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高天赐又接连提炼了两块黄岩，真气就已经消耗殆尽，他立即服丹修炼恢复。他的须弥戒内有一种迅速恢复真气的丹药：回元丹，但现在他并不着急恢复真气，正好借机进行极限修炼。
修炼恢复了真气，高天赐将提炼出的那三块土黄色石块投入到五行鼎内，以真火进行着加热。这黄色的石块只是粗炼出的材料，并未达到炼器的要求。
随着加热，三块石块逐渐变软熔解。大约半顿饭的时间，三块石块化作了土黄色岩浆。高天赐以神识观察着岩浆，在土黄色岩浆，夹杂着一些黑、灰和青色的杂质。他立即以神识快速的将杂质一一剔除，最后得到了一块土黄色的材料精华结晶。
修仙者炼器的低级材料，蕴含的精华物质本就不多，而且品种相对单一。材料加热熔解后，材料精华也就被激活，自动从熔化的材料分离出来。
若是高级材料，不但材料熔解的温度要高很多，而且很多材料内还蕴含多种材料精华，粗炼的过程，不但要求达到更高的火焰温度，而且，需要精确的控制材料被加热的温度。不同材料被激活的温度不同，只要控制了加热的温度，就能分离出自己想要的材料精华。
而最后的细炼，则是将材料进一步提纯，粗炼得到的材料，纯净度只达到了七、八成，只有尽量剔除其的杂质，才能得到高精纯度的材料精华。
而炼制法器等级的高低，则与材料的纯净度息息相关。同样材料炼制的法器，由于材料的提纯度不同，甚至可能相差出一个等级。
高天赐经过以神识炼药的大量练习，神识的精细控制已经相当纯熟。虽然炼药是以神识控制热能炼化杂质，而材料提纯是直接剔除，但也不过是大同小异，他稍加练习，就完全掌握了其的诀窍，可以提炼出相对纯净的材料精华了。
而木属性材料的提炼却又不同，更像药材的提炼过程；而妖兽材料的提炼，却和材料有关：鳞甲、兽角的提炼方法类似于土属性材料的提炼；而兽皮的提炼则类似于提炼药草的方法。
高天赐大约经过了三个月的练习，完全掌握了各种材料的提炼方法，并先后提炼出了大量的材料精华。然而，却没有火属性材料，而雷属性材料适合炼制攻击法器的也只有4级魔兽雷豹的利爪，却也仅提炼出枣核大的一小块。
有了材料，炼制低级法器并不是很困难。法器的炼制和普通武器最大的区别在于：法器都需要绘制相关的法阵、法符，只是低级法器绘制的法阵、法符相对简单。
例如，高天赐打算炼制的滕盾，只需要绘制一个控制法阵和一个加强防御力的木盾法符；而他的须弥戒则绘制了十多种顶级法阵。
高天赐修习过法阵，炼器的法阵并不需要注入真气，而是修仙者在驱动法器时，以真气注入法器，将它激活，就可以控制法器的各种变化。
低级法器大多所用材料也比较简单，高级法器一般都是由数种、甚至数十种材料炼制而成，老祖给高天赐的风雷剑虽然很小，但每柄飞剑都是以八十一种材料炼制而成。
而高天赐现在炼制的滕盾，则只用了从千年常青藤和黄岩提炼出的材料精华。土生木，他现在炼制的是木属性法器，掺杂百分之十五的土属性材料，可以大幅提高滕盾的防御力。
黄岩的耐火性远高于常青藤，高天赐先将一块黄岩精华投入到五行鼎内，以真火开始加热。大约一盏茶的时间后，黄岩精华逐渐变软，他又投入常青藤精华。
不久后，五行鼎内的两种材料完全熔解成液态，高天赐开始以神识搅拌、混合两种材料。青色的常青藤液汁和土黄色的黄岩岩浆逐渐的均匀融合，最后形成了一滩绿色的液体。
高天赐立即以神识包裹着液汁缓缓升至半空，液汁逐渐的冷却凝结。在液汁半凝之时，他立即以神识将液汁塑成一个手掌大的盾牌形状。
就在盾牌即将完全凝固之时，高天赐立即以神识在盾牌上绘制出了一个木盾法符，接着，以真火在法器上灼烧了一遍，让法符融入到盾牌之内；其后，他又在盾牌上绘制了一个控制法阵，而后，再次以真气灼烧了一遍小小的盾牌。
