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想了想陆仁取过房中纸笔，写了一份每日作息表出来，大致是这样——
早上七点：准点起床，邓艾去打扫书房，郭弈去庄外的河边挑三担水，然后早饭。主要是想让郭弈多锻炼一下身体。
八点至九点：一起去找二凌练剑，如果二凌不在找张放。
九点至十二点：各自看书，如果陆仁在庄里可以向他提问。
十二点至下午两点：午饭与午睡的时间。特别是郭弈。不想睡也得让邓艾强制他睡。
下午两点至四点：继续读书，不过不强制。想动的话可以去庄外走走，但要求两个人一定要在一起。
四点：邓艾去清理书房。因为这个时候蔡》。。至于郭弈，对不起，打扫两个人居住地小院。
五点：晚饭时间。之后两个人看着办，但晚上九点之前一定要熄灯睡觉。
当然这些都是用古代的时辰来写的。
写完后陆仁自己先看了一遍，心道：“怎么看怎么像是我读书的时候的东西，不过那个时候是老爸给我编排，从早上七点到晚上十一点都是满满的。想不到现在我也写给别人了。”
交给两个徒弟后道：“明日起，务必按此章程行事。不过每月的初一、十五放你们两天假，想去哪里玩随
便。唯独要求一点，小艾你在没满十岁之前不管去与师兄同行。”
邓艾自然没说什么，郭弈看过之后犹豫道：“叔父，这打扫庭院我没异议，只是这每日晨间挑三担水……我怕我挑不起。”
陆仁拍拍郭弈地肩膀道：“就是因为你挑不起才要你挑。庄外地小河离庄约有一里地，你初时挑五十斤一担即可。每三个月加十斤，加到一百斤为止。”
说完又向邓艾道：“小艾，现在凌风他们教你习武都教你些什么？”
邓艾道：“只是让我每日先扎马步，其余的还没教过什么。”
陆仁道：“不要小看马步，那是最重要的基本功。我不是让你们每日务必要练半个时辰地武吗？那么每天先扎一刻的马，记得带上各自修读的书本去，一边看一边扎。”
“啊——？”
两个徒弟面面觑，都不知道说什么好。
陆仁见状背起手转过身向门外走去，头也不回的道：“严师才能出高徒，你们两个既然拜入我门下我就会很严厉的对待你们。我说的这些你们要是有哪点没能做到的，轻则打手心，重则打屁股……哦，我是说师门家法。你们两个记往，即为同窗手足，就一定要互相扶持。另外我给你们选修的课业不同，得闲时也不妨互相交流一下，这样说不定对你们都有好处。”
郭、邓二徒躬身领命，陆仁晃出小院时心里却在暗笑：“当老师、先生训人的感觉还真不错。只可惜我算不上什么合格的老师，那这俩小子会不会成为汉代版的‘逃学威龙’？”
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一晃又是月余过去。
这一个月陆仁虽然是呆在庄中休养身体，事却也没少做。首先是陆仁从郭嘉的回信中看到了北方的市场，稍加筹备后组织起一只旱路的小商队，让陆诚先行带队经由新野、樊城、宛城去一趟许昌，货物主要是纸、酒与一些江东过来的杂货。另外嘱咐陆诚一定要去一趟郭嘉那里，把送给郭嘉的那些东西带到，并向郭嘉报个郭弈的平安。当然，最主要的目的却还是仔细收集一下北方各方面的情报。＋。仁暗中授意贞开始把小庄中一些重要的东西运到襄阳并开始装船，如制陶活字用的铜原字，比较精密的印刷机械，相对来说优良的土地开发用具这些。总之一句话，陆仁在作离开荆州去开发夷州的准备了。
一个月的时间，小庄中有用的东西基本上都装船完毕，连书房里的书都给搬到了船队中最大的船只上，现在虚摆在那里的都是些“无字天书”。至于陆仁的两个徒弟，只是留下了几本他们的课本。蔡与甄宓知道陆仁的用意，自然不会多说什么，每天依旧去书房里坐坐，只不过把平时整理文献的事换成了弹琴较谱，偶尔有空会也去指点一下郭弈与邓艾。
陆仁自己则留心着刘表方面的动态。江夏之战是在建安八年五月，现在则已经到了七月末。按照陆仁与贞的计，可能要半年左右荆襄与江东之间的水运往来才能恢复正常，也就是说至少要到十月左右才行。不过在七月初的时候蔡就来找过陆仁一次，表示想让陆仁尽快恢复两地间的水运往来，显然是两次海盐带来的巨大利益让蔡瑁动了心。
