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“有”男子将腰间的佩刀取了下来，士官只是看了一眼，然后挥挥手，随即记录下来了。
士官最后递出一张通贴，然后很平和地说道：“不管你真实身份是什么，不管你来肃州想干什么，反正你记住了，到了这里就要遵守这里管你曾经和什么人有恩怨，到了肃州都都得给我老实，任何械斗打架都将视为暴乱。”
说完，士官挥挥手道：“下一个。”
这位男子在旁边等了好一会，才等到其属下二十五个随从护卫带着货品全部验关通过，“苏丹殿下”一位随从网低声说了一句，男子挥挥手道：“不必多言，我们赶紧赶路。”
走在通往肃州的大路上，除了络绎不绝的商人，就是来回纵驰不断的大明骑兵，他们身穿红色军服，背着步枪，以认为单位，不断地巡视着道路。而在大路上每隔一段距离，则设有一个哨卡，上面有十几个人在驻守，下面控着十几匹马。他们站在哨楼上，端着枪密切注视着路上的行人。
“苏丹殿下，这些哨楼只都是报信用的烽火台。
一位眼尖的随从轻声禀报道。
“这是自然，明军重兵屯集在嘉峪关和肃州，抚守要道两端，可以首尾呼应，没有必要在这大道上处处屯兵。”男子轻描淡写地说道，他们交谈用的是河中通用的语言，与东察合台汗国的截然不同。
赶了半天路，来到肃州城外，只见这座城池显得非常雄壮，每一处都可见翻新过的痕迹，而且似乎用了一种他们没有见过的材料，完全不同于泥土、青砖等物，整个表面呈青灰色，而且显得十分整齐，有菱有角。如果说嘉峪关只是一道很简单的关口，肃州城则显示出镇守一地雄城的风范。
“明人果然善守，能在如此贫瘾的河西之地修建出这么一座城池来，没有十万军队是攻不下这座城来。”一个随从低声说道。
“大明人更加善攻，否则也不会将草原上的蒙古人连根拔起。”男子低声补充了一句道。众人不由凝重地点点头，正是这一点，才让自己的大汗不顾危险执意要来大明一趟。
正在议论之时，一队人从远处缓缓地走来，他们有老有少，有男有女，坐在一辆辆破旧不堪的车上，由一匹匹脱了毛或者老得只能蹒跚而走的驾马拉动着缓缓向前而来，他们看上去神情非常疲劳，而身后很少的东西看上去就是他们随行的家当。
男子施了个眼色，一个随从护卫上前去打听去了。
“苏丹殿下，是陕西的回回，被大明驱逐出境，从嘉峪关递解出。
“当底是怎么回事？”男子不由微微皱起了眉毛，另一个老练的随从护卫走了出去，然后花了几枚金币从一位看上去经常在肃州来往经商的杜格拉特商人口里套出了来龙去脉。
大明占据陕甘之后。对当地的回回集取了相应的政策。原本”；皂想得很好，强硬而不愿屈服的生回回强行向西方驱伊咚…丙顺从而留下来的熟回回采取“大分散，小集中”政策。但是陕甘的回回又怎么能自愿离开故里。迁居他地呢？于是违令不遵，故意推延，最后在某些有心人的挑唆下。开始演化成一场暴乱，从甘肃全境蔓延，甚至影响到了陕西、河南、山西等地。
这些回回在当地某些贵族世家的带领下开始袭击附近的汉民，冲击官府，抢夺粮仓。这些回回贵族世家属于色自人一类，大明占据陕甘等地便失去特权。心里自然纷纷不平，他们利用大明的迁居政策，挑起民族仇恨，以达到他们不可告人的目的。而不少被真主召唤迷红眼的回回们毫不犹豫地举起了他们手里的刀剑，开始进行他们所谓正义的。
刘浩然和大明中枢闻之大怒。连下严令，集中西北的兵力进行围剿，并从和林、宜兰等省调来数万草原骑兵，协助平剿。十几万西北明军和近十万骑兵对甘肃、陕西包括今宁夏进行拉网式围剿。镇压是无比残酷的，明军甚至沿用了原蒙古人在西北的政策：一个蒙古人被杀。方圆百里的所有回回尽数处死。明军的政策是一个汉民被杀，方圆三十里的回回尽数处死。
