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“倒是有个地方，但是动手了会伤感情。”中校心中一动。
“什么地方？”和尚、道士异口同声。
“我曾经去执勤过。”中校犹豫着，这可是一群无耻的狼呀。
“故宫博物院。”陈璘若有所思，一口就叫了出来。
这个真不好办了，国之重器所在呀。和尚、道士犹豫了。
“要不我们就进去看看，千万不要动手，毁了一件两件，会惹大麻烦的。”和尚扭扭捏捏地提议。
“那里戒备森严，游客是禁止进入的。”中校又皱眉道。
“这好办，道士提点钱捐给地方博物馆，开张研究古文物介绍信就是了。”陈璘随口解决了这个问题。
其他人你看看我，我看看你。没其他问题，最后都点头认可了。
一周后，三名头发半白的中年古文物研究学者，拿着地方博物馆的介绍信，来到了故宫博物院。但是管理处负责人告诉他们，只能在普通藏区内观看阅览古文物时，一名带头的中年学者急中生智，马上表示可以帮助联系企业捐款用于维护修缮费用。看着当即转账的三十万美元捐款，负责人心动了，毕竟这几年很多设施都好＇TXT小说下载：。。＇久没钱修缮了。最后，负责人同意开放非开放藏区，但必须有专人监护。
古文物研究学者，其实就是陈璘、和尚、道士假扮的而已。中校坐在停车场的汽车内待命，毕竟他曾在这里执勤过，万一还有熟悉他的高手在这里就麻烦了。
1924年，办理清室善后委员会曾对故宫文物逐宫逐室地进行了清点查收，事竣后（霸：。。）整 理刊印出《故宫物品点查报告》共6编28册，计有9。4万余个编号117万余件文物。
故宫文物藏区深处，和尚、道士正坐在桌子旁边，皱着眉头翻阅着古文典籍，不时用笔记录着什么。旁边有管理处的工作人员，如果什么都不抄录，也实在不像是研究学者了。
陈璘则踱步在古青铜器、古玉器之间。管理人手不够，只派了一个人盯着，顾得了和尚那一头，自然就漏网陈璘了。反正不准备偷东西，陈璘也不在意。
正当陈璘盯着一把汉白玉如意看的时候，一道身影突然出现库藏区里。陈璘回头看了一下，是个穿中山装的精实汉子。看到陈璘回头，中山装咧嘴笑了笑，陈璘也微笑点头示意了一下。
难道管理处增派人手了，陈璘好笑地嘀咕着。
“这把玉如意，是明成祖永乐四年天师张宇初奉诏主持编修《道藏》时，好事者请玉石匠精心雕琢而成，敬献宫内以示典仪。”中山装走到陈璘身旁，主动开口介绍。
《道藏》？陈璘心中一动。
“不过明代《道藏》修撰虽多，但道家修士体系的精华却已早已宋末浩劫中散佚殆尽，只有在宋代及以前的《道藏》残本中可窥见一斑。”中山装惋惜不已。
陈璘大吃一惊，他跟我说这些干什么？修士体系？
“两个炼气期，一个虽没有真气却健壮如牛，不知道你们在这里找什么？观察了这么多天，倒也是规规矩矩的。我也懒得管你们在干什么，总之不要毁坏文物，不要惹是生非。这里是国之重器所在，谨记。”中山装拍了拍手，突然冷冷地警告。
一股强大的气息突然笼罩住陈璘，瞬间又消退无踪。
陈璘额头冷汗直冒，勉强镇住心神，“知道了，我们只是爱好古文物研究罢了。”
中山装冷哼一句，背负着手，转身离去。
“阁下，如何称呼？”陈璘冷静地询问。
“姓龙，名狂。”声未逝，人已远去。
退回到古籍典藏处，陈璘会合了同样被强大气息惊惧不已的和尚两人。
“筑基中期，基本上已是还在人间走动的最强修士力量了。”道士冷静的判断。
“筑基后期一般都窝在修真界，整年苦修奢求跨入金丹期。到了金丹期，根本就懒得理会俗世了。”道士解释。
“古代典籍也太多了，给我们十年也看不完呀？”和尚叫苦不迭。
陈璘记起龙狂的话，“不用看这些了，直接查阅宋代及以前的《道藏》典籍残本。”
有了明确的对象，进度立时加快。何况残本根本就不是很多。几天后，三个人将各自摘抄的内容，凑到一起，认真进行研判。
近半个月的苦读道家经典文章，不仅陈璘，其他两人也觉得受益匪浅，不少疑惑之处豁然贯通，甚至和尚也感觉到了自身修炼也到了瓶颈状态，一有机会即可冲击更高境界。
又过了三天，绝大部分有疑的摘录都被排除，只剩下三处语焉不详的记载。道士判断这些残句，应该是修士境界或洞天福地盛景的真实描写，奈何都是残本断句。
