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通天教主领悟地道：“噢！那么，猴公为何不向南斗北斗两位星君那边去动脑筋？”
玉猴道：“大王有所不知，南斗手不离死簿，北斗身不离生簿。
除非用强硬手段夺取，否则很难得到，因此，我想到生死天禄簿的副本，可能它们并不为‘福禄寿’三星所常用。如能从他们那里取到此物，我们就有充分的时间核对。”
通天教主为难地道：“天上三星之中，福星文质彬彬，不懂武功，寿星老而矍铄，道行虽高，功力平平，容易对付，他如要逞强抗拒，等于他想自杀，所谓老寿星活得不耐烦了，惟有禄星的道行和武艺，俱臻卜乘，是比较难缠的角色，但只要制服禄星，就没有问题了。”
玉猴笑道：“不要紧，我叫千手老怪占办这事，告诉他只许暗取，无须动武，他一定能够如愿以偿。”
通天教主附和道：“对！只有他才能得手，就这么办。”
玉猴道：“鬼国的事情表面上似乎告一段落，但实际上，鬼国内部正在进行一场尖锐的斗争和清算。阎王们本身的势力已经连根拔掉，看来无所作为，但只怕从外界渗入力量，重使他们复辟，不知大王认为有无这种的可能性？”
通天教主道：“我认为外界方面，只有佛国还有恢复鬼国的力量，至于天国，何足道战？
因此，我所念念不忘者，只想攻打佛国，一则让他们自顾不暇，二则可使蚩尤之魂有足够时间完成鬼国内部斗争和清算的任务。”
玉猴道：“找倒有一个釜底抽薪之汁！”
通天教主道：“猴公有何妙计？快说！”
玉猴道：“我们先把关在地狱里的幽冥国几个阎王，许多判官阴吏和鬼使鬼差等都释放出来，一律赶入人道轮回，同时就把‘先注生，后注死’办法使用在他们的身上，作为开端的榜样，让他们投胎为人，注定在人间只能做普通的百姓．不过结他活得长命些，大约享寿九十岁左右，这是一种变相把他们逐出鬼国的策略，即使以后佛国生事，暂时也找不到复辟的对象了。”
通天教主赞道：“猴公，此计甚妙，亏你想得出来，至少在九十年以内鬼国没有复辟的机去了。好的，我们就这么做。”
玉猴道：“据我推算，玉帝最近必来邀我到天国去一次，这事对我是祸是福，未可逆料，但好在我是自古以来惟一漏列于生死天禄簿里的妖精，想来他们对我也是无可奈何的。所以，我可能不久又要重赴天宫，到那时，我会运用智慧，随机应变。如果我在天宫做得并不越轨，大致上我是有惊无险的，可能还会得到许多好处。不过，有一件重要的事，我必须先告诉大王：在我还未从天宫回到本国之前，大王切不可对佛国发动战事，即使万不得已，非要攻打佛国不可，你必须在事前先通知我，否则，我国必败无疑。”
通天教主道：“谨遵台命，猴公不必过虑。”
玉猴道：“如此甚好。我还有一事要问，大王把仙国的许多醉仙和散仙捉来，困在‘捆仙牢狱’之中，他们的近况如何？”
通天教主道：“这些犯仙目前正由冷面阎罗金郎君和袁通将军联合审问中，三日一小问，五日一大审，叫他们自认错误。”
玉猴道：“结果如何？”
通天教主道：“有的犯仙熬不住刑罚，屈服了，写了认罪书，但另有一部分非常倔强，至今仍未认罪，如何是好？”
玉猴道：“不要紧，这批废料认罪或不认罪，都不在乎，但现在他们仍须继续拘留，因他们除了有些‘仙质’的价值之外，已经一无所用了。还有，天听地察仙师，过去现在未来佛，天机星，天巧星和地机星呢？”
通天教主道：“他们都已受到特别的禁制，暂时决无活动能力。”
玉猴道：“那几位仙佛对我国并无多大作用，但对仙国和佛国却都是重要份子，所以，大王切不可轻易释放他们。”
通天教主道：“猴公说得极是。”
玉猴道：“鬼国地府已经实行了我们合于天道的政策——那就是从征服以至变革。在地国阳间的许多部落里，目前对下凡的神圣，我们也正在进行同样政策，少数的部落显然获得成功，但大部分尚在酝酿的过程中……请问大王，我们的援助工作业已做到如何程度？”
