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气元素之神和水元素之神设下的一个局？！气元素之神招拢风暴撒满和独眼巨人部族、水元素之神招拢食人魔巫师，哎呀呀！定是如此啊！
顿时将这事儿给其它人一说，众人也是越想越对，纷纷高呼上了大当：“用一个‘秘术德鲁伊技艺’就换了我们国中的两大势力，真是阴险到家了啊！现如今他们二者都要听命于元素之神，以后将更难驾驭和收买。这可如何是好？还有啊，那个水元素之神教会也是奇奇怪怪地，他们一不去祈祷二不搞法术研究，成天搞什么‘炼’‘禅定’，像一堆木头一样盘腿坐着不动，还说就能学会水元素之神的秘密技艺。您知道这到底是什么名堂吗？”接着就把听说来的‘古怪事情’全都一股脑倒出来了。
奥法联合会地老法师闻言，顿时眉头一皱，有些犹豫的说道：“这个～～这个练习方法似乎与北大陆和南大陆的‘修验者’颇为类似。四大元素神也经常在这两个大陆发展自己的‘修验者’。只是，到西大陆来发展，还是第一次～～有些古怪啊。”忽然又说道：“如果你们说得是真的，那我还要向总会通知这一消息。请诸位稍等片刻。”言毕径自走出大殿发动‘短讯术’去了。
众贵族在下面闹哄哄的吵成一团，端坐在华丽烈焰法座上地弗美尔则眯着明亮火珠般的凶目，认真思索了一阵后高声说道：“那就把这局向王室拆穿！我倒要看看王室会是什么反应！呵呵呵呵～～”
正在跟着众多龙脉食人魔们得意的哈哈大笑之时，忽然从外面跑来一个侍者，慌慌张张的向他报告道：“大事不好了！王室那边出出事了——那个艾力露牧师又在王都新建的新芽女神神庙开讲授课了～～”
弗美尔忍不住打断道：“这个混帐#》x！真是胆大妄为啊，居然敢跑到王室脚下，公然在所有大众面前去干坑蒙拐骗的事情？！哼～～这次就把他的骗局向王室拆穿，让他被王室乱刀分尸！啊哈哈哈哈～～”
他越笑的得意，那侍者于是着急，见他笑个不停便只得出声打断道：“这次不是公开授课，而是～～而是只传授给新芽女神教会和水元素之神教会。除此之外，其它外人都不许进去聆听～～”
化为说完又被浑身赤焰如火的弗美尔大公，好奇地打断道：“呓？这次他又在搞什么鬼名堂？哼！不管他了。现在我就修书一封，把这大骗子的伎俩统统告之给国王，然后就等着看那大骗子关在死牢里的好戏吧！啊哈哈哈哈～～～”
他又开始跟着众贵族们大笑个不停，这下可把侍者搞急了，提高了八度声音说道：“但是！宝石龙神教会也跑去一大群牧师请求听讲，而且也同意入内了！”
“啊？！！”弗美尔大骇——王室已经和那些中立势力全部合流了吗？！
东子已经换下了那身陈旧脱色的灰蓝色气息法袍，换上了光如蓝玉、明如靛水的璀璨牧师袍，上绘朵朵七彩流云、团团如花飞光，好似将漫天的霞光瑞气、飞云流光统统摄收到这法袍之上，动人的空明光彩摄人心神。
东子对着下面一排排昏昏欲睡的听众们慢慢说道：“前几天讲了《清微通神三秘加持枢览》的基础部分，这些部分很重要，因为它是一种构建宇宙观的方法，而这个宇宙观呢，又与你们沟通神灵、加持自身有非常密切地关系。所谓‘基础不牢、地动山摇’，所以这个部分一定要牢牢的记住，记住了才能开始下面地部分。原本是打算把这基础部分准备讲一个月的，但是～～昨天有人跟我讲：老师啊，你这样讲就太罗嗦了，经文上地一句话，你愣是讲上一个小时，中间还插了一堆乱七八糟的生活琐事做注解。结果讲了两三天还没讲到正题上去。能不能把那些废话去掉，咱们直接进入正题？其实我那么罗嗦、使用那么多生活地事例，是在帮大家建立一种新地思维方法，一种新的宇宙认识法，这个理论体系与大家平时所授的神灵教育不大一样，所以必须花时间、用各种生活上的实例让大家去体会，去在脑海中一点儿点儿的建立这套宇宙观。
