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汉献帝新传-第176章

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  刘协再一次击掌表示认同,低声和陪伴自己身侧的陈群说道:“这个人不简单吧!”
  陈群道:“虽然长相挺吓人。但可以看出来是非常有教养的将军,很难相信外族那些蛮夷能够培养出这样的人才!”
  刘协轻声道:“罗马帝国不是蛮夷,朕相信他们拥有和我们一样璀璨的文明,只有高等的文明才能培养高等品质的人,而这个世界上,只有低等地文明,没有低等的民族,长文以后要清楚这一点!”
  复又与马克西米努斯道:“实际上,朕的六大骑兵团中的两只和一支安息帝国,哦,也就是你们说的帕堤亚帝国的骑兵团相遇过,当然结果是朕地骑兵团胜利勒,不过也只能是险胜,因为这两只骑兵团成立十余年来,也是第一次遇到那样强地对手!”
  马克西米努斯惊喜的笑道:“恭喜大汉皇帝陛下,您地军队能够击败帕堤亚的骑兵团确实是我意料之外的事情,但不知道对方是帕堤亚的那只骑兵团!”
  刘协叹道:“对于安息帝国的骑兵团,朕所了解得也不是很多,不过那支骑兵团大略有十万人,所用的军旗是青底白马头像。”
  马克西米努斯忽然向汉人一样向刘协行拜礼,这让刘协非常惊讶,在刘协的对罗马人的了解中,他们是不屑使用他族的礼节的民族。
  马克西米努斯站起来,非常恭敬的说道:“在此,我谨以贵国的最高礼节向陛下表达我对大汉文明和您的敬意,您的骑兵部队已经是这个世界上已知的最强骑兵团,因为您地部下已经打败了此前我们罗马公认的最强骑兵团…………帕尼尔逊的飞马骑兵团。我相信您那两支骑兵团的军士应该为自己自豪,世界上所有文明人都将为他们自豪,他们打败蛮族最强的武器,当之无愧地维护了文明地骄傲,至少。我个人及我率领的罗马元老院和罗马人民第三军团蔷薇军团将对他们表示我们的敬佩之情!”
  刘协双手交叉,撑着下颚,微笑道:“如果是这样的话,朕和朕地子民也将因这两支骑兵团感到骄傲!”
  马克西米努斯说道:“尊敬的陛下。如果可以,请允许我会见那两只骑兵团的将领!”
  刘协笑道:“你大约是从西域来的吧,那你已经和他们擦肩而过了!”
  马克西米努斯说道:“噢,那真是我毕生的遗憾了。最初我们悄然抵达了帕堤亚帝国的边境,在那里我们遇到了大汉一个购买马匹的商贸团队,在得知我们是罗马元老院和罗马公民国家派遣往大汉的使团后,他们不顾自身的危险帮助我们逃过了帕堤亚帝国的追杀,也给我们提供了向导和物资援助,这让我非常感激,但他们自己却被帕堤亚帝国地骑兵囚禁了。”
  刘协一惊。急忙问道:“商贸团队的首领是谁?”
  马克西米努斯从翻译那里得知了刘协的问题后,立刻让自己的仆从转告刘协,商贸团对的首领是常纪,刘协心中一震,在和马克西米努斯细细询问过之后,他终于明白为什么安息帝国要打破和大汉的和平,不惜毁坏贸易和平帮助乌孙国。
  马克西米努斯在常纪得帮助下,躲过帕堤亚帝国的追杀,但他们出使大汉帝国的目的连鬼都能看出来。帕堤亚帝国自然肯定会不惜一切追杀,一直追杀到乌孙,在得知马克西米努斯使团进入乌孙地界之后,不惜和乌孙结为同盟,也要进入乌孙搜寻马克西米努斯使团,这才有了那场冲突。
  刘协心中暗暗感叹道:常纪啊,你虽然没有为朕带回朕所要地马匹,却为朕带来了更重要的使团,这支使团能够成功抵达大汉。他们就会彻底改变整个世界的未来。
  马克西米努斯也为了常纪被囚而感到自责,说道:“尊敬的陛下,我听常纪朋友说您需要世界最高大的马匹和优良伊比利亚马,而如果陛下愿意代表大汉帝国和罗马帝国结成一个东西方两大帝国的同盟,罗马愿意向大汉提供罗马帝国最优良的伊比亚马,也愿意为大汉向罗马帝国北方的蛮地寻找当地的高头大马!”
