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接着文曲星君又朗声报告：
（—：）地国议案：
（甲）地国各部落的官民中，有多少是上界神仙被谪下凡，有多少是魔国的混世魔王下凡？应即查明。
（乙）该批下凡的神仙和混世魔王是否应立即召回？
当时，地母娘娘向玉帝奏道：“我皇在上，地国的事，老身理应负责。并且那些事都与太空国和水国的议案有连带关系，因此，老身不揣愚昧，自告奋勇，愿意主办。”
玉帝大喜道：“此事由地母主办，可谓人地两宜，但必须注意两大原则：（—）地国各区域官民，不论是神仙下凡，或妖魔下凡，必须详细查明他们的生平事迹，是善还是恶，善者得天佑，恶者惹天厌，立即执行。换言之，谪神谪仙为善，功德圆满后，召归上界，另行加封品级，为恶者，格杀不沦，永贬红尘，不得超生；妖魔下凡为善，功德圆满后，召归本国。加封神级仙品，为恶者，诛灭不论，永不超生。（二）要顾到天数地功。人类之中良莠不齐，贫富不均，富者田连阡陌，高楼大厦，贫者无立锥之地，所以，人心浮动，制造祸端。
天意所在，特派谪神谪仙下凡收人，为恶者都在劫数之中，因此，他们诛杀坏人虽多，有功无过，但其中也许另有—部分谪神谪仙，到了下界，即为外魔所迷，变了本质，妄杀好人，造成了罪大恶极，功不抵过者，必须严加惩罚。至于妖魔下凡，可能包藏祸心．别有用意，必须详察，但也不可违反赏善罚恶的原则。”
地母稽首受命，坐下原位。
文曲星君即命地文星君将此决议，镌入记录，并另颁玉旨，交伺地母。
接着，文曲星君继续朗声报告。
（四）幽冥国（鬼国）议案
（甲）鬼国沦陷，应如何收复？
（乙）天兵讨伐鬼国，大败而归，有失天威，应如何处理？
幽冥教主地藏王菩萨闻言，当即起身，合十作礼，向玉市奏道：“我皇在上，群鬼作乱，鬼国失守，敬恳我皇作主，再发天兵，从速弭乱，以解倒悬。”
玉帝对于如何应付鬼国问题，早巳胸有成竹，但表面上，不得不敷衍一番，所以就向燃灯古佛问道：“鬼国之政，以往佛国有权参加意见，现在鬼国有难，不知古佛是否赞成再用天兵？”
燃灯占佛闻言，心里有数，立即起身，双手合十道；“我皇在上，本佛以为鬼国虽已沦陷，但蚩尤之魂才能有限，目光短促，能逆取未能顺守，必无法治理，何况群鬼之中，鬼才济济，都是十恶不赦，穷凶极邪之辈，决不甘心久受蚩忙之魂节制，更兼群鬼贪心极重，争权夺利，无可避免，共患难时能拼鬼命，其势莫挡，但共富贵时则尔虞我诈，自相残杀，无所不为。所以，本佛认为目前天廷不宜用兵，且待鬼国发生内变，让他们鬼打鬼，鹬蚌相持，自丧实力，到那时，再用天兵进攻，自可—鼓作气，如摧枯拉朽，消灭群鬼，即能恢复鬼国。”
这时，太上老君也站起身来，附和地道：“古佛的提议颇有道理，本仙赞同。”
玉帝道：“既然古佛和李老都认为天廷暂缓用兵，朕也不加反对，但天廷对于恢复鬼国事宜，自应深思熟虑，作一统盘计划。关于幽冥教主失国，无国可归，不妨暂驻天宫，另组—个鬼国流亡政府，随时策划复国大计，不知教主之意如何？”
幽冥教主地藏王菩萨听到这样讲法，顿时感到失望，但皇命难违，只好俯首谢恩，怏怏地坐下。
这时，玉面神猴冷眼旁观，暗暗好笑，心里想道：“你们三位一体，互相作状，掩饰实情，只能使群仙诸佛众神圣相信，但瞒不了本神猴。你们想不到本神猴早有准备，使你们难逞阴谋，嘿嘿……好戏还在后面呢？”
这时，文曲星君已经命令地文星君把这决议，镌入记录。
于是他又朗声报告：
（五）佛国议案：
（甲）地国许多区域的佛教常受外界魔道侵扰，僧尼遭遇凄惨，现已逐渐式微，可能即被消灭，应如何补救？
（乙）如何点化地国的人民，放弃凶心，收信佛理，使佛教中兴？
燃灯古佛闻言，起身合十道：“善哉，善哉！……”
