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的，难不成你还挑肥拣瘦地说：“施主5ccc。neT，能炒两素菜吗？”只要不是自己杀死的或者腐败变质的肉，都是可以吃的。
和尚吃素是从梁武帝带的头。
自从来了昙优和尚，雍王府里变得佛教气氛很浓厚，除了几位信仰坚定的儒生，那些下5cｃc。ＮeT层的仆役、使女纷纷归依。
儒生倒没什么，道士可是双目冒火。
不过让昙优心里不爽的是他主要的策反对象，本王爷倒好像古井不波，除了修行少林武学对禅宗的那些理论根本不心中，倒是时常冒几句禅机让大和尚叹为观止。
为了对我进行佛法洗礼，面粗心细的昙优书斋买了本书给我。
“《琼花记》？”我看着这本书感到非常新5cｃc。ＮeT奇。
“是啊，这本俗讲在长安最近颇为风行。”李友三最近也被少林和尚弄得晕忽忽的，也开始对佛法感兴趣起来。不就那些佛教小故事吗？那可唬不住信息大爆炸时代的穿越者。
“原来是唐朝的畅销小说啊？”我翻开一看，文字不怎么地，不过有个好处，是白话的，你整那个子曰诗云的，一般人字还没认几个，能读懂的更没几个了。何况这个时候唐朝的诗歌还5ccｃ。n ｅt停留在魏晋那些华丽的辞赋体上，别说一般人，就是读书人没点功力你还真看不太明白。（各位如果不信，去把那《昭明文选》拿来一读就知道了）
这本《琼花记》讲的是前隋皇帝杨广同志下江南，有胡僧为其演绎神通，种了两株所谓“琼花”的故事。当然那个是个大背景，主要5ccc。NET是写杨广手下的某生与一位宫中妃子缠绵悱恻的爱情故事，同时还掺和上了许多佛教精神，讲的是因果报应之类的。某生，无非就是博陵崔君、赵郡李公子、荥阳郑郎君或者范阳卢生之类的。
“这个吴宇中什么来头？”我怎么看着这个名字很熟的样子，想了半天，原来当年街头卖臭豆腐的老板便是这个名字。
“还能是什么人，不过是个落第的士子嘛，求取一5Ccc点润笔。”李友三说道。
唐朝科举录取的人数太少了，而且大多是世家子弟，没关系没后门，真的很难。便是官宦人家如果没有好的出身，被录取后其升擢也好象蜗牛爬一样。所以你去看唐诗。咏唱“绯衣”的诗句不绝，要想爬到绯衣（最低从五品才可着绯）那都是相书斋当相当困难啊。许多杰出的诗人、有才华的人一辈子不过披一身青蛙皮了帐。更何况紫衣，根本就是神话一样的东西了。每年滞留在长安的士子很多，这里的物价又高，所以他们也只好放下身份去做些营生。
可惜了，这个吴宇中显然错误估计了形势，现在道士才是当红的时候，这些人又顶小气，我一个亲王自然不怕他们，但是你一个小小的乡员怕是麻烦大大的有。
“最近紫微宫那群老杂毛又在皇帝身边说5ccc。neT太子的坏话了。”李义府眼珠子转了5Ccc一下，5cｃc。ＮeT他虽然标榜儒家子弟，但是态度暧昧，他是在看风向。
我点了点头：“李侍诏说得对，道教才是国教嘛。”我知道他是在暗示我对沙门的态度还是暧昧一点好。
因为前不久，皇帝老子一怒之下把以前和太子党走得非常近的法琳和尚流放边地，并且拆毁了几家庙宇。估计是紫微宫那些道士撺掇的。
“详翁，你把那本法琳写的《佛陀弘法记》拿给我看看。”我突然记起来。这个法琳真是个死5Ccc硬分子，本来皇帝老子对佛家还抱有一点尊重，他却非要上书要求把佛家的地位提高到道家前面。
在武德年间为了顺应政治宣传，也为了宣扬道教，有个叫孟神机（名字忘5ccc。NET记了，的确有此事）
写了一本《老子西渡记》，讲的是太上老君西渡流沙，到了天竺，化身为佛陀为其众讲解大法，把佛家划分为道教的一个分支。对佛教进行了恶毒的攻击。
这个法琳和尚也不客气，他老人家也出书，许你道士出书，就不许我和尚出书啦，于是写了一本《佛陀弘法记》。讲述的是佛陀在西天，为了让东土受到佛教的恩惠书斋，于是派了两位有大法力的菩萨到中国来。一位叫圣德无量光明菩萨，一位叫文明显量菩萨。这位圣德无量光明菩萨托生在鹿邑李家，便是后来的道教祖师爷李耳，这文明显量菩萨托生到了曲阜，便成为了大成先师孔圣人孔老二。让他们一开道门，一开儒学教化民众。
