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第八须知要想自强，当先去掉自己的短处。中国的人，常常自夸为文明种族，礼义之邦。从前我祖宗的时候，原是不错。但到了今日，奸盗诈伪，无所不为，一点古风也没有了。做官的只晓得贪财爱宝，带兵的只晓得贪生怕死。读书的只晓得想科名，其余一切的事都不管。上中下三等的人，天良丧尽，廉耻全无，一点知识没开，一点学问没有，迂腐固陋，信鬼信怪，男吸洋烟，女缠双足，游民成群，盗贼遍野，居处好似畜圈，行为犹如蛮人，言语无信，爱钱如命。所到的国，都骂为野蛮贱种，不准上岸，不许停留。国家被外国欺凌到极处，还是不知不觉，不知耻辱，只知自私自利。瓜分到了目前，依然欢喜歌舞。做农做工做商的，只死守着那古法，不知自出新奇，与外国竞争。无耻的人，倒要借外国人的势力，欺压本国，随便什么国来，都可做他的奴隶。一国的人，都把武艺看得极轻（俗话好铁不打钉，好汉不当兵），全不以兵事为意，外兵来了，只有束手待毙。其余各项的丑处，一言难尽，丑不可言。大家若不从此另换心肠，痛加改悔，恐怕不要洋人来灭，也要自己灭种了。
第九须知必定用文明排外，不可用野蛮排外。文明排外的办法，平日待各国的人，外面极其平和，所有教堂教士商人，尽要保护，内里却刻刻提防他。如他要占我的权利，一丝儿不能。（如他要在我的地方修铁路、买矿山，及驻扎洋兵，设立洋官等事，要侵我的权利的，都不许可。）与他开起战来，他用千万黄金请我，我决不去。他要买我粮饷食物，我决不卖。（俄国在东三省出重价向日本商民买煤，日本商民硬不卖与他。）他要我探消息，我决不肯。在两军阵前，有进无退，巴不得把他杀尽。洋兵以外的洋人，一概不伤他。洋兵若是降了擒了，也不杀害。（万国公法都是这样，所以使敌人离心，不至死战。若一概杀了，他必定死战起来，没有人降了。）这是文明排外的办法。（现在排外，只能自己保住本国足了，不能灭洋人的国，日后仍旧要和，故必定要用文明排外。）野蛮排外的办法，全没有规矩宗旨，忽然聚集数千百人，焚毁几座教堂，杀几个教士教民，以及游历的洋员，通商的洋商，就算能事尽了。洋兵一到，一哄走了，割地赔款，一概不管。这是野蛮排外的办法。这两种办法，那桩好，那桩歹，不用讲了。列位若是单逞着意气，野蛮排外，也可使得。若是有爱国的心肠，这野蛮排外，断断不可行的。
第十须知这排外事业，无有了时。各国若想瓜分我国，二十岁以上的人不死尽，断不任他瓜分。万一被他瓜分了，以后的人，满了二十岁，即当起来驱逐各国。一代不能，接及十代，十代不能，接及百代，百代不能，接接千代。汉人若不建设国家，把中国全国恢复转来，这排外的事，永没有了期。有甘心做各国的奴隶，不替祖宗报仇的，生不准进祖祠，死不准进祖山，族中有权力的，可以随便将他处死。海石可枯，此心不枯，天地有尽，此恨不尽。我后辈千万不可忘了这二句话。十个须知讲完了，又有十条奉劝。
第六节
第一奉劝做官的人，要尽忠报国。我这报国二字，不是要诸君替满洲杀害同胞，乃是要诸君替汉人保守疆土。因为国家是汉人的国家，满洲不过偶然替汉人代理。诸君所吃的俸禄，都是汉人的，自应当替汉人办事。有利于汉人的，必要尽心去办。汉人强了，满洲也无忧了。（满洲宁以天下送之外国，只恐怕汉人得势，实在糊涂极了。因为各国与满洲有甚么恩爱，各国断不肯保全满洲。）汉人不存，满洲一定要先灭。为汉人就是为满洲，专为满洲，就害了满洲（张之洞所以是满洲的罪人）。至于爱财利己，害国伤民的事，一概做不得，更不消说。我看近日做官的，又把趋奉满洲的心肠，趋奉洋人，应承洋人的旨意，比圣旨还要重些。洋人没来，已先预备做洋人的顺官，不以为耻，反以为荣。我以为诸君的计太左了。诸君的主意，不过想做官罢了，不知各国那里有官来你们做，他得了中国，一定先从诸君杀起。诸君不信，你看奉天将军增祺，从前诚心归服俄人，俄人讲一句，他就依一句，那知俄人今年再占奉天，遂把他囚了，如今生死还不能定。东三省的官员，平日趋奉俄人，无所不至，都被俄人赶逐出境，利益一点没得，徒遭千人的唾骂，有什么益处呢？我劝诸君切不可学，官大的倡独立，官小的与城共存亡，宁为种族死，不做无义生，这方算诸君的天职。