玉面神猴立即大声打断燃灯古佛继续讲下去，他插嘴道：“古佛且慢，还有一项提议，必须加入决议。”
“请问还有什么提议？”燃灯古佛道。
“古佛不要装痴扮傻，刚才本神猴向如来佛提出灵山问题，必须归还独火大王。虽然他早已被你们谋害，但其后裔独火大圣今尚存在，且是敝国的国民，所以灵山应汝归还敝国。
有本神猴在此作主，决不任从你们佛国永久霸占。”玉面神猴道。
“玉面尊神你错了。你刚才不是对佛祖说过二个条件，（一）叫佛祖放弃佛位，（二）
罚佛祖进入第十八层地狱。想我佛祖一定会实行你所说的二个条件。灵山是我们佛国的国基所在，这是决不能放弃的。”燃灯古佛道。
“古佛你错了，误会了，本神猴并不错。是的，刚才本神猴对如来佛说过那二个条件，但它们仅指‘与佛斗法’，对灵山问题是风马牛不相及的，两不相关。古佛！你是佛国的贤达，怎么连一个小小的问题也搞不清楚？真令人太失望了。”玉面神猴道。
“这个，这个，这个！本佛不敢作主。”燃灯古佛道。
“既然你这古佛不能作主，现在你就不能作为佛国的代表，在天廷会议中出席，那么，就请你立刻退出会场，因这里的各国首席代表都是有全权的。”王面神猴绝不容情地道。
玉面神猴的话，严正有理，无可反驳，因这次天宫会议非比等闲，原则上都由各国的元首亲自出席，即使不是元首，但所委派首席代表也必是该国的第二号人物，必须有处理一切会议事务的全权。
这时燃灯古佛受到玉面神猴当众羞辱，顿时面红耳赤，处境非常尴尬，进退失据，狼狈不堪，同时他又是出名的“好好佛爷”，不擅口才，使他更加哑口无言，何况玉面神猴这个糊狲精如此刁钻尖刻，专门揭发对方的缺点和错处，挖掘敌国的疮疤和隐情，顺理成章，振振有词，常使对方措手不及，无法辩驳，弄得焦头烂额，哭笑不得。
于是燃灯古佛，自觉无脸逗留，只得收拾案头上的文件杂物，准备退出会议，离开会场。
在他身后的文殊、普贤、慈航三尊菩萨以及降龙伏虎二位罗汉虽觉大失佛威，但事实放在眼前，归还灵山，兹事体大，谁敢作主？所以他们也都默然不敢出声，准备开步起程。
这时，群仙众神圣均各面面相觑，惊怒参半，想要挽留，苦无理由，要想帮助，恨乏藉口，所以心里都很难过。
只有那个老滑头太白金星又在向玉帝献计。
他在玉帝的耳边轻声说话，好像是在打暗语，装手势，使大家听不到，看不懂，觉得莫名其妙。
忽然来了救星！玉皇大帝开口说道：“古佛且慢！刚才猴卿提出灵山问题，朕意不妨把它列入议案，因联另有折衷办法。”
燃灯古佛大喜，立即把已经收妥的文件杂物，又重新放置案头后，双于合十，向玉帝谢恩。玉面神猴见有玉帝出头，同意把自己的提议列入决议，心里暗喜。
于是文曲星君又朗声报告：
“佛国议案中加上（丙）归还灵山问题应如何处理？”
燃灯古佛道：。“本佛现在先把议案（甲）提出意见。佛教起源天竺，但开花结子，发扬光大，却在地国各区域，当然有许多原因：（—）汉明帝梦见丈六金身的和尚，就是我佛点化；（二）唐玄奘取经，有助佛教兴盛，也全仗我佛显灵；（三）萧衍信佛，百姓风从，无形中使佛教立定基础；（四）达摩东游，一苇渡江，使地国中洲人士更信佛理。凡此种种，由于各朝代的君王领导，士大夫影从，老百姓也就响应，上行下效，所以广兴寺院，遍立庵堂，使历代名僧辈出，发扬佛教教义，寂灭无为，六根清净，人心向善，驱除恶念；另一方面，他们有着刻苦毅力，恬淡风度，博取人们的尊敬，群信佛教，真是功德无量。所以，本佛认为要重兴地国的佛教，必须先能点化该国各区域的统治阶级，否则，决难奏功。”
玉皇大帝道：“不知古佛对于点化工作，有何准备？”
燃灯古佛道：“本来佛祖想亲自下凡，广施点化，但现在他已受伤，只怕这事将成画饼，至少在短时期内无法实行……可是本佛目前却另有主意，那就是恳请接引古佛，和慈