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信奉佛教的以慈悲为怀，信奉道家的以锄强扶弱为宗旨，信奉长生天和胡大的，则以勇悍而著称。
这个游牧民族既然信奉人魔奎莫拉，当然会带有一部分魔性——他们几乎杀光了在当地生活的人们，强占了他们的财富，和女人，创建了一个不大的国家。
这个国家，在楼兰史书上被称为‘苏木哈克’。
也许不叫这名字，可能是因为后来战火频发的原因，真正的名字就被忘记了，人们只用当时的语言来称呼他们苏木哈克。
苏木哈克在蒙古古代语和现代语中，都是魔鬼的意思。
所以世人就称这个新建的国家，为魔鬼国。
魔鬼国建立后，给周边人民带来了极其惨重的损失，人们都希望有一天能把他们消灭——终于，一个叫‘安归’的人出现了，他被人称之为安归王。
安归王带领人们，经过付出惨重的代价后，终于打败了魔鬼国，创建了新的国家：楼兰。
楼兰，在当时那个年代，寓意为‘众城之城、坚固、不可破’的意思，表示不会再被魔鬼人攻破。
魔鬼国灭后，很多族人逃走，安归派人四处追杀。
不过魔鬼国人逃命的本事也很厉害，逃走的人一路西行，进了连绵不绝的祁连山，再也找不见了，只抓住了魔王的女儿——一个很美丽的女孩子。
按照当时大臣们的意思，是要把这个女孩子处死，但安归王却惊讶于她的美貌，决定要娶她当妻子。
当时一位功劳很大的大臣，坚决不同意安归王娶一个魔鬼妻子，竭力反对却惹恼了安归王，下令把他处死。
这位大臣在临死前仰天长叹说，安归王如果真娶了这个女人，那么生出来的孩子就会带有了魔性，是会残害国家百姓的，而那些逃走的魔鬼族民，将会演化成一个强大的民族，一千多年后，他们还是会信奉奎莫拉，将会骑着骏马，高举着长刀，横扫整个世界……
这位大臣在被砍头之前，曾经告诉人们，说伟大的安归王要想阻止悲剧的发生，必须得娶祁连山深处一位圣女为妻。
如果是那样的话，安归王和那位圣女所生的孩子，将会成为修罗。
要想在魔鬼族强大时，保卫自己的国家，就只能靠这个修罗了。
安归王在斩杀这个大臣后，也后悔了，担心他的国家真会被和魔鬼妻子所生的孩子颠覆，于是就按照大臣的话，去了祁连山内，找到了那位圣女，并娶她为妻。
后来，安归王和两个妻子，生了两个女儿。
不过，按照大臣临死前所说的那样，安归王只对外界承认一个妻子，那就是那位能变成任何一个美女模样的魔鬼公主。
他们两个所生的女儿，被封为凌玉公主。
而那位圣女妻子呢，则依旧留在祁连山深处，她和安归王所生的女儿，则取名为莫邪宁荣。
后来安归王又娶了很多妻子，有了好多王子和公主。
安归王和魔鬼公主所生的孩子，就像安归王其他子嗣那样，聪明伶俐，没有一点魔性，但他却不敢忘记大臣的话，就把凌玉公主，和莫邪宁荣一起，送到了祁连山大萨满身边学艺。
当两个孩子都长到十五六岁时，战争爆发了——南边那个强大的帝国，大汉王朝，派出了大将军霍去病，攻破了楼兰。
楼兰人民再次陷于了水深火热之中，因为楼兰人的顽强反抗，激怒了霍去病，继而把整个楼兰王室所有成员全部斩杀殆尽。
消息传到祁连山后，凌玉公主立即下山报复，用她的所学害死了霍去病——失去亲人的痛苦，使她终于魔性大发，为了报仇不管剩余子民的安稳，使用了瘟疫。
死伤惨重的汉人们，抬着他们大将军的尸体返回大汉帝国。
事情到了这一步并没有结束，凌玉公主又带着她的死士，闯进了大汉帝国，试图用瘟疫消灭那个国家，重建她的楼兰，或者是奎莫拉帝国。
在凌玉公主下山后，女萨满却嘱咐安归王的另外一个女儿，莫邪宁荣，要求她下山拯救胜于的楼兰人。
莫邪宁荣在下山之前，女萨满曾经告诉她说，凌玉公主的族人，会在很多年后危害世人。