第二奉劝当兵的人，要舍生取义。列位！这当兵二字，是人生第一要尽的义务。国家既是人人有份，自应该人人保守国家的权利；要想保守国家的权利，自应该人人皆兵。所以各国都把当兵看得极重，王子也要当兵三年，其余的人更可想了。平日纪律极严，操练极勤，和外国开起战来，有进无退；就是战死了，那家也不悲伤，以为享了国家的利益，就应当担任国家的义务。至于卖国投降的人，实在少得很。不比中国把兵看得极轻，一操练没有，替满洲杀同胞，倒能杀得几个，替同胞杀洋兵，就没有用了。听说洋人口粮多些，那心中跃跃欲动，就想吃洋人的粮，甘心为国捐躯的，很少很少。于今中国的兵都是这样，怎么不亡呢？汉种的存亡，都在诸君身上，诸君死一个，汉人就得救千个，诸君怎么惜一人的命，置千个同胞不救呢？人生终有一死，只要死得磊落光明，救同胞而死，何等磊落！何等光明！千古莫不敬重大宋的岳爷，无非因他能替同胞杀鞑子。诸君若能替同胞杀鬼子，就是死了，后人也是一样敬重，怎的不好呢？
第七节
第三奉劝世家贵族，毁家纾难。世家贵族，受国家的利益，较常人多些，国家亡了，所受的惨，也要较常人重些。明朝李闯王将到北京的时候，崇祯皇帝叫那世家贵族，各拿家财出来助饷，各人都吝啬不肯。及李闯王破了北京，世家贵族，都受了炮烙之刑，活活烤死，家财抄没。当时若肯把少半家财拿出来助饷，北京又怎么能破？北京没有破之前，武昌有一个楚王，家资百万，张献忠李闯王兵马将到，大学士贺逢圣告老在家，亲见楚王道：“人马尽有，只要大王拿出家财充饷。”楚王一金不出。张献忠到了，先把楚王一家，放在一个大竹篮内，投到江心，张两面长围，尽把武汉的人驱入大江。打入楚王府中，金银堆积如山，献忠叹道：“有如此的财，不把来招兵，朱胡子真庸人了！”又有一个福王，富堪敌国，也不肯把家财助饷，被贼捉去，杀一只鹿和福王的肉（福王极肥胖）一同吃了，名叫福禄酒。后来满洲到了南京，各世爵都投降了，只想爵位依然尚在，那知满洲把各人的家财，一概查抄充公。有一个徐青山，系魏国公徐达的后代，后来流落讨饭，当了一个打板的板子手，辱没祖宗到了极处了。明末最难的是饷，倘若各世家贵族，都肯把家财拿出来，莫说一个流寇，十个流寇也不足平哩！先前以为国家坏了，家财仍旧可以保得住，谁知家财与国一齐去了，性命都是难保。虽要懊悔，也懊悔不及，真真好蠢呀！波兰国被俄、奥、德三国瓜分，俄国把波兰的贵族，尽数送至常年有雪的西伯利亚，老少共三万余口，在路死了一半。既到那处，满目荒凉，比死去的更惨万倍。庚子年联军进京，王爷、尚书被洋人捉去当奴隶拉车子，受苦不过的，往往自尽。瓜分之后，那惨酷更要再加百倍了！我看现在的世家贵族实在快活得很，不知别人或者还有生路，只这世家贵族，一定是有死无生。外国人即或不杀，本国的兵民断难饶恕你，况且外国人也是不放手的。近看庚子年，远看波兰，就可晓得了。只要把架子放下来，每年要用一万的，止用一千，所余的九千，来办公事。降心下气，和那平民党、维新党，同心合德，不分畛域，共图抵制外国，一切大祸可免，还有保国的功劳，人人还要爱戴，没有比这计更上的了。如若不然，我也不能替诸君设想了。
第四奉劝读书士子，明是会说，必要会行。我看近来的言论，发达到了极处，民权革命，平等自由，几成了口头禅。又有甚