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郭英道：“皇上那边以老夫之间自然还是信任殿下的，最不明了的是皇太孙的立场，前日，太孙以病拒见殿下，似乎做出了一个姿态，疏远殿下。”
朱植无奈道：“难道他也要落井下石了？”
郭英道：“殿下莫着急，以老夫看来。如今对太孙最大的威胁地依然是燕王。太子给太孙安排的人不可能劝谏太孙对殿下下手。这个时候更应该保住殿下，所以老夫以为，燕王用事越急，殿下越没有事。”
朱植道：“那太孙那种做法又如何解释？连勉仁都看不透。着实让人着急。”
郭英道：“且宽心，前日入宫，殿下虽遭皇上训斥，但只打雷不下雨。一没下狱，二没夺爵，说明皇上仍没有想拿下殿下的意思。却不知殿下有何安排。”
朱植道：“能有什么安排，这是在京城里，我有意疏远杨大人，练大人他们，也没有跟他们取得联系。”
郭英道：“杨大人跟老夫还有些交情，老夫秘密派人去找杨大人拿个主意，到时候回报殿下。3…Z中文网；电脑站www；z…z…z…c…n．c…o…m更新最快。只是朝中有人助力，殿下也要有所表示。不知道这次殿下准备了什么厚礼？”
朱值道：“泰山大人，这次可能要委屈儿和烨儿了，我准备把他们俩留在宫里。让母妃教他们读书写字。另外这次我还带来十艘战舰准备作为寿礼敬献给父皇。”
郭英点点头道：“如此安排甚好，儿、烨儿放在京城。殿下请放心，老夫拼着性命也会保护两个外孙周全。”
刑部尚书杨靖的眉头拧成一股绳，他正奉命进宫参加关于高巍弹劾辽王奏章地庭议。他猜不出圣意如何。皇太孙又不知道为什么摆出一副不理睬的样子，难道他真的放任辽王被整倒吗？不行，不能让辽王倒了，这是惟一掣肘燕王的人，就算黄子澄无动于衷，自己也要在金殿之上力挽狂澜。
官轿突然停了下来，前头传来一阵熙攘。轿旁有随从道：“大人，前方有民拦轿叫冤。”
“小民，辽东商人赵正雄……辽东商人李大椿特来自首。”两名衣着朴实地大汉跪在地上，腰却挺得板直，为首一人双手将一张纸举过头顶。
杨靖心中一凛，辽东两个字格外显眼，杨靖是什么样的人，立刻意识到眼前两人的重要性。杨靖问道：“汝等二人自首什么？”
赵正雄道：“回大人，我们二人瞒着官府与北元鞑子做买卖，如今想来实在对不起朝廷，对不起祖宗，于是就来京城自首。”
杨靖连忙拿过二人的纸张迅速浏览完，原来是一份自述状。他把状子塞到怀中，吩咐手下，将此二人收押刑部牢房。朱植命运的庭议正在进行中。
兵部尚书茹侃侃而道：“免除农税？简直是祸国殃民的乱言，臣理解的殿下所谓免除农税，就是以兴商业为立国基础。但这样必然以放纵商人们唯利是图为代价，才能达到免农税的目的，商人凡事必先言利，而民从商则易争，祸乱之始也。故古先圣王之所以导其民者，先务于农；民农非为地利也，贵其志也。
所以皇上定下大明以农为本的国策，就是以农之质朴以定国之根本。纵然商者可以利富国，终非长久之计。二世三世则乱。”
对于朱植地口诛笔伐已经不仅仅限于简单的罪名争论上，焦点已经转移到关于重商的争论上来。以茹为首地保守派对朱植进行了全面进攻，如果说这些人存在燕王一党的可能地话，那么连刘三吾也跳出来就实在让人看不懂了。
刘三吾道：“古人云，金银珠玉，饥不能食，渴不能饮，不如谷物丝麻。如开兴商之风，民间必重利轻义，此乃取祸之道也。重农抑商乃长久之计，农税也是将百姓固定在土地之上，否则连农税都不征，天下万民则没有了忌惮，到时候朝廷如何能管束之？望皇上三思。”
这就有些不好办了，在朱植内心最深层的地方，何曾不懂得这个道理，明朝的既得利益集团都是植根在农村地大地主集团，他们从农田获得利润，也构成了帝国最基本的结构。
这个结构最下层是亿万农民，上面是自耕农，再向上是小地主，再到大地主。这个结构之所以稳定，是结合了儒家君君臣臣的礼法基础，从而形成了异常稳固的结构。
朱植意识到，在一个朝代建立之初，这样的结构尚未巩固，也许在这个时候改变它才是最好的时机。只是眼前这关又该如何过呢？
