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刚才的话，的确就是方信的授意。
穆尔是非常关键的人物，他拥有命运预见之力，这在神祇之中，都是罕见的事。
现在穆尔其实在个人的仇恨，以及对宏伟的预见之中摇摆，并且迷茫着。
对于个人来说，他恨不得维西立刻就死，但是作为世界的一分子，作为王室的一分子，他又对维西充满着复杂的敬畏和期待——预见中的他，有这个资格。
如果按照正常情况，这会使他徘徊在其中，混乱不堪，倾向那方面都有可能。
但是无论哪方面，都不是方信所需要的，当穆尔正式加入教会，成为神职人员，而方信也接受了，那穆尔的气数和所作所为，就直接影响着方信。
一个预见未来的人，如果颠覆时代和社会的进步，那产生的破坏力量将不可思议。
方信自然不会承担着这风险。
所以，把话题巧妙的引导到了神的审判上去。
维西再牛，死后也要受到审判，到时候罪孽就会追查——除非他成为神。
这样的话，帮助维西的人道进程并不要紧，他最后还会受到审判，只要他没有成为神，这必成为穆尔一生的信念。
虽然方信尽量不干预，但是并非绝对，必要的，关键点上的干预，还是必须的，这不是方信境界不到，而是力量不到。
人在局中，不能超脱世界，还必须有所为啊！
再说，再有人成为神祇其实也没有什么，却不应该是现在，方信投资这样多，并不准备让别人来摘桃子。
因果之事，归根到底，还是选择为重啊！
一项事情转变，有无数种因素，比如说，从绝对因果来说，某人去上班，路上遇到有熟人，喊住了交谈五分钟，然后各人再走，结果那熟人被撞死了——这算不算因果呢？毕竟没有这人心血来潮喊着说了几句话，也许不会有这事。
有些因果，却不是关键，关键还是熟人自己的选择和意志，以及撞他的人的失误，不能把罪归到了某人身上。
这和某人直接把这熟人蓄意撞死的结果，绝对是两回事。
穆尔的问题也是如此，方信不能说谎，说谎就是故意欺骗，承担大部分责任，但是客观地把问题说出来，让人选择，这就是当事人选择的问题了。
女祭司还是跪在主的面前，片刻之后，方信又说着：“你要劝告着穆尔，不要阻挡着君王的路，你也要劝告君王，要行正道，不要堕落邪道，你也要教导真王的孩子，当要走在正道上，以真义为信念——我们不可干预人主，只能尽心尽善，一切唯有自择。”
这句话说出来，意味深长，里面奥妙，仔细揣摩，不染因果，深合于天道人道之洪流，又处于不败之地。
当真是深不可测，无懈可击。
女祭司却也难以尽其中要意，她只得恭谨地应是，把神谕记在心中。
第七卷 别样风情 第237章 … 风波
时光如梭，光阴似箭。
维西继位后，甚是隐忍，他事事请教着光辉之主的主祭长埃迪，每到庆典，都亲自前往神殿向神屈礼。
虽然神废除了血祭，但是那是指人，许多时候还保留着祭祀，维西在庆典时，拿出了自己的财产——一对难得的白牛，亲自穿着白麻衣，牵着送入神殿。
一个近侍，长得甚是俊美，维西甚得他喜爱，常与他一起吃饭睡觉，对他宠爱几与王后相当，并且不时赏赐给他财物，见了，这个近侍就说着：“我王，这是仆人干的事，你何必如此屈尊呢？”
维西听了，在众人面前发怒，说着：“在神的面前，我只是仆人，为神牵牛，又有何不可呢？你今日在神殿前说这篡越的话，我却容不得你！”
说着，不由分说，就令武士，将他杀死在神殿前。
这事发生在众目睽睽之下，无论大臣和百姓，凡是光辉之主的信徒，都赞叹他的虔诚和卑谦，联想到他出生时，光辉之主曾给予赐福，就减轻了对他的许多恶感。
五年时间，渐渐地，维西地位开始稳固，臣民都淡忘了当年弑亲之事，见自己大权渐渐稳固，维西开始整顿。
这一动手，就落在军权上。
当年，在雷恩克王的时代，罗卡德王国虽然建立，但是编制并不复杂，几乎没有成编制的骑兵，他因此组建了1500人的骑兵军团，并且建立专门的王家养马场。
