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不得不承认，李元霸在来带连山山脉后，认识到典韦、赵云等人，很是失望了一番，但是有了明玄的鼓舞，随即就振奋了起来，努力修炼盘古炼体之法。
明玄现在要在西牛贺州呆上一段时间，所以明玄也不准备将李元霸送回蓬莱岛，让祝融、共工两位祖巫亲自传授，相反，有明玄亲自传授，相信会比祝融、共工会传授要好很多。
明玄修炼的功法跟盘古有很大不同，甚至说是两个极端。盘古天生肉体强悍，有了明玄的传授，盘古根据明玄的讲解，以及自己的体悟，另辟蹊径，悟通了盘古炼体之法，修得一身强悍的肉身。
而明玄就不同了，明玄修炼的是道家最最正统的元神修炼之法，在鸿蒙空间修炼出来特有的鸿蒙紫气元神，神通无限。虽然明玄肉身同样强悍，但却远远不及自己修炼的鸿蒙紫气元神。明玄的肉身比起盘古用炼体之法的强悍肉体虽然稍差，但是也仅仅是略逊一筹而已。
自盘古身陨后，世间还如此了解盘古炼体之法的，只剩下明玄一人了，即使是祖巫，也远远不及。
一百六十三 西游
李元霸有祖巫蓐收的精血，所以修炼速度很快，但是很可惜，李元霸也逃脱不了祖巫的宿命，还是无法解决元神，只能修炼一身强悍的肉体，以及巫族特有的巫族秘术，总之，虽然还是有些遗憾，但是明玄已经感到很高兴了。
明玄每天教授李元霸修炼肉身的方法，李元霸对于修炼，就像是最心爱的玩具，即刻苦又用功，每天除了听明玄讲述外，就一直在修炼，相信有了明玄的传授，李元霸将士最快进入大巫境界时间最短的巫。
不错，李元霸并不是一个人，而是一个巫，准确的说，是一个具有成为祖巫天份的大巫，但是，这需要机缘，并不是随便说说就可以成为祖巫的。
如果李元霸身陨，在李元霸体内的那滴祖巫精血就会离开，去寻找下一个宿主，完成祖巫重生的命运。
李元霸能碰到明玄，就是天大的机缘，只要不出意外，李元霸成为祖巫，不过是时间的问题。
明玄带着墨玄，将唐僧西进的路线查了个清楚，从隋朝的京都，到小乘佛教的灵山，明玄都有去过。
唐僧西行的路线上，已经布满了妖魔鬼怪，里面不但有小乘佛教中佛祖、菩萨等人的坐骑，还有太上老君的两个童子与那头青牛坐骑，等到西游结束，老子就不会再欠西方任何因果，从此以后就可以专心向道，不在过问其他的俗事。
仙界也有人去帮佛教，最多的自然就是与西方教关系最好的原始门下，原始门下的南极仙翁，出任南极长生大帝，调动一些人马去西牛贺州做做样子还是没有问题的，怎么说，南极长生大帝也是四御之一，身份之尊，只在天帝之下。
当然，圣人就不用说了，根本就没有可比性，圣人怎会与蝼蚁相提并论。
明玄昨晚这一切的时候，最后一次来到东胜神州地界，神州大地已经改朝换代了，隋朝被李家的唐朝所取代，明教不过是派了一文一武，就将李世民捧上了帝位，随即归隐。
小乘佛教多宝如来佛的二弟子金蝉子，已经转世十次，在李世民登基后，唐僧出世了。
很老套的情节，父母尽皆被杀，唐僧被遗弃在一座佛庙门前，从此成了佛门弟子，取法号为玄奘。对佛法的理解超过任何人，很快就闻名天下，连历史名都有所耳闻。
李世民登基就是得明教的帮助，自然也将明教定为国教，但是佛家舌绽莲花，用李世民担心天下杀戮过多，害怕影响天下百姓的心理，游说李世民派他去西牛贺州的佛教根源地去取得佛家妙法，渡化世人。
本来李世民还想去求明教，但是观音菩萨亲自降世，用密法迷惑了李世民。最后，李世民派唐僧去西天取经，唯一与西游记不同的是，李世民并没有与唐僧结为兄弟。
李世民只不过是凡间的一位帝王，即使在如何的伟大，也有自己的局限性，所以，李世民只是送给了唐僧一个化斋用的紫金钵盂，一匹白马而已。
李世民没有能耐，现在已经是为小乘佛教的观世音菩萨怎能没有本事，有多宝如来佛亲自炼制的九环锡杖以及一件珍贵的袈裟，送与了唐僧，保护他一路平安。
