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神魔列国志-第20章

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为,不但依样画葫芦,而且变本加厉,青山于蓝……”
  老君又停顿—下,接着叹息地道:“他们勤吃懒做,酗酒滋事,不论男女爱穿奇装异服,袒胸裸体,化妆面目眉毛,丑恶万分,形同妖怪,使人见了,作三口呕。有的披头散发,有的满面胡须,男学女腔,女效男样,使人惊疑女者如男,男者似女,更有半男不女,半女不男,疯疯癫癫,受授不清,终日踯躅街头巷尾,通衢小径,男女混杂,当众裸戏,恬不知耻,流连或窃占陋室空屋,梯畔阶边,秽巾裹身,衣不蔽体,呆坐木卧,像活死人.或结成俦侣,遑论白日闹市,黄昏静街,偷鸡摸狗,抢劫盗窃,明奸暗淫,杀害损伤,层出不穷,为祸世界,使人防不胜防……,”
  老君说到这里,声音渐浙提高,按下去道:“最荒唐的是他们违反人类天性,公然两男结婚,双女成亲,雌雄难辨,扑溯迷离,真是滑天下之大稽,实为千古所未有……这批散仙醉仙在世作俑,散处于地国的各部落里,为数极多。最可怜的是神仙自身不正,招引妖魔腐蚀,所谓‘物必先腐也,然后虫入之。’根据本仙调查的资料,获悉魔国也派遣大批妖精下凡,混入队伍,他们兴风作浪,推波助澜,又复出售毒品麻药,让那些无知青年,或男或女争相服用。不料一服之后,药性发作,人性失却控制,兴奋者,有声有色,荒淫无度,颓唐者,无情无欲,幻想不休,如醉如醒,其身虽活似死,若痴若癫,其心虽存实广。如果把这种悲惨情况发展下去,人间各部落不久必有大乱,世界没落,指日可待……”
  老君说话到此,态度突然激昂,反常地继续道;“因此,本仙主张立即委派执法真人,会同惩戒大师,率领天刑官兵,同赴下界,赶到地国各部落里,见到那批废物,不管他们是仙是妖,或是人类本身,碰到就杀。对待善者宜宽,对付恶者应严,见一杀一,见百杀百,逢千杀千,逢万杀万,杀杀杀,杀杀杀.杀尽为止,使他们永沦下界,不得超升.……唧呀吁,啊呀呀!气死我了……”
  地母听了,摇摇头,站立起来,道:“李道友,不要冲动,你老这样做,似乎太残忍了,有违上天好生之德,这事关系重大,不宜草率处理。俗谚道:‘求治不可太速,疾恶不可太严,革弊不可太尽,听言不可太轻。’所以一切措施,还望三思而行才好。”
  燃灯古佛也站起来讲话,他说道:“善哉,善哉!李老是主观.地母道友是客观,主观和客观之间协调一下,问题就能解决。”
  玉面神猴也插嘴道,“李老,太老了,说话糊涂透顶,其实仙国的一切事情都是糊里糊涂。俗谚道;‘澄其心以审天下之理,平其气以论天下之事,广其才以济天下之变’,但刚才李老的言论显然不加考虑,意气用事,妄动肝火,大大违反了他所著的那本‘道德经’,真是可笑。本神猴怀疑李老的道行退化了,不宜再作仙国的领袖,应该退位让国……”
  玉皇大帝对于太上老君最后几句激烈的话,觉得反常,听不入耳,同时他觉得玉面神猴尖刻地指责太上老君,显然是别有用心,包含着煽动作用,实不应该。所以他为了阻止玉面神猴继续恶意攻击,不使太上老君感到过份难堪,又同时为了避免引起节外生枝,于是连忙抢着接嘴道;“朕对诸卿的意见都已明了。李老领导仙国虽已多年,但实际上主持国务,口理万机,都由元始天尊负责。目前天尊负伤离席,李老又多年不理政事,可能在政治上存在着隔膜,是以他的言语虽稍激动,但这是偶然的现象。根据朕的看法,李老发言完全出于天真朴拙,胸中毫无城府,这是可以肯定的。由于元始天尊暂时缺席,朕不妨越俎代庖,作出主张,不知诸卿以为如何?”
