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《克罗地亚狂想曲》没有漫长的开场节奏，他只用了个个简单前音就直接了整个曲目的节奏和意境中，前后不过十几秒，接着就是一路的明快激进的节奏让人目不暇接只能感受。这样的音乐感，节奏感，对于此时的明朝人来说那绝对是史无前例的。
音乐一开始这些人就是惊讶，接着就是震惊然后并呆懈了。试想一下只听过単铉伴奏乡间小曲的他们如何能想象得了这种上百件乐器组成的交响乐呢？单单只是合奏带来的那辉煌乐感就让这些人震惊的无以复地了！
这又是一个滑木船的看到了航空母舰，这种无法用语言表达的震撼与价值观的颠覆是让人折服的，除了承认自己是土鳖外别无所求了！
他们何曾想过音乐还有这样的表现形势，这完全不是他们在青楼、街道见听到的小曲可以比的，甚至连相提辩论都让人觉得可笑了，可以说他们以前听的那就不是音乐！~这种大气辉煌的乐曲，仅靠感念就能让人明白他的优越和恢宏！
在这个世界上唯一没有国界的就是音乐了，现在要加上一句音乐同样没有时空界线。李建城直接播放现代歌曲这些人可能还会有些歧义，但是单单乐器演奏就没有人能说出话来了。一首交响曲结束绝对是让整个明朝的人都对音乐有了全新的认识。
克罗地亚狂想曲的最后一响如同挥舞的灵魂之锤，将一种全新的音乐观念像钉子一样打进了他们的灵魂里。很多人相信他们这一生都不会忘记这首音乐的！
乐曲结束众人恍惚，仿佛如梦初醒一般叫人久久不能忘怀，还想要沉寂在它的感觉里。城墙外的士子们；城墙上的官兵们；王安也好，凌雪疑也罢，还有跟在李建城身边的小语、岚儿甚至是跪在下面腿疼的不得了的大臣们，这些人全都是一副震惊不可思议的表情。
音乐的魅力果然是无穷的，李建城拿起话筒说道：“乐经中第一段话就说‘凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及于戚羽毣，谓之乐。’一切音乐的产生都来自于人的内心，而人的内心活动呢，是受到外物影响而产生的结果，而音乐就是用声音来表示出我们内心深处最本质的感官！
我们刚刚听到的那篇乐曲，名字叫做《克罗地亚狂想曲》他的是在一个叫‘克罗地亚’的地方看见那里的战争之后做下的乐曲，表现的情怀是饱受战争创伤后克罗地亚灰烬中的残垣断壁，夕阳倒映在血泪和尘埃之中。想必这种情怀各位士子很多人也都感觉到了吧，那种战争和国家的宏大！音乐是人最原始心灵之声，这一族群的辉煌发展音乐是真真叫朕折服啊。不知道各位有没有这样的看法？”
李建城这话一说人都点头了，这种不同凡响的音乐确实是让人折服，反正他们是没有听过比这音乐了，看来这样一个族群确实是将华夏《乐经》发展到了极致，完全可以和华夏本土上的至尊儒学相提并论了！这样的观念对于在场的人来说都是一致的，即使还有些不满的人但也不得不承认那音乐的优越姓，事实胜于雄辩啊，狗屎都端上桌了你不能视而不见的当成汤圆啊，那就是纯粹的恶心人了！只是仁久有人不敢相信那是上百件乐器一起演奏的，还是全新的乐器，那至少就要上百个人一起演奏啊。
李建城接着说道：“音乐就是声音，这一族群除了在器乐上有很大的发展外，声乐之上也是造诣不凡。接下来让我们听一首声乐歌曲。《倾国倾城》”
这一次李建城挑了一首有些古典气质和情趣味道的歌曲，九月奇迹的《倾国倾城》。这首歌曲以现代爱情歌曲爱情歌曲来说，对于17世纪的人还算是保守的！否则太露骨的情歌，肯定又要被有些人做文章了！哎，实在是李建城只有那么几张碟片，这些碟片本来就是李建城自己的他在本时空自己听的，怎么可能考虑到有一天自己会让它们发挥这种作用呢！
接着透漏着现代古典范的音乐响起，缓缓的音乐荡人心菲，明显的和刚刚听到的不一样，这首要柔和很多，很多人一开始就喜欢上了。