“我看你们多查阅宋代以前的典籍孤本，库藏最多的不是在京城故宫，而是在台北故宫博物院呀。”一旁查阅其他典籍的管理处人员，见到他们愁眉苦脸，忍不住善意提醒。
陈璘他们如梦惊醒，还有一个故宫博物院呀。
自1948年底至1949年初，南京国民党政府从南京库房中挑选出最精华的2972箱文物运往台湾，后于台北市士林外双溪建立新馆。
余下的大批文物，在1949年以后陆续运回故宫博物院一万余箱，但至今还有2176箱仍封存于南京库房，委托南京博物院代为保管。博物馆也正式分为北京故宫博物院和台北故宫博物院。
台北，故宫博物院。不用介绍信，同样理由捐了三十万美元款项，直接就进了古籍阅览处。只不过管理处人员倒是始终盯着。
果然，台北珍藏的珍稀典藏足足多了一倍。
不过有了京城故宫的经历，陈璘他们老老实实的做一个古文物爱好者，不敢有丝毫逾越举动。谁知道当年南撤时，有多少能人异士一起来了台湾。
魏晋以后，道书日增，东晋葛洪《抱朴子内篇遐览》已着录道书六百多卷。南朝刘宋时，陆修静按“三洞”分类，编《三洞经书目录》，共1228卷，是为道教史上第一部经书目录。
唐代开元年间，唐玄宗开元年间时，令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》。在此基础上，又发使四处搜访道经，加上原来所藏，总计3744卷，编撰成史上第一部道藏《开元道藏》。编纂体例采取三洞分类法，分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。至唐末五代，毁於兵火。
宋开国后，曾先后五次收集（霸：。。）整 理道经，重修《道藏》。宋真宗时期，道士张君房奉命主编修了《大宋天宫宝藏》，共5481卷，并首次刻板印刷，称作《万寿道藏》或《政和万寿道藏》。
元宪宗时曾组织焚经。这是元代的第一次焚经。到元世祖至元十八年，又招致焚经，世祖诏令除《道德经》外，所有天下道书及印板一齐烧毁。这是元代的第二次焚经。从此宋以前《道藏》所收典籍基本散失或被毁于火，只在世间遗留极少残本。
没想到抄录更多，需要了解和掌握的就更多，疑惑与不解自然增多。大半个月过去了，陈璘他们找到七段疑问重重的内容，意外的，其中一处和在京城故宫找到的三处之一是相联系的。
那是一段抄录的年代不可考游记描写，似乎是先后经过几处仙人居所，并受到了友好的招待，颇似临摹传说中周穆王西行的传奇。但道士肯定，其中阵法遮掩和防护表象，应该是真实的。和尚与道士却从没听说过还有这种地方，说明早已被荒废了。
“说不定就是当年的洞天福地。”陈璘猜测。
“大概是吧。”道士不敢确认。
“两处的记录连起来，可以追溯起点和终点，而这些地方就是其中的某处，如果用日程和时间来反推？？？？？？”和尚看得更仔细。
“有道理，把所有内容都抄下来带走。”陈璘心里有了个想法。
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第二十七章 终南遗府
更新时间2012…3…4 15：26：14 字数：3029
手机山峰右侧峡谷，陈璘几人神色凝重，此处是他们千辛万苦几番推算才确认的，几处有可能是洞天福地之一的所在。已经走了两处，亦不知是推算错误，还是机缘未到无法辨识，始终未曾有所发现。
此地已是终南山北麓极为偏僻的一处地方。终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里，古人记载，“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”
张衡的《西京赋》中提到，“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究。”
终南山与道教有不解之缘。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草