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赵瑜起家以来战事频繁，各色的战役纪念发了不知多少，岳飞拿到的只算得上普通，真正价值千金的，只有后来补发的昌国之战纪念章最为珍贵。金质嵌宝，且是有名的金匠亲手打造。总共只造了一百二十余枚，那便是当时参战的人数。尚健在的自不必说，已战殁，只要家眷还在，依然补发给他。
而另一枚则是二级战斗英雄勋章，黄铜打造，金光灿灿，乃是一名骑兵横刀立马的浮雕。岳飞一人斩杀十八名敌骑，指挥部众歼灭女真人的一个征粮队，救回了百余被掳的民众。功劳不小，故而得授——这种勋章。多颁发给低层军官和士兵，以资鼓励他们奋勇杀敌——让岳翻眼热的就是这一枚。
至于上方的两枚，则是亲自见证赵瑜登基的臣子们才会拥有的元从勋章和复国勋章。
元从勋章只看资历，而复国勋章则是如今的地位功绩。这也是兵部和光禄寺被逼无奈下的结果。若是将资历和地位合成一组勋章，不知会有多少元从老臣会打上门来。
元从勋章，第一等的是当年跟着赵瑜攻打昌国城的那百人，如今尚健在的，还有整整五十人。而后，衢山外海击败童贯水军的那一战又是一道线，在这一日前，便在衢山军中、并活到现在的九百余人皆是二等银质元从勋章。再往下，开发台湾是一条线，东海称王又是一条线。
而岳飞拿到的便是第五等的元从勋章。白锡锻造，中有一龙从海中腾起，盘旋而上。岳飞能拿到这枚勋章，却是因为兵部将岳飞投军时间算在了与王贵一同投天津的宣和三年，而放过了他逾期不归的罪过。否则便是跟他弟弟一样的第六等铁质勋章。
同样的，复国勋章岳飞拿到的也是锡制的第五等。上四等皆是有品级的文武官员，岳飞虽是士官，但仍是未入流品。至于连士官都不是的岳翻，当然还是一枚六等铁勋章。
这样的战役纪念章还有勋章，历朝历代都从无一见，为东海一家独有，算得上是发前人所未发。岳飞对此视若珍宝，枢密使赵文和大将军陈伍亲自来给他们这些南来的功臣颁发时，岳飞手都在抖着。若是如大宋，就算是披红挂彩，金珠财帛如雨一般的洒下来，他也不会这般激动。
赵瑜之重武，视众军如国士，像岳飞这样满心都是荣誉高于生死、气节即是生命的将士，又哪会不以国士报之？
若是如宋人，靠钱财来yin*士兵卖命。像种师中战于太原城外，一旦赉赏不至，帐下兵将便一哄而散的情况，又怎会在赵瑜麾下出现？
东海强军，其来有自！
大地突然震动。惊起了湖水中的无数飞鸟。下一刻，沉郁如雷的脚步声，方从南京城处，缓缓传到众人的耳中。
身穿着黑色皮袍的近卫军，簇拥着赵瑜、皇室及一众文武重臣的车队，沿着刚刚被整修过的道路，直奔圜丘而来。一条火龙，从极远处的城墙下不断延伸。低沉的脚步声仿佛带着一股莫名的力量，这股力量的辐射范围中，每一个人连心脏随着脚步声的节奏一起跳动，一阵阵的共鸣，那种压力几乎让人窒息，心肺仿佛要迸裂一般。
这是赵瑜麾下最精锐的部队，其中的每一名士兵，都是有着士官军衔。那些士官学校的毕业生，毕业后的第一站，就是要在近卫军中度过一年。而其他部队，只要有功的军卒需要晋升士官，除了要在营属教导队中培训三个月外，也一样要在近卫营中服役一年才能正式晋升。
而近卫营中的军官，也都是各部队即将晋升、来此镀金的英才。无论野战军还是镇戍军，又或是海军，都莫不如此。绝不会像旧朝守护宫掖的天武军那般，只看身高个头，而对功绩战力弃而不论。
岳飞心知他的弟弟日后从士官学校毕业，一样要去近卫营，就不知他自己从军学进修毕业，是否要去待上一年。一边是守卫天子的荣耀，一边又是在外征战的快乐，岳飞倒是不知哪个更好一点。
近卫军的行进速度看似徐缓，其实却甚是迅快。只看着那条火龙的龙头很快就烧到了眼前。
一行仪仗经过阵前，一个个方阵便如秋风扫过丰收前的稻田，一排排的矮了下去。岳飞跟着单膝跪倒，口中山呼万岁。
万岁！万岁！
呼声，正如山崩海啸，响彻云霄……
