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（29）《警世通言》冯梦龙编纂，四十卷，收话本四十篇。明天启四年（1624）刊行。日本蓬左文库藏有金陵兼善堂明刊本，一九三五年上海生活书店据此收入《世界文库》；以后国内又发现有三桂堂王振华复明本。《警世通言》收残存《京本通俗小说》除《错斩崔宁》以外的其他六篇：第四卷《拗相公饮恨半山堂》即《京本通俗小说》的《拗相公》，第七卷《陈可常端阳仙化》即《菩萨蛮》，第八卷《崔待诏生死冤家》即《碾玉观音》，第十二卷《范鳅儿双镜重圆》即《冯玉梅团圆》，第十四卷《一窟鬼癞道人除怪》即《西山一窟鬼》，第十六卷《小夫人金钱赠年少》即《志诚张主管》。
（30）王士禛（1634—1711）字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城（今山东桓台）人，清代文学家。顺治进士，官至刑部尚书。《香祖笔记》，十二卷，是一部考证古事及品评诗文的笔记。
（31）《醒世恒言》冯梦尤编纂，四十卷，收话本四十篇。明天启七年（1627）刊行。日本内阁文库藏有明叶敬池刊本，一九三六年国内有据此排印的《世界文库》本。鲁迅所见的是通行的衍庆堂翻刻本。此本删去卷二十三《金海陵纵欲亡身》一篇，将卷二十《张廷秀逃生救父》分为上下两篇，编入卷二十及卷二十一，而将原卷二十一《张淑儿巧智脱杨生》补为第二十三卷，以足四十卷之数，所以鲁迅说“四十卷，共三十九事”。
（32）墨憨斋冯梦龙的书斋名。《平妖》，即《平妖传》。原为罗贯中作，只二十回，后冯梦龙增补为四十回。内容叙述宋代贝州王则、永儿夫妇起义，官军文彦博用诸葛遂、马遂、李遂将起义平息，所以原名《三遂平妖传》，是一部诬蔑农民起义的小说。
（33）《曲品》明代吕天成作，是一部评述戏曲作家和作品的书。
（34）朱彝尊（1629—1709）字锡鬯，号竹坨，浙江秀水（今嘉兴）人，清代文学家。《明诗综》共一百卷，是他编选的一部明代诗人作品的选集，每人皆有略传。
（35）《拍案惊奇》明代凌镑初编撰的拟话本小说集，有初刻、二刻两辑，通称“二拍”，这里指“初刻”。鲁迅当时所见的是三十六卷翻刻本，后来在日本发现了明尚友堂刊的四十卷原本（多出讲唐代故事的三篇和讲元代的一篇），国内才有排印的足本。凌镑初（1580—1644），字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程（今吴兴）人，曾任上海县丞，徐州判。其著作尚有《燕筑讴》、《南音三籁》等。
（36）壶矢代兴古代宴会时有一种“投壶”的娱乐，宾主依次投矢壶中，负者饮酒。《左传》昭公十二年：“晋侯以齐侯晏，中行穆子相。投壶，晋侯先，穆子曰：‘……寡君中此，为诸侯师。’中之。齐侯举矢曰：‘……寡人中此，与君代兴。’亦中之。”后来就用“壶矢代兴”表示相继兴起的意思。
（37）《今古奇观》明代抱瓮老人选辑，四十卷，收话本四十篇。崇祯初年刊行。内容选自“三言”及“二拍”。序文作者姑苏松禅老人，一作姑苏笑花主人。
（38）《今古奇闻》二十二卷，收二十二篇，题“东壁山房主人编次”。原序署“上浣东壁山房主人王寅冶梅”，可知“东壁山房主人”即王寅。光绪十七年（1891）刊行。内容除取自《醒世恒言》四篇和《西湖佳话》一篇外，有十五篇取自《娱目醒心编》，另有两篇传奇文，来历不详。按鲁迅所说“大约是别一种小说的话本”，就是《娱目醒心编》；该书作者草亭老人为清代昆山杜纲，评者自怡轩主人为松江许宝善。书共十六卷，三十九回，清乾隆五十七年（1792）刊行。因《今古奇闻》从其中选取最多，故“篇末多有自怡轩主人评语”。
