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李建城一听皱眉道：“你代表天下读书人！你能代表天下读书人？你问过那个读书人的意见了没有？众位士子们，他有没有和你们谁说过他要代表你们的话？”
站在下方的读书人也都愣住了，皇帝问话完全让他们疑惑了，都是面面相视你看我我看你的！李建城见此对王安说道：“王安，你把话筒交给那个离你最近的读书人，朕有话要问！”
王安听言，将话筒从张问达手里拿了回来，他看了看就走向了一个离他很近的读书人身边，这个读书人有些受**若惊了，他没有想到他也能够用这个皇帝在用的话筒说话，当即就伸出双手准备去接。但是这个动作却让王安不乐意了，王安是他李建城的家奴，李建城是皇帝，这皇帝的东西是什么人都能碰的吗？而且明显这个话筒是个宝贝啊，王安就更不能让这个人碰了，所以他说道：“别动，咱家拿着，你说就行！”
那读书人很是尴尬只得将手缩了回去，李建城看得好笑，王安声音说的也不小话筒开着，人都听到了他的话，李建城开口道：“这位士子，你叫什么名字啊！”
那人看上去二十来岁很是年轻，模样也很正楷。他被皇帝问话显得有些紧张，但是却并不是很局促，他说道：“回皇上，学生卢象升，字建斗！”
嗯？李建城听得一愣，这还是一历史名人啊！李建城非常惊讶，这怎么这么多人随便一抓个就能抓到一个历史名人啊！李建城点点头道：“朕问你，张大人可曾问过你的意见，说他要代表你吗？你老实回答！”
卢象升愣了一两秒回答道：“不曾问过！”
本来就是这样，那张问达怎么可能去一个一个的问那些读书人的意见呢！李建城道：“很好！将话筒给张大人！”
王安又屁颠屁颠的把话筒拿了回来，仿佛给那个叫卢象升的说了话损失很大一样，卢象升对此只能苦笑。
话筒回到了张问达手里，这次张问达却是觉得压力山大，皇帝明显就是在坑他啊，果然李建城这次用极其严厉的口吻道：“张问达，你说！是谁允许你这么大胆说你能代表天下读书人的！天下读书人都在这里你征求过谁的意见？”
“微…微臣…”张问达连一句像样的话都说不出来了，他确实不知道要怎么回答这个问题，特别是天下读书人真的都在这里了！
“哼，你还有什么话说，你实在是太大胆了！这里的读书人你征求过谁的意见，你让他举手给朕看你知道你这件事情有多么恶劣吗？你连一个读书人意见都没有征求过，就敢当着天下读书人的面说你代表了天下读书人！你只是一个御史而已，你就敢当着天下人的面一手遮天，是不是有一天你还要连朕也代表了呢？”李建城言辞灼灼表情也极其可怕！
左都御史张文达何曾料到过他一句话就摊上事了，还摊上大事了！他整个人都差点被吓傻了。众多读书人也开始回过味来了，这件事情抛开别的这张大人说他代表大家确实是有些过分了，根本没有问过他们的意见！就好像皇帝说的，今天他能不问天下人的意见就代表天下人，明天是不是就能代表皇上了呢！
事实上不管在那个朝代，读书人和读书人之间是很有人权的，同样都捧着一本书的读书人，除了有真才实学的，很少有谁服谁的！张文达的问题好像一下子触犯了死罪一般，和他统一战线的刘一景等人顿时大惊，刘一景作为头子第一个抢过张文达手里的话筒说道：“陛下，微臣和张大人相交甚深，张大人一直都勤勤恳恳，此时只是一时口快，并无犯上之心啊，陛下！还请陛下明察啊！”
说着并磕下头去，其他众人也都纷纷效仿一时间李建成好像忽然守为攻了，李建城见此很俏皮的一哼道：“哼，朕量他也不敢，记住朕的话，这个天下没有谁可以在不经过天下人的许可下，就去代表天下人！”
第四十二章 ‘仁义’（）
李建城冲冠一怒震住了不少人，这也让不少官员一下子惊醒了过来，自古以来他们基本都是官代民言，大多数人早已将天下人的大旗打惯了，这一次却被皇帝一下子就将这条秘技给戳破了！
