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徐文璧冲着儿子哼了一声。小兔崽子，你还嫩着呢，学学秦姑爷那手段，啧啧啧。
可不是嘛，刚才还几乎成了旧党清流众矢之的。搞得满头大汗，满脸诚惶诚恐的秦林秦督主，已经迈着小碎步，优哉游哉的唱起了小曲儿，武臣勋贵里头很有几个调皮的，还压低了嗓门喝两声倒彩。
事情发展到这地步，朝议的焦点已经从旧党清流穷追猛打江陵党、暗中剑指秦林，变成了理学和心学之争，原本身处漩涡中心的秦林反而跳了出来，进退裕如，大可笑看天外云起云灭。
秦林这边逍遥自在，武臣班次中绝大多数人都事不关己高高挂起，唯独刘守有刘都督心急如焚，他不是正宗的武臣，而是以文臣世家子转做锦衣武臣，和旧党清流的联系非常紧密，前段时间严清被秦林气得告病还乡，刘守有痛失一强援，要是这次又被秦林支吾过去……
刘守有赶紧一个劲儿的朝对面文臣班次中的顾宪成打眼色，希望他能再次施展谋略手段，赶紧把文臣团结起来，重新将矛头对准秦林。
从申时行建议王阳明从祀孔庙开始，顾宪成就再没有发言，接到刘守有的暗示之后，他也不急着跳出来，而是看看申时行，看看赵锦，再看看秦林，最后皱着眉头若有所思。
江东之、羊可立、李植却忍不住了，刚才主要是户部侍郎余懋学、詹事府右赞善赵用贤、詹事府右中允吴中行这几位站出来发言，因为刚刚说过的话不好转回来，被高歌猛进的心学弟子骂得落花流水，看来必须出动都察院三大骂将才有可能力挽狂澜。
本来吧，江、羊、李三位都是监察御史，赵锦这个左都御史掌院事对他们还是很有威慑力的，所以他们才一直犹豫着没有开骂，可眼看着旧党清流溃不成军，哥仨也跃跃欲试了。
等了半天顾宪成也没拿出个主意，江东之心说好歹自己科分资格比顾宪成还要老，何必等他决断？便一咬牙关，抬腿就要出列。
羊可立、李植紧随其后，准备大开骂戒。
“唉，到底小看了秦贼～～”顾宪成突发浩然长叹。
江、羊、李三位同时回头，巴望顾宪成想出计策，能够力挽狂澜。
顾宪成摇摇头，晚了！
刚才只顾着对张居正，也就是间接对秦林穷追猛打，大家兴头上用力过猛，酿成了现在的尴尬局面，可以说完全是自作自受。
赵锦为首的心学弟子，怎么会放过如此之好的机会？他们跳出来为师门争一名分，为阳明先生求从祀孔庙，实在理所当然。
试想一下，王阳明死了五十多年且不消说，赵锦作为阳明先生年纪最小的关门弟子，如今都已年近古稀，半截身子埋在了黄土里，他要不抓住任何一个机会为师门争取名分，将来百年之后，有何面目见王阳明于九泉之下？
至于申时行、余有丁、许国一班人，都倾向于心学，万历在位期间江陵党的牌子是再也不能扛了，那么借扶立心学来打击理学为主的旧党清流，也分属题中应有之义。
顾宪成唯一纳闷的是，事情怎么这么凑巧？秦林、申时行、赵锦的举动环环相扣，简直就是给旧党清流挖坑跳，而旧党清流也就真的义无反顾的跳了进去，莫非，这三位之间……
“但愿顾某想错了，”顾宪成摇了摇头，毅然闪身出列。
顾宪成近来奔走拉拢，以他万历八年庚辰科进士的小字辈科分，也闯下偌大的声名，京中都知道他几乎要算旧党清流的文胆、谋主了。
此时见他出列，各方争吵的声音都小了许多。
吴中行、赵用贤隐然期待，赵锦则脸色深沉，眼神中带着森然之意。
方才互相辩难，赵锦被激出了真火，别的方面他可以去留无意、宠辱不惊，唯独阳明先生当年的莫大恩德，那是绝对不能不报的。
顾宪成朗声道：“启奏陛下，微臣以为阳明心学上承亚圣孟子，下继先儒陆九渊，开一代之风气，实为儒门正宗，应配享孔庙。”
什么？吴中行等辈眼珠子都要凸出来了，实没想到顾宪成会这么说，他平时治学以理学为根本，写了好几篇文章驳斥心学呀！
赵锦也颇为惊讶，睁开眼睛看了看顾宪成，脸色稍稍转和。
顾宪成嘴里发苦，他何尝不想顶下去？可现在的局面，承认心学地位、王阳明配享孔庙已难阻止，何必跟赵锦结下深仇大恨？