  当时太上老君第一个赞成,因他发觉白己刚才发表言论时神志有些控制不住,无法心平气和,好像自己被外界不可思议的力量所控制一样,以致正气涣散,戾气上浮,说话反常,肝火盛旺,一切都不加思考,随心所欲地讲出来,等到清醒之后,正气渐聚,自觉失言。但当他一被快嘴的地母娘娘露骨地纠正,二被慈仁的燃灯古佛好心暗示,三被刻薄的玉面神猴责骂之后,顿时感到非常惭愧,幸而玉皇大帝从中挺身发言,语意多少有些偏护,免得自己过份出丑,这是使他对玉帝万分感激的。所以,当玉帝说出:“朕不妨越俎代庖,作出主张……”的时候,他就感动地稽首道:“多谢我皇作主。”
  “由我皇主张,臣当听命。”燃灯古佛欣然作礼道。
  “全凭我皇作主!”地母稽有道。
  这时,惟有玉面神猴心里极不愉快,因他正拟继续借题发挥,攻击太上老君,不但要在言语上斗丑这个混元大罗金仙而且还可损害他的威声,藉以达到自己阴谋中—部分目的。不料玉皇大帝忽然插嘴,说话偏心,袒护太上老君,而玉面神猴不是呆虫.岂有听不出玉帝的语意及言外之音?
  所以,当太上老君、燃灯古佛和地母娘娘都赞成玉帝作主的时候,玉面神猴立即站起身来,高声道:“大帝作主,本神猴不敢反对,但问题在于太上老君。他既是仙国之主,又为群仙之首,而文不能定同,武不能安邦,柔弱寡断,毫无主张,尸位恋栈,老脸何在,实为可耻。另一方面,大帝乃是天国之君,万王之皇,何故却为一个神仙小国,代出主意,以大作小,是否有失身份?大帝何不在天国之中,派出一位大臣,为仙国筹划一切,岂不更好?”
  殿中的群仙诸佛众神圣听到玉画神猴这样说法,显然是有意顶撞玉皇大帝,他们无不惊惶失色,作声不得,可是玉帝不怒而反笑,缓慢地道:“猴卿说话有理,但目前之事,限于时间和环境所迫,朕就暂作主张,这不过是权宜之计而已。即使仙国的内政以后有所更变,他们也要从长计议,决非在短时期内所能解决。因此,朕为了下界百姓的利益,不惜降身屈就,聊作主意。猴卿你何不先听联的主张之后,再行发表高论!”
  “既然大帝这样说法,小猴自无异议,现在洗耳恭听了。”玉面神猴一边说,一边用猴爪挖挖他自己的耳朵,接着,又用猴掌搭在耳畔.藉以加强听觉,装出洗耳恭听的样子。
  于是玉帝道:“—般仙佛神圣都以为修炼道行,达到金刚不坏之身,有与天地同寿,日月争光,就感到心满意足,但这是错误的。须知天上地下,万物随时变化,有—日.天可能坍,地可能震,日月可能无光,仙佛神圣的金刚不坏之体,也可能会变成白骨骷骸,而一般凡夫俗子更不必说了。所以,一切听其自然变化,守其本分,便得永生,否则,若与自然作对,逆天行事,那么,不论是上界的仙佛神圣,道行如何高妙,下界的帝王元首,权威如何显赫,官吏百姓,计算如何精密,妖魔精怪,技俩如何奸诈,一切的—切,迟早都要受到自然的淘汰,现在那些散仙野圣,孽神邪魔等等,在人间为非作歹,这就违反了自然,必须受到惩罚。惩罚的办法,并不是由天廷劳师动众,直接遣派正神下凡,前去屠戮,而是任由那批散仙野圣,孽神邪魔在下界互相争论,各自残杀,多行不义必自毙,等待他们恶贯满盈.都会被‘自然’的力量消灭,但在消灭过程中,必须要经过一番天翻地覆,兵灾入祸的波动。
  朕的意见如此,不知诸卿以为如何?”
  “小猴赞成大帝的高见。”玉面神猴抢先拥护道。
  玉面神猴既不反对,其余的仙佛神圣谁敢提出异议?
  玉帝心中大悦。
  太白金星道:“请文曲星君录入决议。”
  “且慢!”玉面神猴高声道。
  群仙诸佛众神圣都被这声音感到惊讶,面部上表现着—片迷惑之色,玉帝也不例外。
  太白金星问道:“尊神既已赞成我皇的主张,为何忽又提出反对?”
  “‘且慢’并非表示反对。偷入下界的散仙野圣孽神们,已有处理办法,但不知现在仍居上界的散仙野圣孽神们,过去曾犯罪恶,是否也应处理?”玉面神猴既答且问地道。
  太上老君道:“玉面尊神说得是。他们也事应被处理的。本国即拟召开紧急‘群仙大会’,特别要批判那些曾经犯罪恶的散仙野圣和孽神,以便决定他们应囚则囚,应逐则逐,应戒的戒.应罚的罚。”
  “这样做法是对的,但不知是否还有应杀的杀,应斩的斩?”玉面神猴又问道。
  玉面神猴提出这个质问
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