朱元璋哪里料到朱植的思绪已经飞到九霄云外，只道他无言以对。茹又道：“现在辽东地多人少，自然不会感觉到多少问题。然一旦商人势力强大了，他们自然求政，乱政，大秦有吕不韦，正是以商而乱的先例。现在商人们在辽王殿下支持下竟然敢与北元鞑子通商，正是无法无天之状。如此祸患不得不除。”
御史胡广又道：“我朝立国以来，威甲海内，四夷臣服，蒙古来朝。依臣之见，对外派良将严守四境，对内广修仁德，自可不战而曲人之兵。当舜之时；有苗不服；禹将伐之；舜曰：不可。上德不厚而行武，非道也。倭寇掠我海岸，图我财货。不正是因为辽东重商轻农，如今辽东穷兵黩武，以暴制暴，长此以往如何行我天朝王道。”说完商业，火力又转移到辽东兵事上。
武定侯郭英出列道：“陛下，臣尝在辽东行走，边地之险非庙堂之上可以感受。自洪武十五年辽东回归我朝疆域，无一日无烽烟，北有女真，东有高丽，西有北元，海上还有倭寇之乱。四面受敌，岌岌可危。如不修兵甲，造战船，如何能令四夷拜服。
辽王殿下就藩四年，北平女真，东降高丽，西拒北元，荡平倭患，无一不是殿下经略之功，所凭着乃武备而非仁德。
我郭英是个大老粗，自幼从龙起兵，只知道只有一手麦穗一手刀剑，对方才会恭敬地献上麦穗。昔日大宋何尝不是行尧舜之道，可是最终如何？鞑子跟咱们汉人讲仁德吗？”郭英这么一说，班中武将无不哂笑。
今日文官们火力虽然猛烈，但在朱植看来并没有触及问题核心，所以他心里仍然十分轻松，正盘算着该如何回应。文官班内又有一人闪出，此人身材瘦小，但面如冠玉，三缕长须显得格外潇洒，不是别人正是御史解缙，解缙可是历史上大大有名的人物。
史称“缙少登朝，才高，任事直前，表里洞达。引拔士类，有一善称之不容口。”他还以自己的才智左右过太子的废立。永乐皇帝喜欢小儿子朱高煦，欲行废立之事问于解缙，缙称：“皇长子仁孝，天下归心。”帝不应。缙又顿首曰：“好圣孙。”说的是宣宗朱瞻基，当时朱瞻基年少英伟深得朱棣喜爱。于是朱棣便彻底断了易储之心。
解缙道：“依臣之见，郭老侯爷所言甚是，胡大人所讲亦不无道理。王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏。兴商者，必与民争利，动摇国之根本，正如是。辽王殿下其意也在富国，只是路走得不对，如果因为富国而动摇了国之根本，却不知道这样的国富了又要资于何人？
至于兵事，不可否认边塞之上兵凶战危，然自皇上登基三十年，玉宇澄清天下归心，正是与民休息之时，再重兵事非久安之道。而且如果兴兵事还要以兴商业为代价，那更加舍本逐末。此二者皆亡国之道也。”
果然是一代名相，语语中的，句句诛心。朱植甚至起了收服之心，这样的人材佐了燕王实在是可惜了。
第二十九章 根本之争（2）
解缙此言一出，文官中纷纷点头，朱元璋的眼睛扫向朱植，仿佛在询问他有什么可以辩驳的。朱植出列，对朱元璋和众位臣工作了一揖，然后不慌不忙道：“殷周之盛；诗书之述；要在安民，富而教之。圣人治世，首要富民，《易》称：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰财。财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。商乃互通有无，使财富流动增长之力。
商业本来没错，关键是如何诱导。正因为商业有种种弊端也有种种好处，所以儿臣才在辽东颁布了《公平交易令》，以法令的形势对商人的行为进行约束，力争扬长避短。
该令颁布三年来，基本成为辽东各行各业的买卖准则，包括了官府，只要一达成契约，双方必然要在契约范围内行事。”
朱植所说的契约对在场各人，既不算新鲜事但也不是那么容易理解。中国古代，君臣之间哪里有过什么契约，就算是市井之间也是纯粹依靠民间信用体系维系，大家口口相传就行了，哪里用对任何交易都形成书面契约。最多在一些房地产，田