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他看到自己的胸口，渗出鲜血。然后，就失去了知觉。
第二章 前世在宋朝： 寄居妓院
当王风醒来的时候，却发现自己正站在古代的街头。抬头向远处的城门望去，见城门上面写着两个巨大的字：杭州。
“烟柳画桥，风帘翠暮，参差十万人家，有三秋桂子，十里荷花，恙管弄语，菱歌之夜……”这就是被誉为人间天堂的杭州？走上城墙，向城内观望，真的很美。街道是那种细沙铺就的，在阳光的照射下，闪动着金色的光芒。
可是他不知道他的前世与今生，他甚至不知道自己是谁，从哪里来，又是到哪里去。只有呆呆地望着这繁华的古代城池，想着令自己头都疼的前尘往事。
极度的在记忆中搜寻着关于着座城市的所有片段，它是一个朝代的都城，是一个名妓的故都。街头有美女走过，款款盈步，粉腮玉唇，莺啼燕语。这里雕梁画栋，车水马龙，宝马彩车，亭榭楼台，宫廷丽女穿梭在三流九教之中，更有达官贵人、王侯将相、商贾巨富，云集此城。
在一条街上，王风见到一个老汉，这老汉推着单轮的木轮车，车轮与木轴摩擦发出吱吱嘎嘎的声音，就走上前问这个穿着粗布袍子的老汉，：“大伯，这是什么朝代啊？”老汉很奇怪地打量着他，如同看外星人一样地看了他许久才说：“你是从深山里来吗？这是大宋朝啊。”然后边笑边走远了。
只剩下王风一个人站在那里发呆，宋朝？他怎么会出现在宋朝，这是怎么了。他在找一个女子，她是他的至爱，他记得她的样子，他失去了所有的记忆？没有，因为他一直没有忘记那个女子的容颜，她的美丽是用任何俗世语言都难以形容的，但是他却找不到她了。
这是大宋？是大宋的什么时期？他在大脑里极力搜索着浅薄的历史知识，最终还是让他想起了一点东西。
靖康元年8月，金军再次南侵。主和派控制朝政，坚主割地。金提出要划黄河为界，河东、河北地归金。宋一一答应。11月，金军前锋到达东京城外。闰11月初，金军攻城，东京城破。宋钦宗亲去金营求降，献上降表。靖康2年4月，金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室贵戚等人北撤，北宋从此灭亡。金军从开封撤退之前，册立了原北宋宰相张邦昌为楚帝，统治黄河以南地区。金军撤退后，张邦昌只好避位。5月，康王赵构即位于南京应天府就是如今的河南商丘，公元1127年改元建炎元年，是为宋高宗。
王风站在南宋的土地上，看着这个对他来说十分陌生的世界。不知该作何感想，他是怎么来的？是他受伤后事了，是那块奇怪的玉佩带他来的。
他忽然感到自己很饥饿，找遍全身也没有找到一分钱，即使找到钱又怎么样？他身上的带着的几角毛币，在这个世界上根本不能花，也就是说他身上的钱就是废纸一张，毫无用处。
想到这里，他只好硬着头皮往前走，忽有一阵风刮过，一阵香风扑面而来，却原来已经走到杭州胭脂街，对于这座城市，这条街的印象，他在记忆里搜索，终于想起来，他曾经来过这里，还到过这条街，近千年之后的后世，还烙有当年的痕迹。胭脂巷的出名缘于它那个美丽的名字，令人联想起淡淡的红色、淡淡的香味，听了仿佛有一些醉意。
王风忽然有了一点残存的记忆，那年暑假，他与杨君去旅游，她说要看看杭州的西湖，看看许仙与白娘子定情的地方，说什么要感受一下仙人之气。他记得他们还特意来过这条小巷，要找胭脂得先找到天水巷，一条东西走向，平整宽阔的长巷。在长巷的一侧，还有“胭脂”的影子，但它已经成为胭脂新村小区了，只有10幢多层建于上世纪90年代末的房子，它的规模不大。小巷上的各色小饭馆、拉面馆、零食店一家接着一家，每天人来人往，热闹非凡。
这个时代，使得这条巷子妓院林立，什么“杏花院”、“醉春楼”、“风流馆”……
