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古乐偷偷的瞥了张忠德一眼，心里偷着乐，丝毫不给他留脸子，继续道：“人人都想出人头地，都想走光明正大的路子，但这世上哪有那么多的阳光大道给人走？从政经商是一条不错的选择，但绝对不是唯一的选择！我要走，就走别人没走过的路；没有背景，有没钱势，我就找出来，打出来，不能一白白到底，我就一黑黑到底。”
“黑，什么黑到底？”张忠德怒了，你这个王八糕子，还有完没完了，指着古乐的鼻子道：“你趁早给我死了这条心！想走黑路，没看到每年都是抓一批，关一批，杀一批么？这条路，死路！”
古乐也不动气，笑嘻嘻的道：“那么老爷子，还有的一批人，去那里了？”
张忠德的脸部肌肉剧烈抽搐了一下，却接不上话了！
古乐淡淡一笑，没有紧逼，自打他在斩龙台上走一朝，重生在这具身体后，就没打算再做出什么惊世骇俗的事情来，顶多就是给人治治医，赚些功德好修练，或者就是泡上一个美女姐姐妹妹谈谈人聊聊理想，生个娃儿算算柴米油盐的，那种一怒杀人，行里不留行，已经离他远去了！
再登仙界，在这个末法时代，极是他以医入道，那也是遥遥无期啊！
或许过一过平凡的小曰子，在芸芸众生中体悟一下凡人们的生活，才是古乐现在最大的理想。
不过作为一个林武人士，且以医成道的仙医，古乐骨子里就不甘低人一等，张忠德看似在指点他的话，反而激起了古乐隐藏在那窄小胸脯里的江湖草莽之气。
被人说教，这事近千年都没有发生过了！
所以他的反击，也是如此的犀利！
还有一批人去了那里？张老爷子没回答上来，只是对着古乐笑了笑，然后老人就保持了沉默，仿佛陷入了什么追忆之中，古乐知道这老家伙在装死，也就识相的地告辞，张老爷子也适时地回神，没忘把那四个被分筋折骨手打伤的警卫叫上来，让古乐医好。
古乐和张老爷子的一番雄辩，让一旁的金大秘书对古乐越发的刮目相看，尤其是联想到张老爷子那显赫的身份，对古乐更加的客气多了！
毕竟能和老爷子这样针锋相对，敢在老爷子面前自称“老子”的人，恐怕不多了！
以老爷子的身份，自然没有送古乐的道理，只是站在草坪上，看着古乐的影子消失在转角，这才回过神来，似乎在喃喃着一些话！
“不安分好，不安分好啊，古家的男人，还真他妈是个惹事的主………当年有个古茂松，现在又钻出了个古乐………………京城，再过一段时间，恐怕就不得宁静了！”
“还有一批人……”张老爷子脸上，多出一丝凛冽：“还有一批人……都他妈滴成雄了！。”
……
第二十九章 绝迹
古乐拎一大包药材走出那座古风古雅的庄园，潇洒的挥手与金伟告别，谢绝了金大秘书送他回校的打算，老老实实顺着马路走着，一声不吭，这就是他接下来要生活一辈子的社会，陌生，无情，利益至上的社会！
这是一个与宋朝截然相反的进代，人与人之间的关系除了金钱与利益的关系，剩下的，只有那被埋藏在内心深处的良知了！
张忠德一席话，虽然被他反驳回去，但古乐深刻的体会到他那话中的厉害。
想要这社会好好的生活下去，就只有出人头地，只有比别人更现实！
古乐不会强大得自认张家就是他一座大靠山，张老爷子的话无疑透露出一种令人深思的意味在里面，不可能仅仅看中他那一手起死回生的医术，肯定还有什么不为人知的东西存在。
吃了九百多年的仙庭奉禄，古神仙的见识显然比张忠德想象的还要深远，永远不会成为那只井底之蛙，腑头只望那一井之水…………人要看得远，就得比他人站得高，古乐不认为少了背景权力，他就没有出头的机会。
前世他不一样的从千万人中，踩出一条血路！
不能在芸芸众生中体悟凡人宁静的生活，那么就在芸芸众生中打出一条光明大道来。
草莽出，心胸狭窄的古神仙，从来都是一个不按常理出牌的畜生。
“也不知道那玉币中是否能解开这数百年仙道之谜？这张三丰，我到听说过他一些事迹，好象是明朝时代的一位武学大师。”古乐心里好奇，拿出了他从文庙街淘得的玉币，经过这几天的恶补，古乐对宋朝以后的历史已经有了一些大概。