当时莫邪宁荣就问，凌玉公主的族人，会在多少年后出现，又是一些什么人？
女萨没有说他们会在多少年后出现，只说他们会骑着骏马，扬着长刀纵横世间，创建一个强大的帝国。
但这个帝国只是昙花一现，很快就会凋零。
第929章 外面的世界！（）
女萨满还告诉莫邪宁荣，说凌玉公主试图用瘟疫颠覆大汉帝国的行为，会遭到天谴，绝命于中原。
要想指望凌玉公主重建楼兰那是不可能的了，死人是什么事也做不了的。
重建楼兰的重任，就担负在了安归王另外一个女儿，莫邪宁荣身上。
不过女萨满也告诉莫邪宁荣，要想重建新的楼兰，必须得有自己的信仰。
因为安归王和圣女所生的莫邪宁荣，是修罗体质，所以女萨满就让她信奉女娲娘娘——汉人的远古传说中，女娲娘娘就是人形蛇身，与修罗有着惊人的相同之处。
唯有获得汉人信奉的女娲娘娘，楼兰才能保存，才能躲过很多年后奎莫拉后人的铁骑……
果然，正如女萨满所说的那样，凌玉公主去了中原后，就在准备发动大瘟疫的前夜，遭到雷劈而神秘死亡。
但她死前，却创建了一个特别强大的邪教，用她父王的名字来命名，就是安归教。
安归教存在的宗旨，就是颠覆中原，重建一个世界最强的帝国。
凌玉公主死前，把她所有的本领、财物藏匿的地方，都写在了四本经书内《安归经》。
凌玉公主死后，莫邪宁荣遵照女萨满的指示，下山招拢楼兰侥幸存活的人们重建了楼兰，建造了森林神殿，开始供奉女娲娘娘。
但她始终不知道奎莫拉的后人什么时侯能颠覆中原，所以就让人按照女萨满所描述的那些，雕刻了一尊奎莫拉的塑像，每天对着塑像深思，希望能从中悟出什么。
到了莫邪宁荣晚年时，她仍然没有从奎莫拉雕像上悟出什么，后来却因为身体、本性等原因，酷爱阴寒，所以才让人修建了地下冰窟，在那地方继续顿悟。
在冰窟中，莫邪宁荣始终没有忘记顿悟奎莫拉，这才有了石门上的奎莫拉浮雕。
花红柳绿，岁月如梭，随着莫邪宁荣的驾崩，楼兰人民逐渐忘记了奎莫拉，只留下了它的传说。
但慢慢的，奎莫拉的传说也淹没在时间长廊中，奎莫拉的雕像，也被锁了起来——直到七百多年前，骑着骏马举着长刀的蒙古人，横扫整个世界，楼兰人才知道奎莫拉说明了什么。
当初祁连山女萨满的预言实现了。
不过，因为楼兰人信奉女娲娘娘，在奎莫拉横行世界时，才躲过了劫难。
“现在，我们都已经知道这尊有着接近两千年历史的奎莫拉雕像，到底是代表着什么了，而它也失去了预言的意义，只是代表着它是一个古物，或者一段传说。”
讲完奎莫拉石像的前世今生后，拓拔千钧摩梭着石像说：“当然了，当今世上还有奎莫拉的后人存在，他们始终企图遵照凌玉公主当年的遗志，重信创造奎莫拉的辉煌。这个后人呢，就是安归教的教主，那是典型的魔道中人，去年秋分七天后，她曾经……”
拓拔千钧说到这儿时，莫邪征东轻轻咳嗽了一下，他立即醒悟了什么，闭上了嘴巴。
去年秋分七天时，安归王独身一人翩然杀来，要不是高飞和铁屠、叶心伤三人在，现在莫邪征东也很可能遭到她的毒手，莫邪家族会彻底消失，地下楼兰易主了。
那件事是高飞亲身经历的，虽然他现在失忆了，但拓拔千钧说起来后，他肯定能从中会想到什么，并下意识的用力去想，这对他的伤口没有什么好处，所以莫邪征东才阻止了他继续说下去。
高飞好像察觉出了什么，扫了眼莫邪征东问道：“大祭司，去年秋分七天后，那个所谓的奎莫拉后人安归王，是不是曾经来过这儿？”
他虽然忘记了曾经发生的那些往事，但推断问题的思维却没有消失，从拓拔千钧的话中猜出，奎莫拉的后人曾经在去年秋分时来过。
拓拔千钧没有说话，看向了莫邪征东。
暗中叹了口气，莫邪征东把话接了过去：“是的，奎莫拉后人曾经在去年秋分时来过。”
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