但大家好像对这个部分很不在意，总是像跳过去让我讲后面那些技法层面的东西。唉～～现在刚讲了理法，连心法都没讲就去讲技法，这是很危险的。不过我看各位地样子也等不及了，那就先提一下技法吧。免得大家听着听着就睡着了。今天呢，就开始讲技法部分的‘大小坛城一法’。”
下面那些
犀牛或人模人样的大小牧师、祭司们一听，立刻来了个齐刷刷地认真坐直了身子、反复揉清了眼睛、仔细抹去了口水、还慌忙收起了正在剔牙的牙签，开始凝神听讲了。搞得东子暗自摇头，但还是继续说道：“大坛城就是各位神灵的神国，而小坛城则是每位修习者自身。在修习中使用意念将自己身体的各个部分按照教义的原则进行引导性的变化，一步一步地变成神国的基本运作模样。这个模样啊，不是指外形，而是指内涵。这个坛城必须展示出神国的真实内涵。或者换个说法，就是把神国的本质用一种图画的形势展示出来，成为一种特殊的符篆。格林姆、拉芬纳，现在就把那个九天应元普化坛城修法图给挂出来。”
只见格林姆和拉芬纳拿出一副一人长的宽大图画，挂在旁边的木制墙壁上，图中一环光彩绚丽的彩虹围绕一个略似平面庄严城池，这方方正正地城池四面各有一个色彩各异的雄壮宫殿之图，宫殿城墙上各有无数精美的彩色点缀，散发着吉祥而神异的气息。宫殿中还各藏了一个电芒闪耀的罕见符印，犹如光芒大方的将领正座于四面宫殿内镇守四方。而在城池宫殿之外、彩虹大环之内，则是重重小巧但逼真无比的彩**画，各个形态生动，犹如活物弥散在这图画之上，只见朵朵乌云翻滚闪耀、只只雷鸟展翅翱翔、毒虫凶悍飞兽神异，又有各种无翼而飞的飘逸美人手持绚丽花篮撒下瓣瓣虹光、或持晶莹玉碗飞溅点点清露，好一个众妙云集，万灵朝贺的圣经。
而在威武的城池内五彩光华构成一派方圆地图案，中心围坐着五个神态各异的神灵之图，或平静或凶猛，或华丽或飘逸，各个都是电光环绕，人人解释顶放神光，犹如至尊贵地国王们齐聚一堂，以无形的王气统御这绚丽地城池与虹环之地。
众人正看着这副充满了艺术特质的大图各怀心思，却听东子说道：“现在就用这九天应元普化坛城作个简单地例子。它也是从《五方五老灵元经》衍生而来，只不过原本的《五方五老灵元经》是秘术德鲁伊的教法，不是神灵教法。所以是没有坛城的，顶多就是将外在五人格化后进行内外身神的融合。而这坛城是转为修习神教着而准备的教法。坛城就是一个自我存在并延续的世界，也就是一种存在定式、一种与宇宙相互作用的定式。一个宗教其实就是一种存在定式，也是一种与宇宙相互作用的定式。所以坛城就是整个宗教的缩影，也就是你们各自神国的缩影。注意啊！我再强调一遍！真正的秘术德鲁伊是没有坛城的！因为他们的修习不是指向某种特定的存在定式，而是单纯的直向生命本身，是可以千变万化的，所以也就没有定式可言，就更不可能有坛城。所有修坛城的，无论他们嘴里怎么说，其核心都是神教教法。”
见众牧师点头明白了一些，便接下去说道：“这个图就是一个浓缩的神国世界，也是一种存在定式、还是一种特殊的符篆！修这个九天应元普化坛城法时呢，用意念引导自己的五脏化为五方雷神，就是中间那五个神灵，看到没？引导骨骸化为城墙和四面的华美宫殿，引导血肉化为城外的乌云、鸟兽、飞虫、各类宝物等种种妙相，比如手部血肉化为鸟兽，腹部血肉化为乌云等等，这都是有严格对应的！不是瞎想瞎练！然后再引导肌肤毛发化为外围的纷繁事物和那彩虹之环。说起来蛮简单的，其实图中每一个细小的图案都要有一个特定的教会典籍相对应，引导思维时必须将图像、典籍真义融为一体进行引导，否则就是盲学瞎练。所以这里有两个对应，一是自己身躯与坛城对应，二是神国与坛城对应。以坛城为中介将神国的力量与自己的力量融为一体。可以说是一种非常独特的祈祷方式。”
然后又让拉芬纳他们挂出了一个更为复杂的普贤王如来坛城，给他们讲解。当人不是讲解什么佛法。而是讲解宗教理念、社会实践与构筑坛城的身心