张三丰，字君宝，据传此人生辰时间跨越南宋、元朝、明朝三个时代，号玄玄子，是太极拳法的创始人，可归纳于内家拳法中人，是另辟蹊径，创下四两搏千斤的一代宗师。
这样的一位武学大师秘录，极是古乐这位以医入道，化羽飞升的仙医，也兴趣浓浓。
神识侵入玉币，如人翻阅书本，开篇便是那十几个金闪闪的繁体大字：张三丰武秘，破解三百年仙道之秘！
“道无证，仙无凭，三百年来何人能化羽？
“仙道，好似那镜花水月，吾终其一生之力，末见那虚无飘渺之门！
“不过据历史记载，和吾发现的武林纪事：所谓道修精神，佛修功德，武炼气返神，炼精化境，又分后天境、先天境、神天境，三大境界！但自三百年前，神州大地，灵气剧变之后，道难成精气，佛难修功德，武者苦练百年，难有内生劲气之法，从此仙道绝迹凡尘，令吾辈痛心不已。
“问苍天，何为道，何为仙？”
古乐看到这里，不由一阵默然，心里不仅产生一股共鸣，想当年，如果不是机缘巧合之下，他怎能与昆仑山下，证道成仙。
从此处就可以看出，此人在追寻仙道中的那股子的郁闷。
“夏商时期，百仙称雄，春秋战国，仙道者，何其鼎盛；秦汉三国，两晋南北朝、隋、唐之时，一个双一个化羽之人，荣登仙庭，何其壮观。又有北宋之时，一代奇人“毒手药神”前辈，此人以医入道，堪称世间怪人，出世入世，潇洒人间，行事更是随心所欲，无所忌讳，终一百三十年后，飞升仙庭。”
“没想到，老子也在这书？”古乐看到这里，心头暗暗惊骇的同时，不由生起一股爽意，能被后人歌颂，古神仙倍感脸上有光。
“然，至“毒手药神”前辈登仙，仙道之说，数百年下来，便成了无虚飘渺的传说！
“不过吾费数十年时间搜集资料，终于证明推断出，从秦汉时期起，天地间的灵气在锐减，以至于成道之人，越来越少，到唐宋时期，已知的仅有三位前辈证道………………从此就可看出，不是仙道无踪，而是神州剧变之下，使灵气锐减所至，使吾辈中人穷一生精力，也难跨出那最后一步。
“而仙道鼎盛的时期，如夏、商、春秋战国，那时的修炼之士，均以吐纳天地精气，炼气化神，使人精气神合一，丹田中产生出真力…………随着修炼，真力越来越强大，然后打通人体诸百穴位，直至炼神返虚，成就先天地位。
“先天者，已在脑海中神秘之地开辟了一个神海，开始“炼虚化神”，在丹田真力的不断淬炼下，逐断向神天境跨出。
“修士到了这一步，已可驱使一些法术、法宝，杀敌于千里之外，此修为中人，真力几乎化为液态。如果在丹田之中，结成一枚“实丹”，便可窥视神天境界，向仙道进军。”
古乐撇了撇，这一修炼之法，却源与道家的炼气之士，这一点，古乐比这位张三丰更为了解。
所谓的“实丹”，神天境界，不过是道家对后辈中人的一种鼓励，就如《药王门》长生九变一般，道家也有九个层次，后天境，实丹境，神天境，不过是修炼士的第二步，往上，还有第三步，第四步，和悟道，化羽几大层次。
只有到精气与神识合一，脱摆那轮回的约束，方才能跨出那最后一步。
毕竟仙道中人是丝毫不受自然力量束缚的存在，超然于社会权势之上，如汉文帝折于河上公，汉武帝叩头求教于西王母等，都体现了一种身心绝对自由的理想境界，贯穿着人类追求那永生不死的精神。
后天，先天的，那只不过是骗人的玩意。
看到这里，古乐直接跳开了那些仙道解谜的内容，张三丰再厉害，也不过是道听途说罢了，又怎能比古神仙更清楚那仙道修炼法门和境界呢？
过滤掉这些对古乐说毫用处的东西，下面却是一段记录着武术的内容。
“仙道绝迹，再无凭证，也令我汉人江山积弱，如道佛诸家百道，更沦为装神弄鬼，而武者，都只会些不入流的架势，因为靠苦炼身体，在灵气枯萎的情况下，是很难炼出内劲。
“即然不能由外而内，丰推测，何不由内而外，开创一新拳法，完完全全抛弃古人修炼的炼气反神之道，另辟蹊径……
“数十年下来，吾在此