跪在下方的众人现在才明白过来，原来皇帝刚才说‘部分读书人’是这样的意思，根本就是把他们和天下人给隔开了！这样一来他们跪在下面的人真的就成了‘部分读书人’了，而且如此一来这些人造势而选择的读书人身份就没有用了，一下子从多少人变成了少数人！
起码在现场看来情况就是一下子变成了这样，有些时候人就是这样的，比如说现代政权很多时候我们就是被人代表的那一批人。或者说是一直都在被代表着，我们甚至自己都不知道。
这是一种默认似的代表方法，在生活中有时候我们也会遇到，而这种情况一旦被自身认识到，自己居然被一个不认识的人代替了，就会忽然冒起一股无名之火，接着就和这个没有经过自己同意就代表自己的人划清界限，甚至敌视那偷偷代表自己一方的人。
但是实际上呢？实际上这样做根本就不会给我们自己带来好处，本质上来说被带表和不被代表只是形式上的认知而已，到头我们都没有发出过自己的声音，最终我们还是被发出声音的人给代表了。明煮制度下的得意者实际上是那些善于表现和抢眼的人，某种程度上来说森林法则反而得到了加强！
在中国汉人皇朝的官员一直有一个普遍现象，那就是以天下为己任，为天下人做事，为天下人说话！这种‘为他人着想’的观念实际上我们可以认知为‘中国式隐线发展中的明煮意识’，汉族的皇帝也是一样，每一个皇帝打出的旗必须是正义慷慨，爱民如子的。这种一视同仁的政治旗实际上就是一种隐姓的‘平等’旗。他们在大义上将民众视为平等，在政治上就代替着他们说话，在现实里却根本不问天下人的意见，就是这样一种被扭曲的明煮意识一直流传在汉氏王朝中。
李建城以前有想过一件奇怪的事情，皇帝打爱民如子的旗可以理解，这是巩固他封建帝国的制度嘛，那为什么臣子也这样！而且中国从上到下那么多为打着为民请愿的口，甚至地方官员直接叫做‘父母官’，这样平等的观念一直广为流传，却最终为什么没有发展成真正的明煮意识呢？归根结底等李建城亲自来此一趟后就明白了，原来还是阶级制度的结果，读书人终究不是和老百姓一个层次的人。
这样也让李建城起了一个要加速文化教育让更多老百姓能识字的想法，只有让受教育的文化阶级层成为真正的大众群体才能诞生出真正的明煮自由来！
哼，冷哼一声李建城坐在高高的城墙上，下面跪着的官员们大多心生凉意了！这假私以代天下人说话的罪名真的是可大可小，大了就像皇帝说的，今天代表天下人，明天不就代替皇帝了吗？所以这个罪名已经可以拉出去杀头了，此时此刻皇帝真要这么干他们也只能跪地求情却不能慷慨就仪的去死，因为此时天下读书人都在这里，张问达也确实没有问过天下读书人的意见，仅此一条就可以当做欺君之罪判刑了！为此读书人们还不一定会站在他们这一边，这些人看着‘直’，实际上能当京官的谁不知道天下民意是怎么回事啊！特别是读书人的‘民意’。
大众群体那是没有机会说话的，一旦大众说话了那就意味着要超脱当权者的意料这是绝对的事实客观。每个人的客观意识都是不一样的，很难保证有谁不会突然发出一些新奇的观点从而将整个意识潮流带向不可知的方向。
当然对于这点也是李建城所忌讳的，政治是什么？政治就是争夺话语权，手握‘高科技’音效设备的李建城，他的嗓门才是这个时空最大了，他不让谁说话没有人的声音可以盖过他，所以李建城打的就是装备不对等，这都是网游玩出来的经验！个人属姓在强，遇到‘神装派’在强也得跪！
李建城冷哼一声，他没有去进一步的追究谁的责任，对付个人终究是小道，现代政治谁还玩这个？李建城开口道：“你们以为朕弄这个报纸出来是什么？朕就是想听听整个天下人的声音，而不是你们这些所谓代表的一言堂。天下事，天下人。那不是什么人随随便便就能代表的，只有受天下认可的人才能代表天下人说话！”
李建城停顿一下深吸一口气道：“今天，天下读书人都站在这里，所以朕觉得