军中崇拜战神，他又为之建立战争之神的神殿。
而在这些年中，穆尔也声名崛起。
光辉之主教会虽然建立，但是由于方信并没有建立超前的组织机构，所以还保留着大批原本的风俗。
祭司住在金字塔和神殿中，享受着贵族待遇，等闲不与普通百姓接触。
而穆尔，第一年就获得了一级祭司的待遇，他就一人牵着一头驴，开始一站站行遍于各个乡村，每到一处，他都用神术治疗病人，并且向百姓布道，宣传着光辉之主的荣耀。
“我为我主传播荣光。”穆尔如说，如此作。
渐渐地，有些武士为之吸引，深感敬佩，就作了他的追随者。
五年时光，踏遍于罗卡德王国二城三百村，由于他治疗百姓，传播荣光名声遍于王国。
此时，罗卡德王国拥有二城，人口超过百万，已经成了大国。
因此，其实各个教会已经向外传播着，毕竟是真神的教会，有着大能，能使人服从，但是，这里就发生了一件事情——临近的博特尔城，新上任的君主巴尼特逮捕了光辉之主的传教祭司，并且用祭司祭祀太阳神。
当这个消息一传到维西，维西听了，顿时大喜，他亲自牵着白牛前往着神殿。
这时，由于主祭长埃迪不在，他也等不及，就亲手挥刀杀死白牛，向神献祭，说着：“我是您的仆人，巴尼特竟然敢于冒犯您的光辉，我必杀死他，以维护您的荣耀。”
说完，他对着观礼的人说着：“为了光辉之主，我当出战，谁不响应我的号召，就是有罪于神。”
听到这个号令，无人敢于违抗，附近领主纷纷率领武士前来。
三天之内，就集起了一万五千人，这是当世最强的军队了。
维西这种举动，实是捆绑，看似忠虔，实是擅自决定神意，并且威胁到了主祭长埃迪的神权。
主祭长埃迪大怒，他走到一处地下深处，向着光辉之主祈祷着。
片刻之后，祭坛上圣光上闪着一点火焰，徐徐升起，宛然一只眼在那里，一个声音响着：“埃迪，你的祈祷，我已经听见了。”
“是，伟大的光辉之主，维西私自祭祀，又擅自以神意号令全国，您的旨意是？”
光焰一阵跳动，对于这件事，方信觉的有些熟悉，想了片刻，才突然之间想起有个相似的片段——地球上某个一神教，某个民族的王，在崛起的阶段，就是国王私下祭祀，威胁到了先知的地位，先知立刻就准备换国王，而那个一神教的主，选择了支持先知。
以后二代国王，也差不多如此，结果就是，三代有大气数的王，反被自己的先知和祭司阶级毁灭了。
神权和王权相争的结果，就是这个民族以后一蹶不振，并且这个神也陷入了一千年以上的沉伦——它的神殿被摧毁，它的子民被屠杀，它的荣光被黯淡。
世界的原力，和人道的气数，可不是这样容易就获得，一旦错过，再有就难了。
方信才不会这样愚蠢，他说着：“维西对我不敬，我知道，但是这事却不可阻他，你只要让高层明白，他所说的并非神意，让他重新进行第二次祭礼，并且，你也要派出祭司，为之治疗，以传播我的荣光！如遇到困难，他若问策于你，你要他以隆重之礼，请得穆尔来相助！”
“是，我明白了，您的仆人必会按照您的旨意行事。”主祭长埃迪听有所悟，跪伏在地上。
主祭长埃迪的能量当然非常强大，他出去之后，不到一天，整个城市立刻就知道，维西不经主祭长，又不具备任何教会圣职（方信始终没有赐予任何一个圣职，无论是祭司还是圣武士，哪怕是意意思思的一级）私下祭祀，并且发布了命令。
这使维西顿时大惊，还没有来得及反应，他又接到了教会方面的信使，要他明日再祭。
维西恭谨地答应了，但是等信使一回去，他就大怒，为一点小事，砍杀了一个侍女。
次日，在众目睽睽之下，共有50名祭司、50圣武士，和500名信仰坚定装备精良训练有素的圣殿武士，他们一个个神情严肃，不苟言笑，排列在金字塔左右，使得围观的信徒当即跪倒，不住虔诚地祈祷和称颂。
等到了时候，300名武士，拥戴着一个穿着金色战袍，腰配长剑的王者前来，不得不说，他的风度和魅力的确惊人。
到了神殿，维西又下马