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一个修士最注重的东西就是时间，毕竟人之寿元并非无穷无尽，炼丹除了能让自己对控制元阳真火更加娴熟之后，于修行并无太大的好处，把时间花炼丹上，相当于占用了修炼的时间。
不出所料，秦烈在背熟了药书之后尝试的第一次炼丹，果然在一个时辰之后以失败告终，几样药材换来的一炉药渣。
不过秦烈毫不气馁，他本志不在此，何苦钻这个牛角尖，至于薛元杰要的融源丹，距离时限还很久远，暂时不作考虑。
浪费了一个时辰的时间，秦烈离开了暗室，来到院外接了一大桶井水拎进了暗室里，拿出一个水囊开封滴下三滴荟蓉浆，将衣物脱下只剩一条亵裤盘坐在水桶中，然后取出几瓶丹药。
归真期如愿突破，中品聚气丹和护经丹的效果已经微乎其微，像他这样的药罐子，每天需要服用的丹药远是常人两三倍，而且现在对他有些效果的只能选用元阳丹，元阳丹的价格又极高，虽然身上还有一些储备，但无法满足长时间修炼需求。
看了看空空如也的乾坤袋，秦烈一时间为难了，灵石消耗的差不多了，购买丹药不现实，难道非得把炼丹术炼到像严寿那样，才能找到新的出路？
在荟蓉浆的帮助下秦烈完成了一天的修炼强者，从木桶出来擦干身子，穿戴好衣物坐在暗室里冥思苦想。
他发现自己的大手大脚把自己逼进一个死胡同里。
修真界的修士千千万，每个人修炼的方式都不同，而他恰恰是那种没有灵丹妙药就寸步难行的人，也是最普遍的一种人，换作其他人，肯定不了了之，用时间来积蓄修为了，但秦烈不甘于现状，于是为了另辟蹊径，他还是将修炼的重心转向了炼丹术上。
可是普通的炼丹术又浪费时间，怎么办才好呢？
无奈的翻阅着药书，进行整理消磨时间，而就在他整理书柜的时候，忽然，暗室一只书柜引起了他的好奇。
第92章 火元经注（）
严寿的暗室里总共有两个书柜，高度直达暗室顶棚，以往暗室里只点了几盏油灯，光线黯淡，四周漆黑，秦烈并没有注意到书柜还有问题。
他正在整理书柜，把翻阅过、确实对自己毫无用处的药书一律搬回到书柜里，结果整理的过程中，他忽然看到暗室靠西面的一只书柜背后有被刀剑划过的痕迹。
秦烈好奇的走了过去，贴着书柜与墙壁的缝隙往里面看，看的不是很清楚，于是他给自己加持了一个鹰眼术。
这下，书柜背后的秘密暴露出来了，原来在书柜的背后好像还有一个暗格。
秦烈犹疑着将书柜推开一点，果然有一个只有一砖大小的暗格，十分隐秘。
暗格与墙面的整体性反衬出不一样的缝隙，秦烈走了过去，双指扣中砖石，轻轻一抽，在墙壁上抽出一块岩砖。
透过岩砖的空洞，秦烈看到里面放着一样用油纸包裹的之物。
好像是一本秘笈。
秦烈大为好奇，将油纸包裹之物从岩砖里取了出来，拍掉上面的灰土，慢慢将油纸剥开，果然里面包着一本破旧的秘笈。
火元经注。
秘笈封面潦草却不失飘逸的四个行草大字让秦烈眼前一亮。
忍不住将火元经注翻开，一字一句的读了下去，越往后看，秦烈越是震惊。
火元经注原来是一本炼丹术秘笈，而且还是妖魔乱世之后，天下百衰之时一名古修士所著。
火元经注整体分为三大篇章：怀阳蕴火、化生焚诀、诸心经。
光是看篇章分类是看不懂的，秦烈翻开第一篇——怀阳蕴火，研读下去，不读还好，这一读，秦烈顿时喜形于色起来。
怀阳蕴火，乃是一篇心经，是一种专门教人如何蕴养体内元阳真火的法门，据火元经注所载，修炼怀阳蕴火心经之后可以养足元阳真火火能，使元阳真火更为纯净。
修真悟道，取的是行百经走奇脉之理，元阳真火是为灵力真元所化，依据修为高低深浅不一，灵力真元中自有许多杂质，这些杂质需要在日后的修行中一步步的练至精纯。
