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皇帝才是真正的老大，真正的天子，在这样子的时候不管是什么样子的人都是不可能比皇帝更加的厉害的。
而且是说，在这样子的一点上面的话，他们这些人更多的意义就是说的是在这样子的时候跟着皇帝h…n，皇帝说什么那就是什么，皇帝想要扶植谁的话，那这样子的时候就去扶植谁，能够得到皇帝的扶植的话，那这样子的时候这个教派一定是会大为兴旺的。
在历史上面皇帝的爱好影响到宗教，至少在中国古代的历史上面的话，那在这样子的时候不管是怎么样的说都是这样子的，宗教是要臣服皇权的，在中国古代就是如此，皇帝就是天子，就是神在世界上的代表。宗教超越皇权，那在中国的古代，在这样子的时候历史上面不可能有这样子一个事情发生的。
但是在这样子的一个情况下的话，宗教依附皇权，听皇帝的话，那是实际存在的。实际上来讲，在这样子的时候，这一点上面历史上儒教做的是非常的好的，儒教充分是体会到了皇帝是需要什么统治阶级是需要什么的。
什么天地君亲师，天为大，这一点是没有错的，但是皇帝排到第二名，这就是拍皇帝的马屁了。
但是这也是正是儒教高明的一个地方，天地君亲师，其实师傅是在最后一个方面的，但是在这样子的时候，恰好师傅对这个人的影响是最大的。这也就是儒教低调的yin险的地方，他把自己排在最后一位，但是实际上看整个历史，儒教就是中国文化，中国文化就是儒教。这也是道教和佛教都没有做到的地方的。
至于说是什么基督教之类的，后来确实是进入到中国了。而且明天相信自己在欧洲是老大，而且是在皇帝智商的。就算是说皇帝加冕的话，那也是要教会同意的。这就是君权神授。
因此，在这样子的时候基督教来到了重活，他们发现这个古老的东方文明简直是太让人惊讶了。
于是说在这样子的时候，他们这些人人在这样子的时候是希望基督教也是在中国国内生根发芽，最好就是说在这样子的一个情况下，是能够让中国的皇帝也是听儒家的。
而且说，在这样子的时候，在这一点上面他们这些人相信自己是能够做到这一点的，在欧洲他们能够做到这一点，在中国他们相信自己也是能够做到这一点的。
因此，在这样子的时候，其实他们这些人在这样子的时候，真正的体会到了什么叫做神秘的东方，他们真正的体会到了什么叫做无可奈何，在他们努力了几百年之后，最后他们才终于发现，想要在中国搞这一套那是不可能的，中国文化不把他们给同化那都不错了。
第五百一十六章成功和失败的学问
第五百一十六章成功和失败的学问
因此在这样子的时候，其实做事情的话，那是需要运气的，穿越是需要有运气，而穿越到什么样子的地方的话，那也是需要有运气的，如果是穿越不好的话，被送上了火刑架也不是不可能的。
在这样子的时候其实就是证明了这一点的，运气这样子的玩意那就算是不怎么样的存在的话，那也是不可能否认的事情的。
在这样子的时候王海东却也是没有继续的在这样子的一个事情上面纠缠，本来嘛事情就是这一个样子的，不管是怎么样争论的话，历史就是历史，你怎么样说也改变不了宋元明清几个开国皇帝的后人的命运的。
因此在这样子的时候其实施汉明是不可能战胜王海东的，在这样子的时候他的争夺不过是不想让王海东显得太过锋芒毕l…了，不能够王海东说什么样子的事情那就是什么样子的事情，大家都是官二代好不好，在这样子的一个情况下，不可能说是你王海东说了一句话，我们都是要一点批判都没有的听了。
在这样子的时候施汉明还是想着找机会战胜王海东的，在这样子的一个情况下的话，实际上来讲，在这样子的时候很多的人都是会表示这样子的一个态度的。
在这样子的一个态度上面的话，不是说什么样子的人都是会有施汉明的坚持的，但是当施汉明知道这样子的事情没有办法成功的时候，他也是非常的果断的选择了撤退，什么样子的时候应该是冲锋在前，什么样子的时候是应该果断的决定撤退，这其实也是一个学问的。