（39）《西湖佳话》全名《西湖佳话古今遗迹》，题古吴墨浪子撰，十六卷，收话本十六篇。清康熙十六年（1677）刊行。
（40）《续今古奇观》三十卷，收话本三十篇。内容除第二十七卷“赔遗金暗中获隽，拒美色眼下登科”一篇取自《娱目醒心编》卷九（即本文所举《今古奇闻》中的一篇）外，其余全收《今古奇观》未选的《初刻拍案惊奇》二十九篇。
（41）丁日昌（1823—1882）字雨生，广东丰顺人，清末洋务派人物。同治七年（1868）他任江苏巡抚时曾两次“查禁淫词小说”二百六十九种，内有《拍案惊奇》、《今古奇观》、《红楼梦》、《水浒传》等。
（42）《西湖二集》明代周楫撰，共三十四卷，每卷一篇。题“武林济川子清原甫纂，武林抱膝老人讦谟甫评”。崇祯年间刊行。
（43）《醉醒石》原题“东鲁古狂生编辑”，十五回，每回一篇，崇祯年间刊行。
文化偏至论
中国既以自尊大昭闻天下，善诋諆者，或谓之顽固；且将抱守残阙，以底于灭亡。近世人士，稍稍耳新学之语，则亦引以为愧，翻然思变，言非同西方之理弗道，事非合西方之术弗行，挖击旧物，惟恐不力，曰将以革前缪而图富强也。间尝论之：昔者帝轩辕氏之戡蚩尤②而定居于华土也，典章文物，于以权舆，有苗裔之繁衍于兹，则更改张皇，益臻美大。其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为中国法，是故化成发达，咸出于己而无取乎人。降及周秦，西方有希腊罗马起，艺文思理，灿然可观，顾以道路之艰，波涛之恶，交通梗塞，未能择其善者以为师资。洎元明时，虽有一二景教父师③，以教理暨历算质学于中国，而其道非盛。故迄于海禁既开，皙人踵至④之顷，中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。屹然出中央而无校雠⑤，则其益自尊大，宝自有而傲睨万物，固人情所宜然，亦非甚背于理极者矣。虽然，惟无校雠故，则宴安日久，苓落以胎，迫拶不来，上征亦辍，使人疲谷送停浼贫凰际健Ｓ行鹿制鹩谖鳎云涫庖熘绞趵聪颍皇┐捣鳎槿货蹅蓿诵氖甲晕＃判』壑剑谑蔷貉晕涫隆：笥醒в谑庥蛘撸恢泄椋陡床徊炫访乐担运俺窘妫蘖腥饲埃焦匙庋溃沂资拢忠拿髦铮靡宰晕模饔《炔ɡ饥撸髦凹７蛞粤怯┱撸谖囊耙嗪喂兀吭吨蚵蘼碇诙鞲甓啵侵蛑泄诿晒排妫顺潭戎刖辔稳纾鲋淮钦摺Ｈ黄涫じ褐魏我樱抗对皇俏┩盼唬裨蚧灯湎龋且粤θ。适じ核校次囊爸煞忠病Ｔ蜿赂テ羧酥嵌⑵湫粤椋怪够窀昝还杂蚧ⅲ┼┯兹巳饩鹬模晕澜缰拿髡哂趾我壳沂谷缙溲砸樱俟体睿谥薇赡苁と危杂薪┧蓝岩印｀捣颍蜃痈且韵氨挛什桓局迹鎏崴б愿商煜拢凰涠的并嵘钜涿妫淙舨豢闪辏陕恢套迫幌钟谕庖樱〖破浯握撸烁从兄圃焐坦懒⑾芄嶂耽狻Ｇ岸咚丶赜谥泄嗄昙洌莶恢髡牛沃咭嘟豢陕剖８枪粢蝗沾妫套阋约倭ν几磺恐┲臼恐从胁恍遥谏缥妫阌薪鹱剩竽芪卤ィ词光锸鸭仁В虮慌吧比缬烫爬琚希簧谱酝瞬兀虿恢劣谏硎埽蛔荽蠡龃辜耙樱颐庹叻俏奕耍淙擞质饰海蚰艿梦卤ビ秩绻室病Ｈ舴蚝蠖晌蘼垡选Ｖ薪仙普撸虺贤春跬馕甑矗豢芍杖眨约然穆虿坏靡眩檬八酥饔啵拣笕阂钥褂址裳锲湫裕颇苋寥牛旒赫咝耍亟柚谝粤旯眩醒灾谥危怪颇擞攘矣诒┚４朔嵌烙诶碇零Ｒ玻丛稻裙峭迹幌б愿鋈宋┫祝妓魑从茫悸谴质瑁Ｎ词镀渌匀唬б烙谥谥荆俏奘怵蠹仓耍ヒ┦阄乐栏ソ玻蛄橛诓恢Γ莸换子谧Ｓ散兄耪咴铡Ｖ劣认露佣嗍撸宋薰偈强彰炱渌接还思钍凳拢氯ㄑ砸椋す楸甲吒山剑蛑劣尥椭蝗耍褚嗌坡⒍现锌耄匾宰猿び獡嚔眩绷衅浒啵龈囱谧岳衩愿Ｈ褐钣菥对谀浚共坏啧暌郧笾Ｎ睾簦胖倜裾撸欢婪蛞玻挥山裰溃叶俦涠