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波努克唏嘘了一下：“像我这样的人，只适合生活在乱世了。”对面东郃子则劝说：“别太早下结论。你的‘祝将神变’虽然只能改变力量体质、敏捷、力量，但它本质上是大幅度提升某些天然能力。如果你把这功夫练到别处，说不定能练出别样的手艺。到时候当个特级技工也行嘛。”
波努克直摇头：“那还不如杀了我。”东郃子又说：“那就该行当个调查员或者商业情报员、商业分析员，绿松公司雇你哟。”对面坐着的绿松公司牧师也含笑点头：“能得到您这样的高级人才相助，我们荣幸之至。”聊着聊着就到了公爵名下一处戒备森严的城堡，进入全封闭的厚岩地下室，这里摆满了一些法术器皿和小型法阵。是东郃子等人秘密研发技术的地方。
而这次要看的最重要的研究成果，居然是一个猛禽后腿状的东西！
它一头安装在木墩上，另一头的‘鸟爪’则抓着齿轮摇杆，在几个土民德鲁伊的施法下开始摇动摇杆。转动齿轮。然后~~~就没有然后了。整个东西看起来就是个渣渣！连一向不关心机械的波努克都有疑惑了：“这东西干啥用的？看起来也没什么特点。还不如个机械魔宠。”
确实，机械魔宠能走能跳能思考，米德兰的叔叔布赛科大奥术师。他的机械猫头鹰魔宠比一些法师都聪明。有的机械魔宠则力量甚大，可以做法师们的护卫。而眼前这个‘大鸟腿’太普通了，不知道为何要安置在这个戒备森严的地方，深怕别人知道了。
“机械魔宠也罢、构装护卫也罢，都需要惊人的制造和维护费用。”东郃子爱惜的摸着那‘大鸟腿’，像是在摸个稀世奇珍：“用同样的方法制作出的构装机械。然后让他们帮助人们劳动，其花费钱财如果换算成粮食。那么消耗的粮食远远大于它们能创造的粮食。我用好几种构状体做动力机实验过，效费比在1：3到1：12之间。也就是说，是劳动人民在为这些构状体服务，而这些构状体无法为劳动人民服务。它们注定只能服务于富豪。”
“而我要造个完全相反的东西！它必须制造门槛低，中低阶的施法者就能制作；而且要花费少、维护费用少。就是眼前这东西。”东郃子问那几个土民德鲁伊：“现在改进的如何了？”那几人答道：“输出的力量能达到半头驴的水平了，但持续工作时间还是只能持续20分钟，不过我们把休整时间压缩到半小时内了。”
一个工作20分钟就要休息半小时的‘半头驴’？连波努克都差点儿笑出来：要这废物有何用？他身旁几个绿松公司的牧师已经忍不住问道：“这东西到底能干嘛？有这闲工夫做这个，还不如研究怎么把驴子养好。”
东郃子拿出一叠设计图放在他们面前：“这东西作为动力机，以此带动其他机械设备。比如汲水器、榨油机、打铁机、花生脱壳机、木材加工机，还有棉花加工机器、纺织机器等等。现在最大的问题还是能源问题，光靠天然能源，无法持续工作。一旦这个难点被攻克，整个农业和手工业将有极大的改变！”
几个牧师拿着图纸一看，都大喜过望，不但设计精巧而且估算出工作效率，基本上一台机器能抵10~50个熟练劳动力！如果能大规模推广，绿松公司可以独步天下了！他们高兴的呵呵笑个不停：“这些东西都是您设计的？太精妙了。还能给大蒜去皮？真是巧夺天工啊！”
大规模抄袭‘我爱发明’的东郃子，恬不知耻的说：“我还有更多的设计，可惜没有足够的持续动力。无法投入实用。”对面的牧师则说：“有这些就足够啦！就算没有动力，我们直接用您上次设计的驴磨式动机机就可以了，用畜力也能带动这些机器嘛。呵呵呵~~~您有这么好的东西，怎么不早说？凭着这些东西，我们可以建立很多农贸加工厂。呵呵呵~~~这东西千万别让其他人知道了。”
东郃子却笑了笑：“这种机械设计又不是什么高科技，人家弄台回去，迟早是要复制出来的。想把这东西闷在自家里赚钱。不是长久之计。我看要反其道而行之！要向各地逐步推广这些机械！”