  刘协看着马克西米努斯。目光深邃而冷静。淡然地说道:“这个帝国同盟不仅要缔结,而且要比你所想象地更为紧密。朕会帮助罗马平息内乱,一个伟大的帝国需要一个同等水平的朋友,保持文明自身蜕变,需要无数弱小的敌人,实现帝国的使命,实现文明的拓展和延伸。在这个同盟协议缔结后,大汉帝国将有责任协助罗马帝国保护它地疆域,实现他地蜕变,变成一个新的更强大地罗马帝国,而罗马帝国也负有责任协助大汉稳固我们大汉帝国的疆域,实现我们的蜕变,变成一个新的更强大的大汉帝国。东西方文明都需要一个稳定的统治者和引领者,朕希望罗马帝国和大汉帝国能够永久的承担这样的责任,我们将在大海和中亚实现我们边境的对接!”
  马克西米努斯非常惊讶,他本以为这个同盟协议会非常难以缔结,但刘协的目标和眼光比他更深远,非常敬佩的说道:“伟大的大汉皇帝,您是我见过最有智慧的奥古斯都,我相信,您的成就将超越罗马历史上每一任奥古斯都,因为您的眼光和智慧是任何人也无法比拟的。”
  刘协淡淡的一笑,问马克西米努斯使团有多少名罗马的学者,马克西米努斯告诉刘协一共有十二名学者,有两位哲学学者,一位医学学者,其余都是罗马的建筑学学者,但同时他们带来了六十套罗马的经典书籍。
  刘协心中暗暗赞赏,这就是伟大文明之间的共性,他们将自己的知识视作最大的财富,马克西米努斯也提出了在回程罗马时。希望能够有大量地大汉学者和大汉典籍可以运送到罗马城,在文明间展开对话。
  刘协对此表示支持,一直以来,他都坚持着一个观念,那就是非对等文明之间的交流通常以战争和侵蚀为基本准调。但对等文明之间的交流却会以贸易和知识交流为基本准调。
  他也期待着大汉的中华文明和罗马文明发生一种通融,在这种通融过程中,都能使自己的文明在达到一个典范高度后,实现蜕变。任何伟大地古文明都将遇到自己的瓶颈,想要依靠自身去突破是非常困难得,但在外部文明的沟通下,就可以很轻松的实现突破。
  对大汉地中华文明和罗马的古典文明而言,彼此正好是最合适的交流者,除了对方之外,你再也无法在这个世界上寻找到一个可以和自己站在同等高度的平台进行交流的文明。
  刘协立刻让陈群安排使团入住驿府,并在城南建设罗马学院,准备用来大量聘请罗马学者,讲授罗马文明。对于罗马的十二位学者,刘协特准他们进入中央太学府,让翻译人员进行书籍的翻译,并成立罗马学科,让大汉的学者成体系的研究罗马文明。
  在马克西米努斯使团带来的书籍中,刘协首先让人翻译了亚里士多德地《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》及其附录《辩谬篇》和欧几里德的《几何原本》,首先要将亚里士多德的逻辑分析学说引进大汉,这是世界所有自然科学的根基,而欧几里德《几何原本》则在亚里士多德逻辑学说和希腊数学文明的基础上建立现代数学的根基。
  东西方文明的起点就在逻辑分析学上产生了不同的演绎。也是逻辑分析学说使西方建立了她的系统型地科学体系,而大汉的文化研究和人的修行一直占据文明主体,而放弃了外在自然的体系研究,实际上如果大汉从道家的体系上延续下去,中华文明本来可以走出一条不同与西方但同样繁盛于自然科学的道路,可结果确是我们走上了以修身齐家治天下为上的儒家。
  但看似美好的愿望并不能使中华文明昌盛,儒家使我们丧失了人性的基本社会公德,却又建立三从四德等非人道地社会畸形准则,彻底使中国人丧失人文精神。沦陷为思想的奴隶,再也没有从儒家的准则中走出来。
  这些年来,刘协虽然一直在限制儒家的发展,希望从儒家中遴选出具有广泛实施性的学说,重新组合成新的儒家,但这个工作并非一夕之间就可以完成地。忙于统筹征战地刘协根本没有时间促进中华文明本质思想和学说的蜕变。但有了和孔子学说能够同样媲美地亚里士多德的逻辑分析学,刘协相信自己可以省却很多事情。
  刘协同时在襄阳学府成立罗马语言课、罗马哲学课、罗马建筑学课、罗马数学课。让马克西米努斯在使团中寻找合适的人选任教,同时让他抽调人员学习大汉文明的道家、儒家和法家思想,以及
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