歌声起。
男：雨过白鹭洲
留恋铜雀楼
斜阳染幽草
几度飞鸿
摇曳了江上远帆
女：回望灯如花
未语人先羞
心事轻梳弄
浅握双手
任发丝缠绕双眸
男：所以鲜花漫天幸福在流传
女：流传往曰悲欢眷恋
男：所以倾国倾城不变的容颜
女；容颜瞬间已成永远
男：此刻鲜花漫天幸福在身边
女：身边两侧万水千山
男：此刻倾国倾城相守着永远
女：永远静夜如歌般委婉
合：回望灯如花
未语人先羞
心事轻梳弄
浅握双手
任发丝缠绕双眸
。。。。。。
一曲闭众人再次呆懈，再次惊翻全场！这样一首男女配唱的歌，显然出乎了他们的意料！李建城没有给他们发酵的时间，他接着就说道：“如大家所听，这是一首男女情事的歌曲。刚才所说音乐本生就是一个用来表达感情的，它是开放的是自由的，我们人的感情变现的最多的那应该就是男女之间的情爱了。所以这一族群的歌曲在情爱之上的表达尤为突出，什么样的歌声，什么样的歌曲、做词，能够表达吟唱出自己内心深处感情的东西，他们就会唱什么。因为用声音来表达情感这正是《乐经》的精髓，连表达都不真挚那就是对人姓本能的不真挚，就是对《乐经》这们学问的不认真了。所以大家也不必介怀，在者毕竟这一族群他们脱离了我们华夏本土文化，大家都知道化外之地都是民风开放的。而且我也没有乐经，暂时可能不理解他们，不过不久后朕会在报纸上连刊《乐经》要议，先许我们理解了这经文也就理解了他们！
时间还早，我们接着听另外一首歌，这首歌也是一首声乐，不同的是，这首是说感情的，转而表达的是他们对我华夏祖国的热爱。在这之前朕要先解释一下，这个种族呢因为长时间流露在外，他们很多人都不知道我中土到底是一个什么朝代了。不过虽然如此但是他们却没有忘记他们的故土，所以他们对别人说，他们都是中国人。我们中原自古也有被外人称为中国的说法，中央之国，这个可以理解吧！，很好，我们接着听听这首歌曲，《精忠报国》！”
李建城很好的把握了节奏没有给时间让这些人去发酵他们所听的，正如李建城所说，毕竟那些种族们都在外地的嘛，有些不同也是可以理解的，而且也许是真的好想李建城所说的那样，大家没有《乐经》所以也就没有办法做出评论了，还是等以后大家都看了乐经后在去理解好了。李建城给大家灌输的‘只抱欣赏观念’此刻非常成功！而且皇帝说还有得听，他们都很高兴。
接着，声起，乐响。
狼烟起江山北望
龙起卷马长嘶剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间谁能相抗
恨欲狂长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜更无语血泪满眶
马蹄南去人北望
人北望草青黄尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
慷慨激昂、振奋人心的歌唱足足唱了三遍，甚至有人不知不觉都跟着哼唱起来，其实这个时候下面的人也已经越来越多了，一眼望去密密麻麻全是，几乎都是被音乐吸引来的。这回可真是能来的都来了，只要是听到声音的就没有不被吸引过来的人！
精忠报国这首歌几乎已经被穿越前辈们用烂了，只要是有条件有场合的，就肯定会把这首歌用上，他李建城也不能免俗好钢不怕烂啊！
好，一首曲闭，瞬间就点燃了一堆‘愤士子’们的爱国主义者情怀，一句堂堂中国要让四方来贺更是激起了不少老少的雄心！
这一次更加的让这些人对那样一批海外华夏名族有了更加深刻的印象，李建城又开始顺势说话了，他道：“朕真是深深的敬佩这个族群啊，上千年来不忘我华夏故土，游走与世界各地，他们也算是为我华夏文明的传播做了贡献，就算没有守土，也开了疆！真正的是不容易啊！”
李建城这样一说自然也就引领了思想潮流。有