片刻后，飘浮在半空的绿色小盾微光一闪，就没有了动静。高天赐对着盾牌一招手，小盾立即飞到了他的手。此时，盾牌上已经没有了任何光芒，可修仙者却可以发现其蕴含的灵气，但灵气却仅是若隐若现，只达到了上品法器的程度。
高天赐向盾牌注入木属性真气，瞬间，盾牌灵光一闪。随着高天赐心念转动，那手掌大的盾牌变成一米大，飘浮在了他身前一米多的地方。
其后，高天赐又以千年常青藤和黄岩炼制了一条上品法器藤索，但没有火属性材料，而雷系材料适合炼制攻击法器的材料又太少，连炼制一柄飞剑都不够，最终他炼制了三枚雷属性品灵器飞针，又以雷豹的兽皮炼制了一件雷属性下品灵器内甲雷豹靴。
飞针属于暗器类法器，适合偷袭使用，但杀伤力却不是很高；而藤索属于攻击力偏弱的木属性法器，困敌尚可，攻击力却也不足。
高天赐虽然炼制了几件法器，但飞针的体积太小，可容纳的真气有限，根本不足以提供他御器飞行所需的能量。而藤盾和藤索虽然勉强可以供修仙者御器飞行时使用，但飞行速度却很慢，而且，也极其耗费真气。
提炼出的其它兽皮精华则被高天赐留下，用于炼制修仙符纸。修炼者使用的法符有些类似于魔法卷轴，但原理和发动方式都有极大区别。魔法卷轴打开就可以发动，而法符需要以真气催动。
修仙者使用的法符等级从低到高分为：法符、灵符、神符、仙符，而每一种又分别下品、品、上品和极品，催动法符可以发动相应的技法。另外还有一种符宝，封印了某种神器级以上法器的灵性，可以发挥出法器的功效。
但法符的能量是法符本身蕴含的，要求法符的绘制者拥有相应的修为。而法符本身因为需要存储相应的能量，符纸、墨水和符笔需要达到相应的要求。
修仙者使用的低级法符，其实只需要普通符纸，而绘制法符所需的墨水也不过是朱砂。但高天赐无法炼制普通的符纸、朱砂，于是，以魔兽皮炼制符纸，以兽血代替了朱砂，符笔则是以魔兽的兽毛制作。
若放在州大陆的修仙界，高天赐绝对属于败家的范畴。以兽皮炼制的符纸，哪怕只是1级妖兽兽皮炼制的符纸，也是绘制灵符的符纸材料。而高天赐所使用的2…4魔兽兽皮，再加上兽血做墨水，起码可以绘制上品灵符。但他可不管这些，既然法符对于实战有帮助，他就要想办法掌握制符术。
第七十二章 修仙法符
高仁在家族时，曾经也观摩、学习过制符的相关常识：修仙者的制符术，主要就是将修仙技法封印在法符之，催动法符就可以发动出法符封印的技法。
法符的威力由法符的等级和法符内封印的能量决定，法符内封印的能量耗尽后，法符也就失去了功效。低级法符一般只能使用1、2次，其蕴含的能量也就完全耗尽。而神符以上的法符，一般都可以反复使用。
法符的绘制者，绘制的法符也只能在自身修为范畴以内。不过，这已经比法师绘制魔法卷轴的要求要低很多：修仙者可以绘制与自身修为相同的各种属性法符；但法师绘制的魔法卷轴必须与自身的属性相同，而且，法师可以绘制的魔法卷轴等级，一般都要比自身等级低一级。
而且法符和魔法卷轴的制作方法不同，也决定了它们发动的方式不同：法符是以法力进行封印，使用者需要以真气破解法符的封印，才能发动法符；而魔法卷轴是以贴膜形式进行封印，只要打开魔法卷轴，封印贴膜也就自动被解除，卷轴即可发动。
这也就决定了法符和魔法卷轴对使用者的要求也不一样，催动法符必须以真气破除法符的封印，这也就决定法符的使用者必须是修为相当的修仙者；而魔法卷轴的使用者并不一定拥有魔力，甚至最普通的凡人也能发动魔法卷轴，只是对卷轴发动攻击的控制能力上会有很大的差别。
高天赐小时候见识过法符的威力，与魔法卷轴可以说是半斤八两、难分仲伯，但法师只能绘制低一级的魔法卷轴，而修仙者却可以绘制与自己修为相符的法符，并且，修仙者制符是不受属性限制的，若可以学会制符术，必能大幅提升自己的实战能力。
其实修仙者的制符在操作手法上与法阵有一些相似之处，只是法阵的能量由阵眼