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，从当时的实际情况来看，侯塞因与耶酥之间并不具有可比性。但约瑟并不这么认为，就象在古兰经里同样也有耶稣，只不过换成了阿拉伯语的拼写方法——伊撒。此外，还有许多《圣经》里的人物都出现在了古兰经中，比如人类的始祖亚当和夏娃，古兰经里叫阿丹和阿娃。拯救人类的诺亚在古兰经里叫努哈，而犹太人与阿拉伯人的共同祖先亚伯拉罕的阿拉伯名字叫易卜拉欣，先知摩西的阿拉伯名字叫穆萨，大卫和所罗门这对父子的阿拉伯名字分别是达乌德和苏莱曼。
还有，“约瑟”这个名字，在古兰经里叫做“尤素福”，一个常见的阿拉伯名字。
不过总的来说，导师还是对约瑟的这篇论文的内容表示满意，至少约瑟对历史的熟悉与掌握程度，远远超过了其他的学生。最后，导师引用了一位历史学家的话说：“作为历史上的一种动力来说，人们实际上如何看待一个事件，比他们应该如何看待那个事件尤为重要。”
当导师说完这句话以后，约瑟便坐上了前往军营的汽车。
突然，黑鹰倾斜着身体，迅速地降低了飞行高度。中尉命令所有的人都做好战斗准备，约瑟莫名其妙地颤抖起来。他紧握着枪瞄准着地面，几分钟以后，终于看清了地面上的那座城市，从很远的地方，他就看到了一座巨大清真寺的镀金穹顶，还有三个高耸入云的宣礼尖塔，巍峨地矗立在幼发拉底河西岸的平原上。所有这一切都在阳光下发出灿烂的金光，宛如无数次梦中见到场景，让约瑟的灵魂回到十几个世纪以前的时光。
当约瑟很小很小的时候，他就做到过这样的梦，梦见那巨大的清真寺圆顶，那座白色的低矮城市，旁边流淌着一条宽阔的河流。
就是它。
直到现在，约瑟才知道了自己梦中城市的名字——卡尔巴拉。
【七】
在黄昏时分，侯塞因和他那支不到二百人的队伍抵达了卡尔巴拉。
这是一片美丽的绿洲，在西面是黄色的沙漠，夕阳很快就在沙漠中消失了，月亮高高地升起，清冷的月光照耀着侯塞因的额头。
在这片被夜色笼罩的绿洲上，他们按时完成了一天中的第五次，也是最后一次的礼拜——宵礼。然后，他们各自钻进了帐篷睡觉。
易卜拉欣和马吉德却都睡不着觉，他们自己也不知道什么原因，总有一股奇怪的感觉，仿佛某种东西在灼烧着他们的心底。在后半夜，他们从帐篷里爬了出来，却听到了一阵磨刀的声音。
在清冷的月光下，他们见到了一个瘦长的背影——侯塞因。
先知唯一的外孙正在月光下磨着他的宝剑。
易卜拉欣和马吉德小心翼翼地走到了侯塞因的背后，轻声地说：“尊敬的侯塞因，您为什么还不休息？”
“我的兄弟们。”侯塞因回过头平静地说，“等明天一早，我会休息的。”
马吉德奇怪地问：“明天一早？我们还要赶路呢。”
“不，不用赶路了。”
“为什么？”
“因为安拉已经决定了。”侯塞因一边说一边继续磨着他的宝剑。
易卜拉欣和马吉德面面相觑，不知道侯塞因的话里是什么意思。月光照射在剑上，发出一丝夺目的寒光，易卜拉欣忍不住叫了一声：“脊柱剑！”
“你认识这把剑？”侯塞因回过头来问道。
易卜拉欣点了点头：“在我少年时代，曾经见到您的父亲阿里拿着这把剑英勇作战。”
“除脊柱剑外无宝剑，
除阿里外无豪杰。”
马吉德随口念了一首赞颂这把宝剑的诗。多年以后，这两句话在整个伊斯兰世界流传开来，许多中世纪的阿拉伯宝剑上都刻着这两句话。
侯塞因的目光里闪着一种特别的东西，他微笑着说：“谢谢，我的好兄弟们。你们知道吗？在穆斯林的第一次战斗中，也就是著名的白德尔之战，先知曾经亲手使用过这把宝剑，他率领三百名穆斯林打败了一千名还未信教的麦加人。”
“色俩目。愿安拉庇佑穆斯林。”
忽然，侯塞因举起了手中的脊柱剑，剑光在月光下越发地寒冷而富有杀气，不禁让易卜拉欣和马吉德倒吸了一口冷气。
侯塞因冷冷地看着宝剑尖锐的锋刃，然后轻声地说：“快点回帐篷休息去吧。”