对此陆仁故作迟疑的表示不太好，因为他收到了襄阳城中流传他贩卖粮米给江东水军的消息。蔡则大大咧咧的一摆手，说几千石粮米根本就不足为虑，而且因为陆仁曾经言及是江东水军“强买”的事，刘表就也根本就没放在心上过。最后二人达成协议，让陆仁的船队先开到江陵以东的港口，然后于八月二十日左右由蔡瑁出面让陆仁的船队从江陵港口出发前往柴桑。
转眼间就是八月十日，陆诚也适时的赶了回来。陆仁便开始让家中的那几号女将暗中登船……
第二卷 第一百七十六回 临别月夜
更新时间：2008…10…4 23：08：04 本章字数：4400
月十五月儿圆，陆仁庄中月饼香。
说起月饼，还是陆仁在建安七年中秋节试制出来的，这一年中陆兰没事的时候就用心去改良，到后来已经渐渐成形，陆仁名下的几间酒楼平时也有当作普通糕点来卖。不过陆仁下了个很古怪的命令，就是酒楼的月饼只在每月的十四、十五、十六这三天卖。旁人固然不思其解，陆仁自己也说不清为什么要这样做。或许陆仁是想起了后世月饼随时随地都能买得到、吃得到，反而影响到国人们（特别是青少年）产生了一种无所谓的观念，从而间接的淡化了国人们对这些自古相传，有着很深的文化意义的国节的观念。
这月饼成形后是蔡》｜专门问过陆仁一次，陆仁不知道怎么解释，想了很久才回答道：“月饼月饼，以月为名，又以满月为形，为的就是取如月之意。记得我那时在刘表酒宴上吟出的那一阙《明月几时有》吗？当中有一句‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’，既然我这月饼做成满月的圆形，本意就是希望家人们像满月那样团团圆圆的，可惜‘此事古难全’。所以呢，这月饼只有在每月月圆的时候吃才能吃出真味来。”
蔡》：｜都能想出这么多来，这要是流传出去。你这月饼岂不是能和纪念古之圣贤屈原的端午粽子相提并论？亦或是说，你已经把自己当成是圣人了？”
陆仁闻言自然是一头地暴汗，不过在蔡》｜别提有多别扭。明明是华夏神州流传了两千多年的重要文化节庆，后世某个极不要脸的民族却在华夏国人们起初并不知情的情况下去某个基本上没什么用处的教科文组织抢先注册，想在文化上进行侵略。有个国际学者曾经尖锐的指出，这根本就是在刨华夏国人们的祖坟！不仅如此，这个极不要脸的民族还天天叫嚣着什么“孔子是X国人”之类荒谬绝论地话，甚至拿YY小说中地情节来当正规教科书！
这个民族与某个岛国很相似。岛国是自己心里明明清楚历史。所做地是掩盖丑恶美化罪行；而这个极不要脸的民族却根本就是想先把自己的子孙骗过去。再让子孙们去骗世界上所有的人。或者说这两者之间的差别不大。岛国是野心不死，总是在心底以武力行霸权，还美名其曰成立什么“XXX共荣圈”；而这个极不要脸的民族实际上却没什么作为，只是像一只飞来飞去的苍蝇一样令人讨厌并且恶心到极点。
想到这些陆仁便会在夜深人静地时候躲进书房，翻开自己凭记忆手绘的地图沉思。
“真的很让人恶心。也罢，后世你们没能翻出什么实际的风浪，计也是害怕真的触及国人底线而让你们受到覆顶之灾……你们和某岛国差不多。一但国人断绝与你们的经济与进出口往来，你们的国家经济就会受到毁灭性的打击。不说什么国家会完蛋之类地话，但让你们地整体失业率往上跳十几个百分点，国家经济再倒退个几十年应该没什么问题。
“现在我提前一千八百年出现，就让我来出出这口恶气吧，不然我心里不舒服。大了不敢说，只要我能做到一定的程度，我去控制你的国民经济却不会是什么太难地事。另外我会稍稍的开发一下并打通水旱两方面的道路。这样说不定能引起曹操的兴趣。之后的事我就不管了……”
YY加阴险的笑中……
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陆仁与蔡瑁是商议好八月二十日左右船队从江陵出发，除去本身是要暗中做大量的准备之外，陆仁也就是想在送走家里这些人之前先在中秋节里好好的聚一聚。因为这一送出去。陆仁自己也不知道要过几年才能再见面。