这是古代的妓院最爱叫的名字，看来古人也十分有聪明才智，这名字已起到了广而告之的良好作用，它常常让没来过的人一眼就认出这是个什么地方，这个地方是干什么的。妓女有两大类，有艺妓和色妓之分，艺妓主要从事艺术表演活动，如同今日之文艺工作者，娱乐明星。色妓主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。如果再细致划分，妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。宫妓服务于皇帝，营妓服务于军队军官和士兵，官妓是服务于各级地方官员，家妓服务于达官贵人，并由其供养。民妓则活跃于民间，服务于社会。前三类妓女地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制称为乐籍，有工资的，主要为国家和皇帝与官僚服务。后两类相当于个体私人经济，体制外生存。
而这里的管理很好，统一居住，统一管理，但也易出现互相之间产生恶意竞争的坏习惯。彩幡高挑，浓妆淡抹的青楼女子都云集在这里，整条街都散发着浓重的胭脂气，她们公开地拉客做生意，根本看不出有什么羞耻之意。看过历史的人就知道这里的妓院为什么这么火，只因这里有南北佳丽同堂，各色女子尽展风姿，撩拨着男人们那根比较脆弱的神经。这也是这里的皮肉生意蒸蒸日上的主要原因，从而成了杭州城的一道独特风景。
360行，行行出状元，这句话用来形容胭脂街最大的妓院之一“春香院”最为贴切，李师师就是这一行业的女状元，她本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，3岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，佛门弟子被称为师。她渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，琴棋书画样样精通，以歌舞侍人。逐渐成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，她就曾经生活在这里。
风流皇帝宋徽宗为了尽得欢颇，又怕众目睽睽，竟然从皇宫挖了一条地道直通李师师寝宫，乐不思蜀，从地道钻进钻出，同行的姐妹得到李师师的庇护，一个个攀龙附风，所以“春香院”这块招牌更是名声顿起，在胭脂街鹤立鸡群，里面的姐妹不需要像其它妓院的妓女为了招揽生意搔首弄姿，倚楼卖笑，在这里下三流的角色还不能充当嫖客，捧场的都是一些一掷千金的绔纨子弟，或是一些抬着大轿遮得严严实实的权贵。春香院地处胭脂街的入口处，红砖碧瓦，飞檐画角，巨大的金粉招牌，书着三个喷金大字“春香院”。
有一首讽刺宋徽宗的词说：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。
“春香院”只有三层楼阁，一楼是艺妓，里面有一个圆形水榭，荷花盛开，一些华服人士围坐在艺妓边轻谈浅笑，浅斟慢饮，身着丝绸的艺妓不紧不慢地吹、拉、弹、唱，她们属于卖艺不卖身，分为琴、棋、书、画四大类招客的艺妓。很像现代的饭酒店、酒吧等地方的艺人，她们都会些各种乐器，或高雅过通俗，你在台下吃饭，她们在跟前或在台上，吹、拉、弹、奏各类乐器，舍得花钱的，她们也会为你唱一首。但她们不出台，你即使很有钱，她们也不会跟你走的，她们当中大多数毕业于正规的音乐学院，有的还在实习阶段，而那些已经毕业了的，都选择一个职业，或当老师，或开培训班，都干自己的事业去了。
这是艺术，是十分高雅的音乐艺术，它是不容玷污的，沾上了这个铜臭味极浓的钱，就变得俗不可耐。当然，光懂得艺术也不行，艺术家也得穿衣吃饭，也得需要钱，所以，想看一场音乐会，没有钱去不了，不是艺术家没钱，而是想看音乐会的人没钱。想听钢琴演奏，买盘磁带在家听就可以了，想到大剧院去看，没有足够的“银子”是难以进门的。
曲声好听，而和者寡。
二楼妓女可与客人说话解闷，唱歌散心，猜拳行令，赌博调情，她们是属于卖笑不卖身的笑妓。说得直白些，就是现在的酒店、歌厅里那些陪酒的女郎，你可以跟她调笑，摸摸这、摸摸那的只要喝得醉了，不做得过分，她们都可以容忍。因为陪酒是要给小费的，不给钱，白摸，那是做梦。
三楼厢房暗香浮动，轻罗曼帐，接待出手阔绰的嫖客以肉体换取财物的肉妓。这才是男人的销金窟，是男人的消魂之所。这里的管理很严格的，不像他所在的世界里，她们无人管理，都较为分散地藏在宾馆里、练歌厅里、桑那浴里、按摸房里，都成了私人独立经营，自负盈亏，而且还