低头半跪的岳飞，也只能用眼角的余光注视着队列从身前经过。先是一双双皮靴，然后是一只只马蹄，再后便是一架架车轮，而后便是颠倒过来，车轮、马蹄、皮靴。
等新天子的大驾卤簿全数从身前通过，岳飞这个方阵才重新站起。
赵瑜的王驾，仅以近卫军为仪卫，其余喝道、鼓吹的一概俭省。论人数远比不上道君皇帝大驾卤簿，那种大象开路，重臣引导，朱雀旗，黄龙旗一队队紧随，又是指南车，又是记里鼓，还有一众鼓吹，而后再跟着金吾、方伞、八宝各队，等等等等，皇帝的玉辂之前，是一二十道梯队，玉辂之后又是一二十到梯队，前后左右还有众军护持，端的是热闹非凡。但论起震慑人心的能力，却怎及得上这刚刚通过的四千死士！
岳飞目送着天子车驾在圜丘前的帐幕停下。占地里许的圜丘一侧，便是一片帐篷群。中间一顶高约三丈，占地二十余步巨型大帐，称为大次，便是皇帝更衣休息的地方。而罗列左右的小帐，便是小次，供皇子、重臣们使用。
赵瑜从车上几步走下，在侍从的引导下走步进大次中。皇后蔡婧，贤妃陈秀娘，带着一群皇子公主也跟着从自己的车驾上下来，同样走进大次。
在大次中，赵瑜正要换上祭天时的大裘冕。
有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。
华夏天子的服饰，绝不是那种一条明黄绣龙的袍服就可涵盖。在祭天之时，最为正式礼服，便是上黑下红，玄衣、纁裳的大裘冕。
玄衣深黑，上有日月星辰，山龙华虫；纁裳如血，下绣藻火粉米，宗彝黼黻。身着十二章衣，厚重、沉凝，天地之威集于一身。头戴十二旒冕，威严、深沉，天子形容便隐藏在一条条珠串之后。
皇天之子，人间之主，在这庄重肃穆的场合，绝不会穿上略显轻浮的明黄。
蔡婧、陈秀娘为赵瑜换上十二章衣，外面再套上一条黑色羊羔皮缝制的大裘。看着赵瑜气势凝重，天威蕴藉，两女眼中都带着一点泪光。
今天她们不会有出场的机会，除了唐时武后、韦后，也从没有后妃能在天坛山出场。但她们却要送赵瑜身穿天子之服步出帐门，虽是寒门素户夫妻间的礼节，但与赵瑜从微贱时携手走来，她们自有这样的权力。
赵瑜转了身子，走了两步，眼前的珠串也只是轻轻晃动，为保持这样的庄重的行走方式，赵瑜苦练的不少时间。十二旒，也即是平天冠上垂下的共计二十四条五彩珠串，用一尺两寸长五色彩绳串起，之所以一定要用五色，是为了要代表着东南西北中五个地方。
赵瑜微笑着向两女点了点头，掀帘出帐。
不仅仅是赵瑜，有资格的宰臣们都在自己的帐篷中更换衣物。等赵瑜出帐，所有的重臣也都换上了同样是黑红相配的冕冠。
鼓乐响起。礼乐自古并称，有礼必有乐，‘君心和，**之内无不和矣，是以乐作于上，民化于下。’
但此时却无宫廷大乐。只有军乐。
军鼓、金号声中，赵瑜走到了祭坛前，身后众臣罗列。只稍等片刻，主持仪式的光禄寺卿，便高声宣告吉时已到
赵瑜缓步登台。
上下两层的祭坛各有二十七级台阶，每一级上都有着神灵的神位。不过祭坛之顶，十二丈的平台上，则仅有昊天高上帝以及配享的太祖神主，一在北、一在西。
帝王之事，莫大于承天之序。赵瑜即为天子，自得登坛祷天。上古传下的礼制中，不经过上天的认可，便没有资格为天下之主。
先跪昊天高上帝。三跪九叩，以示天子敬天之礼。
再跪太祖高皇帝。亦是三跪九叩，是儿孙对先祖的祭拜。
赵瑜在祭坛上祷告上天，自承为帝。台下，则是舞班随乐起舞。
天子八佾。
文武两舞班各有六十四名。文舞生，左手执翟右手执籥，也就是雉尾和管箫。而武舞者，左手执干右手执戚，所谓‘刑天舞干戚，猛志故常在。’
初献毕，衍文德之舞。
亚献毕，行武功之舞。
三献已毕，太阳才终于露出了一点痕迹。
东方的天际由墨蓝变紫，又由紫转红，一等旭日升上天空后，红色又一点点地褪去，化作清澈透明的蓝。几丝若有若无的薄云，漂浮在天空的角落中。
赵瑜对上帝神主再拜起身。回过身来，枢密使赵文用托盘献上帝玺。
白玉雕龙，是为皇帝受命之宝。
赵瑜伸手拿起玉玺，右手对着脚下千万臣民，高高的托