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是早就预定好的事情。”他用严肃的目光扫了下面的听众，“今天来了很多新面孔，而且都是年轻人、学生居多，估计都是第一次来教堂、、、我刚注意了下，你们中有些朋友对我的话好象并不认同。嗤之以鼻。也许觉得我说的和宿命论没什么区别，但你们想过没有，宿命论教给我们的只是安于现状，无所作为。等待命运的安排。他把我们降低到了一个动物的层面。朋友，不要忘记了我们人还有灵魂，还有上帝给予的自由意志，虽然我们在世界上的所有事情都是按照一定的轨道向一个方向运转的，可因为自由意志的存在，我们早就预定的行为从这个意义上说其实是自己的选择。也就是说我们要对自我的行为负责。所以说预定并不代表宿命，因为他还有我们人的主观意志在里面。”
“还有点道理。”刘蒙恩对他说的开始有了点兴趣。并且觉得张牧师的话好象大学里混乱听的几堂哲学课。
“也许有的朋友要问了，你老张说的或许对，可为什么一口咬定这个世界是个必然，为什么不是场巧合？年轻的朋友们，我现在想问你们的个问题，我们所处的世界，也被称作宇宙，但这个宇宙二字怎么解释，有谁知道？说错了也没关系，知道了可以站起来给我们解释下。谁知道？”张牧师用手指着一个怯生生举手的女学生说，：“小姑娘，你站起来给大家讲讲你是怎么理解的。”
小姑娘羞羞答答的声音并不大，需要仔细听才能基本上听清：“宇宙就是我们地球和所在银河系还有那些数不尽的所有星星。”
“请坐，讲的很好，大家不要笑，她说的，其实很多人一辈也没有真正的思考过。当然了，小姑娘的理解有一定的局限性。那我就给大家讲讲这个词语的真正含义。宇宙的宇字就指上下四方，就是我们所处的三维空间。宙字则指的是古往今来，代表时间。注意，时间这个概念，在我们这个宇宙当中意味着一种线性，就好象一个坐标，他朝着一个方向流动，永不倒退。既然时间不能拐过来重过，那我们所有的事情只有唯一性。因此这个世界必定不是场偶然。任何事情都是相互关联的因果关系，不是无缘无故。如果世界是偶然的，那就意味着，打个比方说现在，可以忽然在我们的礼堂里凭空蹦出来一匹马一样。”
“追根溯源，我们发现其实所有物质和世界都最终倒退到一个点上，我们都是从这个一个点上发展出来的。这个点是什么，现代科学给予的解释是宇宙大爆炸，整个世界的物质都被压缩到这个无限小的点上，然后一瞬间，所有的东西都喷涌而出。但在这个爆炸以前呐，科学家说物理学在这个起点上已经失效，更不用说在起点以前。看来，科学也有自己的极限。
那么这个世界的源头到底是什么呐？圣经早就给了我们答案，约翰福音开始就说 “太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。这 道 太
初 与 神 同 在 。万 物 是 藉 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。看到了吗，道就是神。我们中国人对神的理解和西方国家不一样啊，我们认为灶王爷、财神、玉皇大帝是神，各行各业都有神，大家平时到一些酒店吃饭都一定看到老板在自己的收银台上搁的这些东西。如果生意不好，这个财神爷的瓷像就有就有可能被砸了扔掉。或者没有香火了。有心的朋友在这里可能会想了，这些神都有人的形象，而且曾经是人。神和人原来竟然能互相转换呐？恩？要是这样，那赵功名死了可以变财神，那岂不是人人都有成神的可能性。你随便张三王二麻子只要凭借善行和出众的技能成为神，什么酒神、车神、、、朋友们，那些都不是神，那些神都是被古代的皇帝封的，不信的话你可以扒扒历史书看看，都是历代的当权者随便一挥笔就把一些人任命成了神，很荒唐啊，神怎么可能听命于人世的权利呐，这些东西毫无意义。神既然不同于人，当然也没有人的血气，他是属灵的，不能被物质所限定，你想啊，神怎么可能是象人，象世上的飞鸟走兽，以及各种偶像，等等这些必然朽坏的式样。所以真神是不接受烧香上贡之类的贿赂。他只看人的内心，不看外表。神是什么，神就是道！我们中国人是一个非常了不起的民族，在西方民族未开化以前，就已经开始了对这个真理的探索，几年前老子就著作了《道德经》，试图用哲学的办法把真理讲明白，‘道可道，非恒道，名可名，非恒名。’具体道是什么，我们看了后觉得还是不太知道、、、呵呵、、、”台下有些人听了轻轻的笑了起来，张牧师也跟着嘿嘿了两声。 “这个老头知道的还不少。” 刘蒙恩托着下巴，已经喜欢上了这个有趣的话题。