通天教主道：“援助地国各部落的工作，可分正反两方面讲。
正面的，是由北方怪煞的元首正二品资政大夫杜充主持，并由东北方乱神的魁首，从二品通奉大夫孟元副之，他们专门针对天国下凡的神圣，采取人盯人，物盯物的手段。譬如：
上界为了要完成某种任务，下凡了十位神圣，分向人间各部落投胎为人，我们也就派遣了二十位旗鼓相当的对手下凡，以二对一，盯住他们，破坏天国的计划。根据初步检查，人盯人的办法非常有效，因我们已在地国的某些部落里取得胜利了。至于反面的，现由西方精煞的主将从一品荣禄大夫司徒文主持，并由东南方鬼煞的指挥二级元帅计真副之。他们发动鬼国的‘鬼雄’，进入‘贵’道及‘富’道的轮回，投胎到人间各部落，以便完成我们的政策。”
玉猴道：“好的，大王所委派的主持人物非常适当，想来解决下凡在地国的一切神圣问题，只等待时间成熟了。”
通天教主道：“仙国方面似乎也需要变革，不知猴公有何高见？”
玉猴道：“对于仙国，我们暂时采取宽容忍受的态度，宽容和忍受并不代表懦怯，这正是我们的策略。以后，我们要变革仙国，必须先从‘重订封神榜’着手，这事在天宫会议中业已有案可稽，将来实行变革，不怕他们反对。不过，重封神祗，在时间上只怕要等到征服佛国之后，才能办到，因到了那时，仙国势孤，我国力强，在势力一消—长的情况下，我们多少可以占到便宜。”
通天教主道：“关于重订封神榜的事，我已交野仙瞿真人主办，而以东方妖煞主席——
正一品光禄大夫海东青，南方魔煞统帅南宫操和本国的智囊之二，野仙陆朋与文元子副之。
他们正在草拟初稿，兹事体大，将来初稿完成，一定要先给猴公和大夫子过目。”
玉猴道：“让我们参阅一下也好，可能我或大夫子会贡献一些意见，略作增删。”
通天教主道：“猴公，你说：‘变革仙国要等到征服佛国，重订封神榜之后。’这样也好。不过，在攻打佛国之前，我们妖魔国的内部也需要彻底改革一下。你知道，当年三教大战万仙阵，我的门下出了一个叛徒，那就是长耳定光仙，他盗窃了六魂幡，投奔仙国，使我无法置接引，准提，老子，元始，姬发和姜尚等于死地。万仙阵失利，大功不成，国内精华尽遭伤亡，这都是为那叛徒所害，也是我自二干多年以来，磨牙咬齿的深仇，愈想愈恨，此恨绵绵，决不能为时间所冲淡。现在，那叛徒定光仙现已皈依佛国，成了正果，但我一定要捉他回来，将他碎尸万段，以泄我心中郁郁多年之恨。前车之失，不可不鉴，因此，我想：
本国应该发动一次内部清查，把国内的那些立场不稳，思想摇摆，言论媚外，和行动诡秘的份子都揪出来，严行整肃，加以洗脑，甚至禁囚诛戮，亦无不可，未知猴公之意如何？”
玉猴笑道：“正邪不两立，善恶难相容，所谓正邪和善恶的说法，都是立场问题。以我们的立场而论，当然仙佛是邪恶的，但从仙佛的眼光看来，我们是邪恶的，此中理论混淆不清。本国的叛徒是定光仙，但仙国也有一个叛徒，那就是申公豹。为什么定光仙要叛国投敌？
为什么申公豹也要叛仙投妖？我们必须先挖掘这二者的思想，找出论点，决定内部清查的基础，然后再从这个理论的中心加以发扬，作为思想教育的典型例子，以便启发群众，使他们有所警惕，将来不敢叛国。这样做法，比严行整肃更为有利，原因是：（一）如果内部整肃太宽，形同儿戏，效果等于零，反而打草惊蛇，有始无终，必使群众暗生异心；（二）如果整肃太严，立威过甚，行刑过苛，等于‘以力服人，非心服也’。其效果只能使群众屈服于一时，决不能维持于永久，若他们以后犯了错误，每到要紧关头，事在两难，权衡轻重，不免又会想起整肃的可畏，为了求生，还不如叛变投敌，以免再受整肃，因此，整肃目的是要群众对国忠贞不贰，但结果适得其反，那就是太严的整肃逼得他们要投敌了；（三）思想是听不到，看不见的东西，