“啊？？！”牧师们大惊失色：“如此一来起不白白便宜了别人？您可不是圣母啊！”这些人心痛的表情让东郃子乐起来：“何必为何些小钱哭丧。你们可知道，一旦这些机械大规模推广。会对农业生产结构产生什么影响？”
这些牧师们虽然见多识广，但对这事儿还不太了解，面面相觑时，东郃子已经解答起来：“会导致经济作物的大面积种植！以前榨油、制作麻绳等。耗时费力，产量低下，赚钱也少。所以推广起来比较困难。而现在有了这些机器相助，人手少而产量大，那么富农、小地主等就有利可图，他们就会种植这些经济作物。”
“以前，一个乡镇里面，种粮为主，间或种植一些经济作物。将来可能是整个乡镇都种植经济作物！这个乡镇种植这几类经济作物。那个乡镇种植那几类。经济作物的推广必将引起贸易格局的极大变化！”
“以前，一个乡镇里面，这个村种点儿经济作物。卖给周围几个村子。物资流动多在乡镇内部进行，少量出口到乡镇外部。你去收集、运输都特别费事，这买卖不好做。但以后整个在乡镇种植经济作物，那么必然要卖出去赚钱，出口量极大增加！同理，一个伯爵领地乃至公爵领地。出口的经济作物产量也将极大增加。如果靠近水运、海运，那么寒带的经济作物可以拖到热带去卖。热带的拖到寒带去卖。虽远隔万里而贸易可行！！”
像地球的地中海贸易圈，就是把黑海的粮食木材和其他原料与非洲的货物、西亚原来的货物整合在一起，形成巨大的资源和财富网络。所谓‘黑暗的中世纪’其实是那些远离贸易圈的内陆农业地区，那些小门小户的农业生产地区的确非常贫穷。但在它们之上，那些地中海那些贸易网络节点，比如塞浦路斯地区、威尼斯、黎巴嫩地区一直是极其富裕的。因为它们从内陆农业地区运出大量粮食、经济作物、手工品、奢侈品，在贸易中获取巨利！凡是不懂得从中获利或者处理不好利益的集团，比如东罗马帝国，都在不断的动荡中分崩离析。而同样在商品经济高度发达的时代搞小农统治方式的明朝，也必然是同样的下场！更何况明朝连小农统治都没整好，连农业税都收不上来，岂有不灭之理？
“您的意思是~~~农场让别人做，我们专门做贸易？”高级神棍的脑子就是机灵，不过这种思路有点儿偏颇，东郃子纠正道：“两条腿走路——一方面将这些机械逐步推广到各个农业地区，特别是能种植经济作物的农业地区，然后我们以‘农业贸易合作社’的名义渗透进去，采购经济作物并运来各种日用品和粮食，从中可获取巨利！另一方面，我们必须有自己的经济作物种植区，作为备用和应急补充点。”
东郃子直接拿出两个抄来的范本，一个是tg式的，以生产销售为轴心，适合富农、小地主的农业合作社模式。另一个则是梅里。奸的农业合作信贷体系，适合大地主、土地品质好、面积大的地区：“对我们自己掌控的地区，多用前者，少用后者。或者基层用前者，上层用后者来调节。而对我们无法掌控的地区，多用后者。”
牧师们虽然一时看不明白。但长了个心眼儿：“为何要这么做？”东郃子答道：“前者既要养物又要养人，可以培养信众，创造支持自己的人群。而后者只管赚钱。管球你土地上的劳作者。他们是死是活，是自由还是农奴，都由那些大地主说了算。”
牧师们大喜：“有了这些，我教定然大兴于世！”谁知对面东郃子却来泼冷水：“那倒未必！你们还有一个非常严重的隐患还没解决——意识。形。态导向的问题。森林母神教会是一个社团组织，你们如何确定自己在各个社会阶层和集团中的导向？”
这么抽象的词汇，牧师们有点儿接受不能，东郃子只得把条顿骑士团的那段历史修改了一下。对他们简述一番，然后分析道：“条顿骑士团。最初就像你们现在这样，是个非血缘的、跨国家的社团组织，是立足于跨国贸易网络的社团组织。而波兰国王则是一个土地产业集团。二者名义上都在一个教廷管理之下，属于一个文明系统。森林母神教会。将来如果要大兴于世，那就要自成一个文明系统。那么它就会面临