张牧师讲演的时候眼睛一直看着台下的听众，刘蒙恩忽然意识到他没有讲演的稿子。“孔子也他的道………………中庸之道。但是他不谈论生死的问题，拒鬼神而远之。墨子也有墨子的道，兼爱非攻，可以说众说纷纭，莫筹一是 。”张牧师忽然提高的嗓门：“但是只有圣经明白无误的告诉了我们道就是神、、、阿门！也就是告诉我们了精神的本原高于一切物质性的事物。神是仁慈和公义的，他不以外貌判定人，他也知道我们内心的诡诈和罪恶，他通过摩西给我们颁布律法，虽然很多民族没有类似的戒律，可我们都知道不可奸淫、不可偷盗、不可杀人、、、、十戒其实已经刻在了我们的心版上。律法的本意乃是让我们明白自己的污秽内心，用现代的话说就潜意识里面的肮脏的**，**的欲念，和对权利的疯狂追求。在基督没有降生以前人都是活律法之下，但是感谢神，他把他唯一的独生子降世为人，并且为我们众人舍命，钉死在十字架上，担当了我们的罪，三天后复活，用他的宝血来洗净我们的心，让世人籍着他寻到永生的道路。同时也让我们在世的时候有盼望。阿门！今天正好是平安夜，明天是我们基督徒纪念他诞生的日子，两千多年前他卑微的诞生在一个马糟里。人生的道路也只有短暂的30多岁光景，而且为了防止我们沦落成拜偶像者，他甚至没有留下他的任何画像，好让我们象异教徒一样顶礼膜拜。
今天晚上我从家里到教堂来的路上，看到很商铺和酒店都在庆祝圣诞节，有那么多的年轻人到舞厅和酒吧狂欢，见到他们一个个稚嫩的面孔纵情享乐的模样，我就很痛心。他们在挥霍自己的青春和自由！他们不知道这个节日的意义！今天晚上是什么？是平安夜。主耶稣曾在约翰福音里面对我们说：‘我 留 下 平 安 给 你 们 ， 我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。 我 所 赐 的 ， 不 像 世 人 所 赐 的 。 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ， 也 不 要 胆 怯 。’看到了吗，主耶稣没有说我要把金钱留给你们，如果他把金钱留给自己的门徒，他门徒就会迅速的****！都去享福了，还怎么传道？主耶稣也没有说我要将权利留给你们，如果他把权利留给自己的门徒，他们就会迅速的**！权利这个东西最容易腐蚀人了。你们要警惕。他所赐的是平安，我们为什么会感到平安？恩？因为我们心里有指望，有盼望，我们知道我们眼目，口鼻所看到的世界终究有一天要过去。我们不象那些无神论者一样，他们的人生没有盼望，他们所追求的永远只是暂时的。所罗门王在传道书里曾经这样的感慨；‘
虚 空 的 虚 空 ， 虚 空 的 虚 空 。 凡 事 都 是 虚 空 。 人 一 切 的 劳 碌 ， 就 是 他 在 日 光 之 下 的 劳 碌 ， 有 什 么 益 处 呢 。 一 代 过 去 ， 一 代 又 来 。 地 却 永 远 长 存 。 日 头 出 来 ， 日 头 落 下 ， 急 归 所 出 之 地 。 风 往 南 刮 ， 又 向 北 转 ， 不 住 的 旋 转 ， 而 且 返 回 转 行 原 道 。 江 河 都 往 海 里 流 ， 海 却 不 满 。 江 河 从 何 处 流 ， 仍 归 何 处 。 万 事 令 人 厌 烦 。 （ 或 作 万 物 满 有 困 乏 ） 人 不 能 说 尽 。 眼 看 ， 看 不 饱 ， 耳 听 ， 听 不 足 。 已 有 的 事 ， 后 必 再 有 。 已 行 的 事 ， 后 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无 新 事 。 ’我看年轻的朋友们不少，有的打扮非常时髦，下面的这个女孩子穿的是喇叭裤，旁边的这个男生的头发很酷。”刘蒙顺着张牧师指的方向向一边看去，那个人把头