你说跟皇帝别别苗头，骗一顿廷杖吧，还可以沽名卖直、闻达天下，跟同为文官、并且德高望重的左都御史赵锦闹起来，又有什么意思？毕竟最大的敌人是秦林，以及他身后蛰伏的，那个庞大而可怕的集团！不管他们是叫江陵党，还是叫秦党……
顾宪成只希望赵锦和申时行的举动只是个巧合，尤其是赵锦，出于文官的天然立场，能够一如既往的站在秦林的对立面。
既然顾宪成举白旗认输，不管理解不理解，余懋学、吴中行等人情知大势已去，也只能偃旗息鼓。
御座上的万历颇为高兴，他也打着自己的小算盘，虽然这盘算至少要在一年之后才有可能拿出来，但现在先预作准备，压一压凡事讲礼法、扳着块脸俨然道学先生的理学清流，扶一扶相比较更加“随心所欲”的心学派系，那是绝对不会有错的。
郑桢，朱常洵……
万历想到这里再不迟疑，朗声道：“阳明心学乃儒门正派一脉，王守仁阐发幽微、知行合一，应予配享孔庙！”
哦也，大功告成！秦林满脸坏笑，朝着赵锦递了个眼神：你懂的。
正文 967章 打开天窗说亮话
京师城垣周围四十八里、设九门，北面两座城门，靠西的是德胜门，靠东的是安定门，大明朝的国立最高学府国子监和供奉至圣先师的文庙，便坐落于德胜门东边一箭之地，和京师北城墙只隔着一条胡同。
自古以东面为左、西边为右（和后世的地图正好相反），按照左庙右学的礼制，国子监在西，孔庙在东。
明代儒学昌盛，几乎各个城市都有文庙，论规模当然首推山东曲阜，不过政治地位的崇高嘛，那就是京师这座了，毕竟京师的君臣都很忙，没有太多的时间千里迢迢跑到曲阜去祭孔，只能就近表达对至圣先师的敬仰。
这天孔庙外人头攒动，有方巾斓衫的秀才，有纱帽圆领的举人，挤得个个满头热汗。
紧邻孔庙的国子监更是倾巢出动，老师不论什么司业、博士、学正，学生也不分贡生、荫生，全都跑了出来站在台阶上伸长了脖子往前看。
朝廷明旨下发，今天就要奉阳明先生王守仁从祀孔庙，这代表阳明心学得到了朝廷承认，从此将与程朱理学同为儒门正道。
有句老话叫文人相轻，读书人多了口舌之争也多，这里心学弟子、理学门徒都为数不少，撞上了就互相辨难，声音越来越大、脖子越来越红。
大明朝的读书人对待学术思想，当然不会像乌斯藏黄白两教那样水火不容、非此即彼，事实上很多士人是既讲程朱理学、又读陆王心学，兼收并蓄加以自己的理解。
但是在心学理学之间总有所偏好，这就埋下了争论的引子，而且只要人一多，就是那些态度极端的人声音最大，最能吸引眼球，加上士子们大多数年纪轻轻血气方刚，这一吵起来没法收场，卷袖子、挥拳头。好几处都在推推搡搡。
唯独台阶上一群衣着华贵的监生，吊儿郎当的站在旁边，跟看戏似的指指点点，时不时嘻嘻哈哈的笑，似乎对心学理学都不感兴趣，纯粹只是看读书人吵架好玩。
国子监的其他监生，也和这群人保持着距离，因为他们是荫生。而且是武荫生。
监生有四种，其中贡生是府州县儒学从秀才里面遴选出来的三好学生、保送生；举监是会试落第留京学习、准备下科继续应考的举人，相当于本科毕业又读第二学历；例监是捐钱进来的“择校生”；荫生则是父祖有功于国——主要是指当过大官，受荫庇进校就读的官二代。
大明官场以进士出身最为根红苗正，单纯监生资格不考进士的话，实际上没有多大前途，所以相比而言前三种监生都是穷矮丑，唯独荫生有父祖荫庇，实打实的高帅富。
荫生也分文武。文臣世家子和武勋贵戚自然有所不同，这些看笑话的武荫生，个个家里都有公侯伯的位分。在监学习之后，出去就是三四品的官职，甚至袭封超品爵位。
内中有一人粗声大气的道：“这群锉鸟闹的啥哩？叽里咕噜说些小爷听不懂的，什么心啊欲的，还不如勾栏胡同听小曲来的有趣，香兰姐唱十八摸，也是‘奴奴心肝肉，郎君欲何为’，哈哈！”
众位士子都生气的看着这人。他也鼓着一双怪眼，挨个瞪回去，倒是那群武荫生惯能调皮捣蛋，明晓得朋友胡说八道也不阻止，还跟着喝彩叫好