在官场上面磨练了一段时间的施汉明很显然是说在这样子的时候非常的熟练的掌握了这样子的一个事情了。而且是说，在这样子的一个情况下的话，实际上面更多的理由就是说的是他们这些官员的圆滑。
施汉明知道在这样子的一个情况下不管是怎么样都不可能是王海东的对手的，他最后一句狡辩就是证明了他自己已经是认输了，因此，在这样子的时候既然是说施汉明已经是认输了，那王海东当然是不可能这样子的不依不饶了。
而且是说，在这样子的一个情况下，更多的事情表现出来的重样子的一个态度也就是说的是这样子的一个大家互相妥协的过程的。
好朋友嘛，争夺有时候是有必要的，争执辩论的话，那这样子的时候也是非常的有必要的。但是在这样子的时候好朋友之间就是应该有这样子的一个默契，那就是说在这样子的时候他们是知道在什么情况下知道应该争执不休，在什么样子的情况下应该是达成和解的。
而在这样子的一个情况下，施汉明既然是已经认输了的话，那这样子的时候王海东当然是非常的配合的选择大家和解了。在这样子的一个问题上面的话，实在是说没有什么太多的值得争辩的地方的。
而在这样子的时候，本来王海东都以为这样子的一个事情是没有什么好争执的了。但是事情其实不是他想象的那个样子的。
既然是说在这样子的时候王海东在这样子的一个情况下选择了这样子的一个事情的开始的话，那这样子的时候整个事情可能是说注定是要让人非常的关注的，至少在他们三个中间的话，那这样子的事情想要这样子的结束的话，并不是一件容易的事情的。
毕竟是说在这样子的一个情况下的话，实际上来讲，在这样子的一个过程中，很多的人比较出来的就是说的是他们这些人在这样子的一个情况下，这个事情他们自己到底是怎么样的去想的，谁也是猜不透的，就算是身为最好的朋友的话，那这样子的时候是不是能够猜到其中的一个理由，这样子的事情也是真的很难说的。
因此，在这样子的一个情况下，施汉明确实是要和解了，本来都是已经争论不过人家了，那这样子的一个情况下的话，实际上来说，这样子的一个一个事情再争论的话，那就是没有必要了。
在官场上面，考虑一个事情是不是能够继续的做下去的话，那有时候是不会去考虑这样子的一个事情的成败的。没有错，有时候在官场上面去考虑一个事情是不是能做下去确实不是去考虑这个事情的成功与否的。
有时候在官场上需要考虑的就是说这样子的一个事情的成本的问题，那就是说做成了这样子的事情的话，我会得到什么好处，我得到的好处是不是说和我的付出值得，这就是成本的问题，如果是说值得的话，那就去做，但是在这样子的时候如果是说不值得的话，那这样子的时候天知道在这样子的一个情况下还有什么理由去做这个事情的。
在这样子的时候，其实有一个官场非常特别的地方，那就是说一个事情若是做不成功的话，那对某些人来讲，也是有可能有收获的，因此，在这样子的时候做事情的人就是在考虑，如果是这样子的事情失败了，这个时候我是能够得到什么样子的好处啊。
而且说做事情不成功的话，那也是有可能得到好处，这样子的事情估计除了官场上面之外，剩下的地方是很少有人会去做的。在这样子的时候不是什么样子的行业都是在样子的诡异的。
在官场上失败怎么样能够得到好处呢？
这个说起来其实很简单的，那就是说这个事情如果是说失败了的话，谁会负责主要责任，如果是自己，那就成本不够，尽量做成功吧。
但是如果是说这样子的一个事情失败之后，是你在官场中的一些对手承担主要责任的话，那这样子的时候就要把这样子的一个事情做失败了。
而且是说，在这样子的一个问题上面的话，其实如果是一般的人去考虑的话，那绝对是不会这样子的考虑的，因为一般的人做事情的话，那总是想着成功了就好，在这样子的一个情况下只要是说做成功了的话，那这一点上面大家更多的希望从成功之中得到好处的。
至于说是失败了也能够得到好处，估计只有