这个时候的回回还没有完全形成一个民族，聚居在陕甘一带的回回多半是数十百年前被蒙古人迁居过来的阿拉伯人、波斯人和中亚各族人的后裔，他们原本以“回回军西域亲军探马赤军”以及“回回户”等形式散居于中原各地，但是随着元军在战局中的节节败退，他们也随之向西逃亡。最后聚集在了陕甘一带。他们中不少人对明军仇视，机会来了怎么会不趁机兴风作浪。
长达近一年的平乱让十几万回回丢掉了性命，在大明严酷和毫不留情地镇压下，不管是跟风行事还原本心有不满的回回们。都只得偃旗息鼓。但是大明王朝不比中原以前的历朝历代，是个非常强硬的中央政权。在意识到西北民族矛盾之后。刘浩然和内阁开始采取非常强硬的政策。所有在大明境内的回民或穆斯林必须遵从大明严格的宗教律，在尊重穆斯林的宗教习俗基础上使用汉文的古兰经，用汉语祈祷传教，遵守大明律令而不是宗教戒律，总之宗教信仰不能凌驾于国家律法之。
愿意留下的就老老实实接受这一切，并遵从大明的大分散，小聚居的政策，不愿意留下的，哪里来回哪里去，全部离开大明回波斯去。而且大明利用严格的户籍制度开始清查留在中原和江南各的的回回军和回回户后裔，要求他们也执行该律令。
也许是此前大明毫不容气地镇压吓坏了各地的回回，又或许是不知从哪里流传的“大明在未来十年里要杀光所有回回”的谣言让回回们有所动摇，数以十万计的回回开始向西迁移，离开大明，重回到穆斯林兄弟们的怀抱里。
而大明也在各地严查回回，但有“违律者”一律驱逐出境，经过长达数年的迁移和驱逐。大明境内近三分之二的回回离开了大明，留下的回回一部分是前唐宋时期就迁居过来的波斯、大食人的后裔，数百年的时间早就让他们汉化了，而且他们人数不多，散居在中原和江南，大明对他们到也不再逼迫，还有一部分是在当地与汉民或其它民族通婚成家回回的后裔，他们的根已经扎在这里，离不开了。而男子一行人今日所见的，应该是这次大迁移和大驱逐的尾声。
听完原委，男子一言不发。他的随从护卫却义愤填膺。情绪激动。男子站在那里默思了一会，最后挥手制止了随从们的冲动。他轻声说道：“我们是真主的信徒，大明皇帝不是。”
男子抬起头，仰望天空许久，最后才说道：“我能理解大明皇帝的所作所为，如果我的属下遵从的最高旨意不是我的，我也会毫不犹豫砍下他的头。”
众随从护卫们不由一凛，似乎意识到什么，是啊，大明的政策还算仁慈的，任何危及政权的行动都会被无情镇压，帖木儿在河中夺权和排除异己的时候，不知杀了多少人，其中大部分是同样信奉真主的穆
林。
早子接着微笑着说道：“我们应该感到高兴，因为大明皇帝此举意味着他害怕了，他看到了信仰真主的力量，所以才会如此畏惧。在信仰坚定的穆斯林和曾经是死敌的蒙古人之间，他宁愿选择蒙古人，难道这还不说明问题？”
众随从护卫不由连连点头，一位看上去满是睿智的随从更是恭敬地说道：“我的苏丹。你的智慧就像大雪山一样让人仰视。”
正在这时，一阵苍凉的歌声从远处缓行的人群中传了过来，是一个老者用波斯语在唱诵：“人们成群结队去祈雨，我说把我的眼泪拿去；我的眼泪能将雨代替。他们说你的话是真的，只可惜泪中杂着鲜。
“忽者亚辛，这是什么歌？”男子问那位满是睿智的随从道。
忽者亚辛听了一会才说道：“这应该是从极西的伊比利亚传来的，当年真主之剑指向那里，最后一位基督教国王就是唱了这首诗后被处死的。想不到传到这里来了。”
众人不由一片静寂，在他们心里不由涌现出一幅极度壮观的景象，在真主的号召下，尔楼的穆斯林勇十向世界各地涌去，他们占领了伊比利亚半心，“颍了吐火罗和西域。但是现在，四分五裂的穆斯林再也不复当年的荣光。西方的伊比利亚半岛，穆斯林势力被压缩到了只剩很小一块地盘。在东方，强大的中原皇帝开始大规模驱逐真主的信徒。在这一刻，所有人的心里都不由地涌出一个念头，我们要用生命去重兴真主的荣光！
“真主照耀过的地方，永远属于真主的勇士。”男子说出了众人的心声。
“苏丹殿下，我们还继续前行吗？”忽者亚早问道。
“继续！”男子毫不犹豫地答道。
在城门口，几名明军士兵查验了男子一行人的通