如此一来，修士的元阳真火便威力不一，修为高深者哪怕不在炼丹术上有所作为，元阳真火依旧纯洁无杂。
而像他这种步入归真刚刚足月的修士，再怎么运转心法、催动灵力真元化作元阳真火，也不纯粹。
然而怀阳蕴火恰恰弥补了这方面的不足，按照经注所记，得到火元经注之人如果想在炼丹一道上取得大一点的成就，每天按照怀阳蕴火心经的方式修炼九大周天，便可以使元阳真火不断精纯起来，日积月累，真火势强，对炼丹有提高成功率的好处。
第二篇章，化生焚诀，乃是一门炼丹术法。
修真界的修士修炼的炼丹术基本上都是最普通的炼丹术，以驱物驭火之法，控制火能铸丹成形，并不高明。
而化生焚诀，恰恰是一门不同于普通炼丹术的特殊法门。
所谓化生焚诀，乃是一种可以将元阳真火生生不息催动起来的特殊焚诀，此诀炼法极为困难，需要每天用元阳真火洗礼经脉，至少是焚诀炼化必经的几条大脉，焚涌逆流、生生不息，以达循序往生之效。
也就是说，修炼了化生焚诀的炼丹士，可以将元阳真火充分的调动起来，在炼制丹药的过程中，通过心法改变火能强度，大肆输出，这样一来，势必对身体的负担无限扩大，倘若修为不济，灵力真元消耗一干二净就无法持续炼丹，可是化生焚诀的炼法不同，在运功之时，一边催动元阳真火输出，同时还能借助化生之法将一部分元阳真火收取回来，在特定的几条经脉中形成一个大循环。
这个循环虽然不能堪称完美，但至少可以大大减少元阳真火的流失，延长炼丹的时间和体能，对于初学者妙用无穷。此法命名为“化生”，正点中此门炼丹术的强大之处。
秦烈粗略读懂经中注解之后兴奋莫名，这可是初学炼丹术的修士的福音啊。
初学者怕什么？不就是怕自己对火能的掌控不尽娴熟，浪费时间和药材吗？
这一点，怀阳蕴火就可以弥补不足了。
怀阳蕴火能养足元阳真火精纯浓度，同时在修炼的过程中，对火能的变化也会不断熟悉起来。
至于元阳真火威能不足，化生焚诀就能解决，化生循息、生生不息，这边火能催动而出，到了鼎炉里很快就会收回一大部分元阳真火，还不伤害身体，正好可以延长真火持续的时间，而延长时间，也就等于提高炼丹的成功率了。
“乖乖，原来严寿一直修炼的炼丹术是化生焚诀，难道他的炼丹术成功率这么高？可是他为什么不把火元经注带在身上，却放在暗格里，莫非他怕火元经注被人抢走吗？”
秦烈实在搞不懂了，寻思了半晌后，他心中一动，喃喃自语的道了一声：“不会吧。”
震惊着，秦烈翻开第三篇章：诸心经
又是一篇心经？秦烈心想。
往下看下去，秦烈才知道自己想错了，诸心经，根本不是什么心经，而是一篇炼丹士对种种炼丹技巧的诠释，说白了，就像医学中对疑难杂症的特殊诊断一样，上面详细的记载了这位古修士一生炼丹之中遇到的种种难题，包括某种丹药出现了特殊的炼制方式，经过长时间推演尝试而验证的解决之道，更有一些段落描绘是针对某些珍贵的药材不一样的火能浓度把控。
第三篇章其实就是一个篇大杂烩，里面驳杂的记录此古修士一生所遇到的各种各样的难题。
看到最后秦烈方才明白过来，为什么严寿连乾坤袋都不敢相信了。
乾坤袋的确是装载宝物的便利器具，然而也是最容易遭到歹人觊觎的因素，每个修士身上几乎都配有乾坤袋，而天下间许多恩怨都是因为一方觊觎另一方身上的宝物才发生的，严寿不敢把火元经注，就是怕被人抢走。
其实莫说整个天下，就上元古城之中，归真期修士就有不少，而且很多人的实力比严寿要强很多，严寿怕自己的炼丹大士之名被人抢走，故此藏起了这门神技。
而他藏起火元经注的第二点原因，恐怕跟薛元杰脱不干关系。
想到薛元杰为求融源丹甚至把丹方拿出来“信任”自己一介初出茅庐的小子，肯定是打上了火元经注的主意。
薛元杰看不懂丹方，不知道怎样炼制，他只能把希望寄托在严寿的身上，因为他知道，严寿身上有一本强大