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牛仔，开始的时候冯云山并不喜欢他，用他的话说：此人浑身上下充满了美国人的劣习和低档烟草味道。但没多久他就被牛仔美国式的豪放与热情所感染，在牛仔的鼓动下二人一起辗转来到了炎黄共和国，恰巧炎黄共和国正准备建立军事学校，冯云山是正规军官，牛仔自称作过美国边境轻骑兵，因此二人顺利被聘请为军事教官，待遇非常优厚。
尽管天气炎热，冯云山的军服也永远穿的整整齐齐，无论坐还是站或者是行走奔跑都如同一尊雕像，尽管牛仔用那喋喋不休的美国俚语说个没完，也不能影响他的观察，当场内游戏的人都散去的时候，冯云山才放下望远镜对牛仔说：“我发现一个人。”牛仔笑道：“我也发现了，不过我认为他不会听从你的建议。”
冯云山说：“为什么？”
牛仔说：“我上次就认出他了，他是万泉实业程前先生的儿子叫程子强。中国人管当兵叫吃粮，有钱人或者权贵是不愿意让自己的子弟从军的。中国古代的一位教育家说过：优秀的男子应该去读书，品质好的钢铁不能制成钉子。”牛仔来中国较早，但对中国的文化依然是一知半解。
冯云山很不理解地说：“……我也看出一点了，好象所有的中国人都耻于成为军人一样，那是多么荣耀的职业啊。”
牛仔说：“荣耀也没那么多，不过我们国歌里有一句歌词：美国是自由的国度，这里是勇士的故乡。可见一个国家或者是个人的自由是需要勇敢来守卫的。”
冯云山说：“不管怎么样我还是去说一下吧。”
牛仔说：“还是我们一起去吧，你的中国话实在是太糟糕了。”
牛仔说的确实是事实，冯云山的英语和法语都非常的纯正，但中文确实不能让人恭维。
程子强出院后，每天除了上课没有什么事情可干，于是就经常找些消遣。才从沙弹场的浴室冲凉出来，就迎面遇到两个外国人——这到没什么奇怪作为一个商业国家，经常有各国的人士往来，可这两个外国人却有点与众不同，他们其中一个长着一副端正的雅利安人特有的面孔，身上制服的纽扣一丝不苟地系着，另一个人虽然满脸的玩世不恭，可也腰板比直，浑身上下充满的阳刚之气，一副职业军人的气质。
“糟糕，可别找上我了。”程子强心中想着，想从旁边绕过去，可那两个外国人向看穿了他的心思似的，一下子横在他的面前，热情地伸出手说：“哈喽！我是牛仔，这位是冯云山，我们来自琼州海军学校。”
程子强无奈地和那两个人握了握手说：“你好，程子强，我的英语很好的，我们可以用英语交谈。”言下之意牛仔的中国话很糟糕。
可惜牛仔的脸皮很厚，立即用英语说：“太好了，至少我们在沟通上没有问题了，让我们去喝杯冷饮吧，这天气实在让人热的受不了。
三人一同到了沙弹射击场的茶室，点了啤酒。由于从昨天晚上店主就把啤酒浸在后院的水井了，所以非常的清凉可口。但程子强无意享用啤酒的清凉，他决定先发制人，堵住这两个人的嘴，于是他说：“今天能认识二位，让我感到相当的荣幸，但是如果二位是来说服我从军的话，那么请原谅我不能答应。”
虽然直爽是一种美德，但有时候却让人难以接受，特别是当自己的话还没有说出口的时候。冯云山对于自己军人世家的出身一直是很自豪的，所以当别人以不屑的语气谈论军人身份的时候，心里总是愤愤不平的，但是还没有等他开口，牛仔就抢先说：“其实我早就注意到了，这个国家的人似乎都不愿意从军，这让我产生了好像是回到故乡的感觉。”
程子强没想到他会这么说，眼角不自觉地挑了一下。
牛仔见自己的话收到了效果继续说：“我研究了这个国家短暂的历史，自太平天国统治时期始，海南就没有正规军，炎黄共和国独立后也是依靠民兵打退了太平天国的清剿的，在这一点上和我们美国很相似。
程子强笑道：“这并不是什么秘密呀，即使是现在，你们美国人对国家正规军队的态度也不怎么样啊，许多在一战中的功勋部队不是都被撤编了吗？”