在脊柱剑的锋芒下，月亮悄悄地躲进了云朵中。
【八】
回历61年1月10日（西元680年10月10日）。
这一天是阿术拉日。
破晓时分，侯塞因在帐篷里睁开了眼睛，他的鼻子里似乎嗅到了一股特别的气味，那是无数人和马的气味。他从帐篷里爬了出来，绿洲的天空还蒙蒙亮着，在远方的沙漠里，他隐约看到了一大排长矛的利尖。紧接着是大队的马和骆驼行进的声音，在沙漠的另一头，他看到几百个金属头盔正在地平线上浮起。侯塞因又跑到了绿洲另一端，他又看到了许多人和马。最后他跳上了高处，手搭凉蓬眺望着四周，他看到在绿洲的四面八方，都是全副武装的军队。那些人骑着马和骆驼，扛着倭马亚家族的旗帜，已经把他们的营地围得水泄不通。
此刻，其他人也醒了过来。这支不到二百人的队伍，紧张地围绕在侯塞因周围，注视着包围他们的敌人。现在，他们已经完全明白自己的险恶处境了。
突然，易卜拉欣跳上了一匹马，他的手里还抓着一把弯刀，他高声地说：“尊敬的侯塞因，我去库法求救兵。”
侯塞因面无表情地看着他，只是轻轻地说了声：“小心。”
易卜拉欣点点头，看准了外面合围军队最薄弱的一个地方冲了出去。东方冉冉升起的天光照耀在绿洲和沙漠上，侯塞因和他的战士们，目送着易卜拉欣的身影消失在倭马亚人的军队中。他们看到了弯刀间的格斗和马上飞溅的鲜血，但转眼间围困的队形又恢复了正常，就再也看不到易卜拉欣的影子了。
此刻，这支倭马亚朝军队的统帅——欧麦尔，正在一块高高的沙丘上观察着绿洲里的人们。他的父亲是阿拉伯名将赛耳德·伊本·瓦嘎斯，为穆斯林立下过赫赫战功。当伊拉克总督听说侯塞因已经来到了伊拉克以后，就命令欧麦尔带领一支四千人的军队，埋伏在卡尔巴拉附近，等待侯塞因的到来。
欧麦尔的心里略微有些紧张，他明白被他围困的人是先知唯一的外孙，是前任哈里发阿里的儿子，这个人在半个伊斯兰世界都有着极高的威望，对他的任何伤害都可能引起穆斯林的大分裂。然而，也正因为侯塞因的特殊身份，严重地威胁到了倭马亚王朝对阿拉伯帝国的统治，刚刚继承了哈里发宝座的齐亚德，绝不容许有人动摇他至高无上的地位。所以，效忠于倭马亚的欧麦尔必须要这么做，无论自己是否真的情愿。
忽然，欧麦尔发现绿洲里的不到二百号人都跪了下来，他这才明白侯塞因的人正在做晨礼。
“兄弟们，让我们做晨礼吧。”侯塞因从容不迫地说，“先做小净。”
“水井里没水了。”一个随从扑到绿洲的水井边，绝望地抱怨说。
侯塞因平静地说：“那就用沙子代替水吧。”
一些人飞快地跑到了沙漠边缘，幸好倭马亚人的军队并没有向他们射箭，似乎有意识地等待他们完成礼拜以后再动手。侯塞因的随从们用布包裹了许多干净的沙土，然后带回到队伍中间。他们每一个人都分到了一包沙子，然后就开始了“土净”。
他们先用双手拍打净沙一次，然后摸着自己的脸庞。再次拍沙子以后，先用左手摸右手，自手背摸到胳肘，而后转手摸肘内侧直到手腕。再以同样的方式拍着沙子，用右手摸左手，就这样完成了“土净”。
然后，他们开始面朝圣城麦加的方向，做起了清晨的礼拜。侯塞因念起了经文，带着这不到二百人的队伍做完了晨礼。
正当他们抬起头来的时候，发现围困他们的那些倭马亚王朝军队，也开始做起了“土净”。然后，四千多名士兵面向麦加做起晨礼，整个沙漠上全都传遍了古兰经的诵扬声。
当所有的人都完成礼拜以后，欧麦尔骑着马来到了阵前，他不愧为名将之子，浑身都散发着一股杀气。
欧麦尔向被包围的人们高声喊道：“尊敬的侯塞因！赛耳德伊本瓦嘎斯之子欧麦尔，奉伊拉克总督之命率军来此，特向先知的后代致敬。”
侯塞因并不回答，他静静地坐在他的随从们中间，似乎全然没有听见欧麦尔的话。
欧麦尔继续说：“尊敬的侯塞因，你身边不到二百个人，而我有四千人的大军，是你们的二十倍。你们的唯一出路，就是放下武器向我投降。请相信我