多宝如来佛炼制的九环锡杖与袈裟，并没有多大的法力，只不过能加持唐僧的定性，保护唐僧在西行途中，不会被女色迷惑。再有就是让唐僧在西行的途中，有足够的精神，同时保护唐僧不会因为一些凡间的病痛，耽误西去的路程。
九环锡杖与袈裟，只不过是起了辅助作用，最重要的是，观音在由雷音寺前往东土的途中，先后收服了三人，正是流沙河的沙僧，取名沙悟净，高老庄旁边山上的云栈洞，前天蓬元帅降世化为的猪妖，取名猪悟能，最后还有曾经大闹天宫的孙悟空。
唐僧走过了最为平安的东胜神州，在即将离开的时候，救出了孙悟空，而孙悟空也答应，保护唐僧去往西天，一路上称唐僧为师傅。
在截教弟子陪孙悟空的这几十年里，孙悟空对截教充满了好感，孙悟空重情重义，别人敬他一尺，他敬别人一丈，所以，孙悟空心慕截教，并没有用真心感谢救他出来的唐僧，仅仅是答应送唐僧去西天而已。
几天后，唐僧胯下的那匹李世民所赠的白马，被一异兽吃了，而孙悟空也是大显神威，活动了几百年没有动过的手脚，将那异兽收服，因为那异兽就是一匹野马成精，原形也是一匹白马，所以就充当了唐僧新的坐骑。这一切，都是观音安排好的，而观音，就是负责唐僧西行安全的佛教之人。
这一点，也与明玄所熟知的西游记中的情节不同，唐僧并没有收服小白龙为坐骑，但是明玄并没有感到奇怪，相反，明玄认为唐僧的坐骑不在是小白龙化为的白马才是正常的。
四海龙族有了明教的庇佑，龙族也不像以前那样，为了顾全大局，保全龙族，而夹着尾巴做人。龙族拜入明教后，东海龙王敖广一改往日的低调，显示出了强横的实力，令人不敢小视。
特别是明玄的弟子敖天出任了东极定海大帝，主管四海，更无人敢随意欺辱龙族。
这样的直接后果就是，西方佛教从建教之初就想成立的八部天龙，到现在也是空着，连一条龙都没有……（有点过，大家知道就成，哈！）
有了好的坐骑，唐僧的西行的速度明显加快，行走的途中，又发生了一件事。
有强盗要拦路抢劫，以孙悟空的性子，一棒子下去，通通了账，唐僧说叨了孙悟空几句，孙悟空不耐烦，驾云自个寻乐去了。
但是孙悟空答应要送唐僧去西天取经，所以没多会就又回来了，回来的同时，还给正在哀声叹气的唐僧送来了斋饭。
这件事本来这么了了也就算了，偏偏观音知道了这件事，担心唐僧一介凡人，无法约束孙悟空，就用密法炼制了一个有着特殊作用的异宝。
这件法宝是一件金箍，可以戴在头上，配有紧箍咒，只要念将起来，绝对可以令人痛不欲生。
就这样，在一次蓄意谋算的“巧合”当中，孙悟空带上了金箍，在尝过了金箍的威力后，即使以孙悟空无法无天的性子，也只能乖乖认命。
只是，孙悟空对原本就没有好感的佛教，更加恨了起来，压了孙悟空五百多年的五指山，就是佛教的法术，孙悟空又岂会看不出来。
一百六十四 西行
孙悟空和唐僧，在西去的路上，碰到了第一个妖怪，就是在观音院偷了唐僧袈裟的那只黑熊精。
孙悟空与那黑熊精斗了几场，不分胜负，竟然与那黑熊精惺惺相惜起来，但是孙悟空要保唐僧去取经，没奈何，孙悟空一人无法轻易降服那黑熊精，所以，孙悟空只能求救。
与观音希望的不同，孙悟空没有去南海找观音求救，而是跑到了东海之上，找陪他说话的那三个截教弟子。
截教的弟子，在加上一个孙悟空，去斗一个只是靠着自己领悟的黑熊精，自然是手到擒来。孙悟空怜他一身本事，所以就求截教的那三位弟子，将黑熊精带去了金鳌岛，成为了截教的记名弟子。
观音早就看上了这个黑熊精，这黑熊精没有任何来历，而且天赋不凡，早就有意收服，去自己那做个护山大神。
护山大神，说的好听，实际上还不是一个看家护院的，哪有截教的记名弟子来的好，观音虽然暗自生孙悟空的闷气，但是却也无可奈何，总不能打上截教，去将那黑熊精抢回来吧。先不说观音有没有那实力，就算有，观音也不会去那么做。
这要是传了出去