牛仔说：“这正是关键所在。你的国家和我的国家有很多的相似之处，不光是对正规军队的态度，在意识形态方面也很相似，你们的前总统冯如先生也侨居美国多年。但我们的国家也有不一样的地方。
程子强说：“那时自然，我们相隔了整个太平洋呢。”
牛仔说：“是呀，我想问程先生，你对民主有什么看法？”
程子强说：“你在谈政治吗？那你应该去议会谈，不过如果你是想问我对这个国家有没有义务，我的回答是有。
牛仔说：“是啊，每个公民都对自己的国家有义务，但我想知道你指的是哪个国家？是炎黄共和国还是传统意义上的“大中国”。
程子强一愣，这个问题他还真的没有想过。
牛仔又说：“无论如何，炎黄共和国是亚洲第一个真正意义上的民主宪政共和国，可他毕竟太小了。我只是希望你的眼光能更远一点。”
程子强说：“你说话一点也不象军人。”
牛仔说：“我没说过我是军人，不过确实在美国可来吨大学哲学系作过教授。”
牛仔的话一出口，坐在旁边的冯云山不禁满脸迷惑地看了他一眼。
程子强笑道：“正好，我有个疑问，你认为萨尔维特主义怎么样？”
牛仔说：“萨尔维特主义最早出现在英国，是西方现在流行的诸多哲学流派的一种。我们在学习哲学的时候都知道：哲学产生人的意识形态，而意识形态又支配人的行为。虽然哲学派系之间也有斗争，有时甚至是残酷的，但没有人可以用暴力去完全消灭一种意识形态，事实上企图用暴力来维护一种意识形态是一种愚蠢的行为，因为在胜利的旗帜下，一些错误的观念会被认为是正确的，最终会给人民带来伤害。而萨尔维特主义却对暴力有着特殊的癖好，所以我不喜欢萨尔维特主义。
程子强说：“你的想法好像与现下的流行主流不符啊。”
牛仔说：“这就是民主的好处，每个人都可以有自己的观点。”
程子强说：“我们谈了这么久，我还不知道二位先生的真正来意呢。”
牛仔说：“我们原打算邀请你到海军学校学习，因为我们发现你是个很有天赋的人，我们观察到在沙弹枪游戏中，你从不轻易开火，一旦开火却几乎弹无虚发，并且你能很好地利用地形地物和同伴掩护自己，考虑到你并没有受过正规的军事训练，而这一切说明你是个极有天赋的人。”
冯云山也插话说：“经过学习你会成为具有专业知识的人？”
程子强不屑地说：“是什么样的专业知识呢？杀人吗？沙弹枪游戏只是个游戏而已。”
牛仔说：“投入战斗只是军人对国家尽义务的一种方式而已，而大战证明一个国家需要有一支训练有素的军队，甚至敌人也需要。”
程子强说：“任凭你说破天，我也没兴趣。”
牛仔说：“我想你误会了我的意思。”
程子强：“？”
牛仔说：“刚才的谈话其实只是闲聊，我实际上是来和你谈生意的。”
程子强说：“生意？我想你应该去和我的父亲谈……”
牛仔说：“不不……那完全是不一样的生意，是这样的，军校……你知道的，招不到几个学生，我们这些教官有太多的空闲时间，而象你们喜欢沙弹枪游戏、喜欢野营的朋友又缺乏系统的训练，从而减少了游戏的乐趣，我们军校组织了一个野战俱乐部，当然入会是要收费的，可以增加你们游戏的兴趣。考虑到你在这里的影响力，也许我们可以合作。”
程子强说：“听上去象个圈套，可我又没有理由拒绝你们，这样吧，你提供一些资料，我可以考虑替你宣传一下。”
牛仔说：“棒极了，我会尽快把资料交到你手上的。”
程子强站起来伸出手：“和你们谈话很愉快。”
然后双方握手话别。
程子强走后冯云山对牛仔说：“军校什么时候搞野战俱乐部了？”
牛仔说：“我今天提交报告，明天就搞。”
冯云山说：“见鬼！你怎么知道一定会被批准？再说……”
牛仔说：“不提交报告，就用永远不会知道能不能被批准啊，只要你拿出欧洲人的办事效率，又有什么不能尽快解决的呢？”
冯云山指着牛仔的鼻子说：“你这个自大的美国佬！。”
牛仔不客气地回敬说：“墨守陈规的普鲁士人，活该你们在战争中失败！”
冯云山“*……—％—％……￥……”
牛仔亲热地拍着冯云山的肩膀说：“放心吧，你还不了解这些中国人，免费的军