此书一出，马上把道士和儒生整起了火5ccc。NET，法琳和尚倒是图了个痛快，把孔老二编排了还好一点点，却忘记了这位道教祖师爷可也是唐朝宪法中皇李家的老祖先，你现在给人家扣个印度人移民的身份，不是拐着弯骂皇室是胡人吗？
现在这个法琳和尚倒霉了，一看到机5cｃc。ＮeT会大好，道士们就把老帐新帐一起算，拿了在这本书就找到皇帝那里去了。道士这一告一个准，同时掌握着舆论和政权的儒生阶层也甩开笔杆子上书要求禁胡教，为皇帝提供理论依据和社会支持。
我看书斋 皇帝这个态度，难怪平时不怎么出山的弘忍也要亲自出马为皇后乞福。为的就是弥补一下，为禅林谋一个出路，希望皇帝不要搞“灭法”的事。由于少林和皇帝还有点渊源，皇帝本人也没有要灭佛的意思，所以，顺水人情嘛不送白不送。
“这是个机会，”我明白了这些缘由。“去把紫微宫里的张旭明，张道我看长请来。”
这位张旭明张道士可是有来历的，后世许多人都知道十三棍僧救唐王，却很少有人知道楼观有八十道士助李渊的5ccｃ。n ｅt故事。
楼台观本是河南一处道观，原本是老子撰写《道德经》的地方，可因为其观主歧晖在李渊起义的时候不但预言其要得天下，给了李家夺我看书斋天下以政治借口，还给钱给人，亲自派出八十位弟子参加李朝大军。后来楼观成为皇家道观，歧晖被册封为紫金光禄大夫，赐金鱼袋。凡公主王爷出家就到这里（当然包括后来著名的玉真娘子）。这位张旭明便是当年八十位“剑仙”之一，也是主张灭佛的强硬派。
“张道长！”我赶紧迎出去，这老道士已经六十来岁了，本来要他出来还俗担任军职的，但是他拒绝。
“殿下！”老道5cｃc。ＮeT士脸色红润。
“本王素习《道德经》或有不明了处，所以边劳动道长法驾了。”我拿出《道德经》问讯道。
讲论了一下午，张道士也非常高兴。从那后，没在再有道士说我坏话了，大家都认为我还是尊崇道教的。
昙优大师教习我棍法基本都结束了，看我亲近道士，对沙门冷淡，也懒了心肠于是告辞回寺。
“大师不必如此，无论道门或者沙门，都是劝人为善去恶，不是那水火不容。天道有常，但是诸相烦杂，佛陀不也显众生相为众生说法吗？”我安慰他道，“大师若去我也不留，不过一、二年里佛门必逢盛事，到时还希望大师到此间来，我虚左以待。”
“因缘集会，贫僧必来，告辞。”昙优大师合十道。
送走了昙优大师，我回到府里问道：“那个寄居兴国寺的吴宇中找到了吗？”
5ccc。neT 李友三带着那个穿麻衣的士子过了来。看此人倒也斯斯文文，可惜时运不好，偏生在这重门第的初唐。
5Ccc “下民信州吴宇中拜5ccｃ。n ｅt见殿下。”吴宇中有点紧张。
“请起。”我很温和地说道，拿出那本书，“我看你也很有才华，不过你却犯了个大错，不该替沙门张目得罪那道门。”
吴宇中也是聪明，当初不过是迫于生计才当了写手。本来脸上菜色变成了白色。
“本王要你再写一本书斋书。”我说道。
“不，不，不，下民再不敢写了，我这就回乡种地去5ccc。neT。”吴宇中当然知道道士在这个时代的重要，得罪了他们考科举更是没希望。
我笑道：“如何能不写5Ccc，此书一出本王保你有个功名。”
“还不谢过殿下啊！”李友三提醒道。
吴宇中慌忙磕头感谢，能得到皇帝的儿书斋子提携，真是祖坟5ccc。NET上冒青烟了。
“不知道殿下要下民写什么？”吴宇中小心地问道。
我拿出一个提纲，这个是我以前偶然在某网站看到的一本畅销书。
吴宇中一看忍不住说道：“好啊！”他也看出了这本通俗书是向道士示好的，“不知道殿下为这本书取什么名字呢？”
我沉吟了一下说道：“这本书不要以我5ccc。NET的名义，而是你写的，名字嘛，我早替你想好了，就叫它《佛本是道》吧。”：…P
——————————————————————————————————————————————将恶搞进行到底，这也是本书的宗旨之一。