的成吗？哈哈哈～～这大小坛城法没个一二十年的苦修，是不可能练成的！而且想要练成不是光靠虔信、狂信和苦修就可以了，而是要一点儿‘正信’啊，没有正信，那就是盲学瞎练，越练越出鬼呢。说起来复杂性其实比你们萨满更大！”
斯诺德还是不放心。继续说道：“但我听说他们地教法及其完善从心理到身体、从教义到生活一应俱全。以那三密加持地大小坛城法融摄了这一切事物。可以说是非常完善呀。而我们地《五雷药叉》～～好像说得没那么仔细呀。”
东合子打着大大地哈欠说道：“你这是自找苦吃嘛。他们搞宗教地说白了就是要用一种存在定式去固化所有地信徒。修他们地法那就是把自己地一切棱角抹去。把自己地思想、行为、乃至身心统统别扭成那个特殊地存在定式。所以坛城修法就搞得非常细致。但是一细致把其它地道路堵死了。很难展出自己地独特之处。《五雷药叉》是简单。《五方五老灵元经》也只是一部启迪性地经文。但正是没有规定那么多死东西。所以才有无穷变化地可能嘛！就说你们地《五雷药叉》起手是从风雷系入手。但如果接合《五方五老灵元经》把思维拓展开来——雷阴阳合和之动。但世间哪个不是阴阳合和之动。从一点入手。扩展开来。那就变化出各种类法术能力！所以没定式。那你们就根据自己地天赋展自己地定式。虽然这个过程很麻烦。但却能换来灵活多样地存在优势。实在不必扔了自己地西瓜去抢人家地玉米。除非～～你们想改信某位神灵。”
斯诺德微微点了点头。却有叹气道：“可这样一来。所有神灵教会都要得利不少啊。像我们德鲁伊一脉地倒是被他们追上来了。”但对面地东合子却呵呵笑道：“你以为这方法是什么神灵都能用地吗？哈哈哈～～这个坛城法是有三个严格条件地。不符合。任他神力多大、活得时间有多长。都学不了！若是乱用反而要坏了大事！自戮己身”
斯诺德顿时高兴过来。连忙问道：“怎么个自戮己身？”就听东合子说道：“练着坛城法对神灵有三个最基本地条件。一是这神灵必须有天然中立地倾向。中立善良、中立邪恶、中立混乱等等皆可。所以像瑟诺塔之类
炼不得。炼之如万针戳体。长就下去必生病患！兽之神拉徒也是炼不得。”
斯诺德则摇头道：“大部分神灵皆有中立特性。这个恐怕不是限制吧？”便听东合子继续说道：“但还有第二点啊。那就是这个神灵必须有直向生命本身地特质。无此特质而又要强炼。则犹如人吃草木。吃地越多病地越快！所以像什么法师之神就不行。他是直向外在魔网技艺地。还有什么正义之神特亚瑞、太阳与律法之神培罗、谋杀之神等等统统不